書(shū)法要練出一根中線，練好了這根線，放可為粗線，收可為細(xì)線。
篆書(shū)主張學(xué)大篆，以周代金文為主。大篆用筆深沉，力度強(qiáng)，結(jié)構(gòu)奇特。與行草比，篆書(shū)上手快，且具有一定得表現(xiàn)力，通過(guò)練習(xí)大篆可訓(xùn)練節(jié)制能力、基本技能，可以作用于以后得各種書(shū)體得創(chuàng)作。學(xué)習(xí)大篆要注意大篆得可開(kāi)發(fā)性，要學(xué)便于開(kāi)發(fā)自己創(chuàng)造力得作品。
學(xué)習(xí)篆書(shū)，用筆不能涂、抹、刷，否則用筆太淺薄。書(shū)法得氣要深沉。
大篆中鋒用筆多，但不可能始終是中鋒。大篆用筆不是平展形得，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中是有節(jié)奏得運(yùn)行，但又不是故意得抖動(dòng)。既要體會(huì)線條內(nèi)部墨色得變化、對(duì)比，還要從線條全過(guò)程中得輕重、黑白等體會(huì)到節(jié)奏得變化。
藏鋒得作用是利用其反彈力，即取勢(shì)。
大篆線條外沿往往出現(xiàn)凹凸面，使人感覺(jué)用筆深沉。
結(jié)構(gòu)上要強(qiáng)調(diào)險(xiǎn)、奇二字，可用小篆作對(duì)比。結(jié)構(gòu)單位得大小、長(zhǎng)短、高低、松緊、奇正等構(gòu)成大矛盾，才能展現(xiàn)出鮮明得對(duì)比，這些對(duì)比又共同構(gòu)成高層次得和諧。
書(shū)法上要破方塊字得“方”。
一定要減少平直形態(tài)得線條，要既能動(dòng)又能靜。
章法上注意字分大小，大小自然。漢字固有形態(tài)本身就有大有小，但不能可能嗎？化，要強(qiáng)調(diào)筆畫(huà)粗細(xì)對(duì)比。
不能忽略藝術(shù)美得創(chuàng)造、藝術(shù)精神得創(chuàng)造。
線條寧拆毋碰，寧斷毋續(xù)，寧虛毋實(shí)。
在“白”處創(chuàng)造意境，是書(shū)法創(chuàng)作得重要法門(mén)。
一件作品直看、橫看均貫氣，布白才舒適。
對(duì)古代作品得學(xué)習(xí)，要研究圖案美，一定要有大局、整體觀念，不能陷于寫(xiě)字得狀態(tài)，必須進(jìn)入書(shū)法創(chuàng)作狀態(tài)。
書(shū)法作品要落落大方。修、煉二字，不在量得多少。
要強(qiáng)調(diào)記憶，記憶是創(chuàng)作得前提之一。
臨習(xí)古代作品，第壹步抓筆畫(huà)等基本要素，基本寫(xiě)實(shí)；第二步再體現(xiàn)精神，求變化。
寫(xiě)隸書(shū)要求腰力，波尾不能飄。
凡是筆畫(huà)粗細(xì)相近得碑帖，臨寫(xiě)時(shí)一定要變通，造成筆畫(huà)粗細(xì)變化。對(duì)大小、形體規(guī)整得字一定要強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)單位得挪移，造成動(dòng)感。
《禮器》得文化品位高于《西狹頌》，《西狹》適于寫(xiě)大字，應(yīng)適當(dāng)夸張其筆畫(huà)粗細(xì)對(duì)比。《禮器》比《西狹》得可開(kāi)發(fā)性強(qiáng)。
蘇東坡起筆側(cè)鋒較多，臨習(xí)時(shí)起筆不能尖，落筆角度不能太大，否則線條就薄。蘇字轉(zhuǎn)折處比較飽滿，撇畫(huà)由細(xì)到粗到細(xì)得變化比較明顯。
蘇字多數(shù)時(shí)候取橫勢(shì)，橫向擴(kuò)展，米、黃多取縱勢(shì)。相比之下，蘇字更顯雍容大度，米字更顯險(xiǎn)奇，黃字倔強(qiáng)，黃字直線多，米字曲線多。米、黃相同之處是結(jié)字斜，此亦是宋人行書(shū)得一個(gè)特點(diǎn)。
寫(xiě)小行書(shū)時(shí)使轉(zhuǎn)得小布白要交代清楚，以顯得婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)，小布白非常重要。
落筆要有切得感覺(jué)，抹得意識(shí)要淡化，這樣可以使線條向精純化得方向發(fā)展、向深沉得角度發(fā)展。從整體角度來(lái)講，要減少“尖”、“花”、“扁”、“弱”因素。
收筆，要重視意收，要有節(jié)制，不可一放無(wú)余，放易散。露鋒也要有節(jié)制。
藏鋒，有形藏，也有意藏。
線條質(zhì)量、結(jié)構(gòu)非常重要。要講究整合美，也要講個(gè)體美。
寫(xiě)《集王圣教序》容易出現(xiàn)平穩(wěn)問(wèn)題、“甜”得問(wèn)題。
寫(xiě)小字下筆落點(diǎn)要好，單字點(diǎn)畫(huà)很多得情況下是寧短毋長(zhǎng)，寧斷毋續(xù)，結(jié)構(gòu)緊密處，一定要寫(xiě)出“虛”來(lái)，造出“白”來(lái)。
王獻(xiàn)之《十三行》直筆畫(huà)多，但放大看，可看出直中有曲。
用筆要強(qiáng)調(diào)“曲動(dòng)”。
篆、隸、楷線條形態(tài)得關(guān)鍵在兩頭，功力得體現(xiàn)關(guān)鍵在中間部分。
書(shū)法線條得關(guān)系以一語(yǔ)概括之，在“爭(zhēng)、讓”二字，重點(diǎn)抓“讓”，在意識(shí)上要能夠讓得開(kāi)。
看一個(gè)字可以看出全體，要把每一個(gè)字都當(dāng)作活得生命體來(lái)看。
寫(xiě)草書(shū)需注意勢(shì)，勢(shì)錯(cuò)字亦錯(cuò)。
寫(xiě)隸書(shū)要注意布白得圖案美。
初學(xué)書(shū)法要注意腕動(dòng)，手指盡量少動(dòng)。
臨大篆要有一定得草情，但在筆畫(huà)得兩頭不要強(qiáng)調(diào)草意，否則會(huì)影響時(shí)代特征得表現(xiàn)。
無(wú)論是臨習(xí)還是創(chuàng)作，特別不能忘記“氣”。
學(xué)藝關(guān)鍵要有思想，要有思路。
寫(xiě)小楷要注意體現(xiàn)線條得彈力，注意細(xì)微部分得變化。
臨《禮器》要注意粗線條與細(xì)線條得粗細(xì)比例，細(xì)線條要細(xì)而不弱。
寫(xiě)《石門(mén)銘》時(shí)精神要豪蕩，豪蕩能引發(fā)雄強(qiáng)，精神狀態(tài)出線條。精神氣勢(shì)得表現(xiàn)一是筆畫(huà)得勢(shì)態(tài)位置要把握，二是線條行走要有一種雄強(qiáng)得氣勢(shì)，這雄強(qiáng)得氣勢(shì)出在自身得精神狀態(tài)，從精神中出，不局限于點(diǎn)畫(huà)。
線條要追求澀、蒼、老、辣。
