擁抱所有的不確定，讓自己確定。
習(xí)慣了過(guò)去的一切，待在家里帶來(lái)的各種確定感突然打破了，有的擔(dān)心失業(yè)，有的擔(dān)心生意無(wú)法繼續(xù)下去，因?yàn)椴荒軤I(yíng)業(yè)導(dǎo)致現(xiàn)金流的問(wèn)題。
今天帶大家探索“不確定”這個(gè)主題。
怕辦不到，怕被否定，不被重視，所以活在一種焦慮的情況下。
并伴隨著恐懼情緒在里面，這增加了我們對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，增加了我們對(duì)不確定事情一系列的情緒反應(yīng)。
你需要去理解的是，不確定性是一種人生的常態(tài)，不是孤立存在于某個(gè)特定的時(shí)刻和某個(gè)特殊的關(guān)系階段里。
甚至，從某種程度上我們可以這樣說(shuō)：
不確定性是沒(méi)有辦法被降低或消除的——你所做的只是讓自己產(chǎn)生“它降低了的幻覺(jué)”而已。
我們都不喜歡混亂，但是無(wú)序和不確定性卻是世界和人生常態(tài)，我們希望一切最好是整齊有規(guī)律的，但是卻忽略了“混亂”使人受益的一面。
人類(lèi)對(duì)世界的探索，歸結(jié)起來(lái)，就是在尋找確定的、簡(jiǎn)化的、統(tǒng)一的規(guī)律。
但如果我們對(duì)已發(fā)現(xiàn)的規(guī)律秉持一種不容置疑的確定感，那又相當(dāng)可怕。
生命就是關(guān)系，我們每時(shí)每刻都處在一種人際關(guān)系里，和自己的關(guān)系，和家人的關(guān)系，還有其他的人際關(guān)系。
所以，我們的很多不確定除了是現(xiàn)實(shí)的生活，更多的是人際關(guān)系。
我們太需外界的認(rèn)可，所以當(dāng)我們習(xí)慣的一切發(fā)生變化，我們的內(nèi)在會(huì)有危機(jī)感。
我們?cè)谝鈩e人的評(píng)價(jià)，害怕人際關(guān)系中存在的不和諧與不確定；
更深層地是不能接納當(dāng)下的自己，這種不自信、不滿足、不認(rèn)可，無(wú)時(shí)無(wú)刻不蠶食著生命的活力，這種緩釋的毒性，危害更加隱蔽而持久，最終會(huì)讓生活的底色變得暗淡、缺乏生機(jī)。
心理學(xué)實(shí)驗(yàn)告訴我們，過(guò)去的記憶也是不確定的。
能確定的是什么呢？只有當(dāng)下的感覺(jué)。
當(dāng)我們不能看到更遠(yuǎn)的時(shí)候，那么只能活在當(dāng)下。
活在當(dāng)下意味著，面對(duì)所有蜂擁而至、紛繁難辨的信息時(shí)，保持理性的思考。
當(dāng)下的日子，如果是隨著生活的節(jié)奏去走，面臨的肯定是困頓，因?yàn)槟愕男睦硎腔靵y的狀態(tài)。
如果你有自己想要達(dá)成的目標(biāo)，那不論什么時(shí)候，你都會(huì)有事情可以做。
面對(duì)不確定性，我們可能沒(méi)法控制，但是我們擁有死而無(wú)憾的策略，才是生命的最優(yōu)解。
困難即成長(zhǎng)，成長(zhǎng)即生命，所以面對(duì)困難的態(tài)度，就是面對(duì)生命的態(tài)度。
如果對(duì)難度的態(tài)度是找借口，生命就是一個(gè)不斷尋找借口的生命，就是對(duì)自己生命，自己說(shuō)的不算。
對(duì)待難度是抱怨，對(duì)待生命的態(tài)度就是抱怨，一生就是抱怨的一生。
何時(shí)出生，出生在什么樣的家庭，你說(shuō)了不算。
何時(shí)離開(kāi)這個(gè)世界，你說(shuō)了也不算，生死之間的所有時(shí)間，你自己說(shuō)了算。
如果對(duì)待難度是有趣，就是有趣的一生，如果對(duì)待難度是好奇，就是好奇的一生，你對(duì)人生的不確定是怦然心動(dòng)，你就有怦然心動(dòng)的一生。
羅曼羅蘭：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛(ài)生活。
什么是生活的真相？
我想它既不完美、也不確定。
人要找個(gè)東西讓心踏實(shí)下來(lái)，找到安全感
接受不完美是完整的開(kāi)始，亦如面對(duì)脆弱是擁有力量的開(kāi)始！
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作者：小賢老師
國(guó)家二級(jí)心理咨詢師、塔羅牌占卜師、行星能量頌缽療愈師，自由碼字人，培訓(xùn)師。
體會(huì)愛(ài)的老靈魂，人生路的探索者
三觀比五官更正，思想比套路更深
重要的是：一個(gè)認(rèn)真熱愛(ài)生活的心理師
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