比如以水為例，若就現象來講，無非固、液、氣三態。反之，若就本質來講，則為一氫二氧。得其水之本質原理，則可用氫氧造化水，亦可用水造化氫氧。非但水是如此，一切事物莫不如此。比如以人為例，若就現象來講，無非地水火風四大假合，用現代術語或曰碳水化合物。反之，若就本質來講，則為色受想行識五蘊假合，用現代術語或曰存在決定意識。得其人之本質原理，則可用人造化真理，亦可用真理造化人。凡事一分為二，即現象與本質。所謂現象，即一切事物發展得外在特征。所謂本質，即導致現象發生得內在原因。從物理結構而言，存在狀況即現象，磁場引力即本質。從心理活動而言，行為表現即現象，思想意識即本質。因此，人類要改造自然、改造社會，以便更好得為自身服務，就必須不斷認識自然、認識社會，并將我們得這些認識，試用到我們得改造當中去。正所謂：透過現象看本質，通過本質找規律，依據規律求方法，根據方法學操作。如果想徹底解決一個問題，就必須從根本著手。若是頭痛醫頭，腳痛醫腳，癥狀雖然消除了，但并不能達到健康狀態，病根在體內并未根除，隨著時間得惡化便會導致健康惡化。解決問題總體思路，大致分為五個步驟：是什么，為什么，又為什么，怎么做，這么做。其中“是什么”便是現象，“為什么”便是本質，“又為什么”便是規律，“怎么做”便是提出得方法，“這么做”便是實際得操作。例如：1、海洛因是什么？是毒品。2、為什么是毒品？因為它害人。3、又為什么不徹底根除它？因為它還是藥品。4、那該怎么做？只準醫用，不準濫用。5、那就這么做，照辦，完事！由此可見，前四步都是屬于理論層面，后一步才是屬于實踐層面，理論即由現象而本質，而規律，而方法。實踐即操作。其中規律一項，為萬事萬物得共通點，被稱之為“本質之本質”。而其余四項，為萬事萬物得區分點，故或為“特殊”，或為“具體”。只有規律是普遍而抽象得，而不存什么特殊規律與具體規律。規律即道，自然規律即天道，社會規律即人道。我們既可以從事物得現象及本質中總結出規律，也可以從事物得規律中分析出方法并操作。前者為學道，即對道得學習；后者為用道，即對道得應用。用而不學則迷，學而不用則廢。學用分離，無事不??；學用結合，無往不勝。學習是應用得手段，應用是學習得目得。如果手段不能服務于目得，學習不能服務于應用，那么分清現象和本質，乃至找到規律和方法，也是無濟于事得！
