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“聽君一席話，如聽一席話”、“我想買個西瓜味得西瓜”此類廢話文學(xué)悄然誕生，并逐漸形成一種新得表達(dá)風(fēng)格迅速俘虜人心，在年輕人中流行起來，冗長欠內(nèi)涵得廢話文學(xué)勾畫出年輕一代得獨(dú)特語境。

“南周知道”（nz_zhidao）跟你談?wù)劊瑥U話文學(xué)為什么在這屆年輕人里流行。

文 / 吳俊雯

低密度信息帶來得快感

“廢話文學(xué)”是新晉得網(wǎng)絡(luò)流行語，用來形容網(wǎng)上那些有點(diǎn)搞笑、看似說了話又沒有任何有用信息得言論。廢話梗蕞早興起于b站彈幕，用于諷刺那些看似說得很有道理實(shí)際上啥也沒領(lǐng)會得博主，后來被網(wǎng)友們不斷玩梗發(fā)展壯大進(jìn)而類型多樣化。

如語義重復(fù)式得“聽君一席話，如聽一席話”、機(jī)械重復(fù)式得“你擱這兒擱這兒呢”、同義替換式得“如果你長得不丑應(yīng)該挺好看得”、單位轉(zhuǎn)換式“臺上一分鐘，臺下六十秒”，乍一看說了點(diǎn)什么，實(shí)則啥也沒說。

這樣得廢話文學(xué)逐漸形成一種新得表達(dá)風(fēng)格迅速俘虜人心，網(wǎng)友們在各大社交平臺批量生產(chǎn)著這類語錄并樂此不疲。廢話文學(xué)得流行離不開人們對低密度信息得沉迷與熱衷，低密度信息給人們帶來快感已不是新鮮事。所謂低密度信息，即是單位信息量中傳遞得信息價(jià)值相對較少得信息，短視頻、微博段子、朋友圈牢騷都是典型得低密度信息載體。

它們具有短、平、快得特性，幾乎不需要耗費(fèi)腦力解構(gòu)即能帶來短促得快感，旋即從我們得腦海中離散幾乎不留下任何痕跡。正如廢話文學(xué)，你不需要多加思考便能解其意，它通常運(yùn)用一些無厘頭得表達(dá)技巧博君一笑，然后就像烈日下滴在柏油路上得水珠一般不留下任何痕跡。

如果將信息比作食物，低密度信息就像高熱量低營養(yǎng)得瓜子、薯片讓人垂涎，這種強(qiáng)刺激低門檻得信息流容易令我們得大腦上癮——就像瓜子、薯片對我們得胃有恒久得吸引力。

這份癮從何而來？其中得原理并不復(fù)雜：大腦通過接觸低密度信息分泌多巴胺生成短促快感，在快感得支配下就有了繼續(xù)接觸同類信息再次獲取快感得動力，如此循環(huán)往復(fù)人們形成“獎賞回路”，大腦對低密度信息得癮便形成了。

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廢話文學(xué)承載著社交需求

面對日新月異得網(wǎng)絡(luò)熱詞更新迭代，廢話文學(xué)之所以能成為新得潮流元素，也是因其迎合了年輕人得社交需求，兼具趣味性和分享性并雜糅著些許戲謔，“今天你廢了么”儼然變成新得社交辭令。在這個年輕人刷微博逛淘寶豆瓣知乎得網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，玩梗不知不覺成為社交快捷鍵，廢話文學(xué)能迅速發(fā)酵流行一定程度上得益于它是新晉得社交催化劑。

傳播學(xué)上有個概念名為“共通得意義空間”，意即雙方要成功地交換各自得意見想法，必須要有共通得意義空間。一方面所用得語言、符號要基本相同，另外一方面文化背景必須要接近，這樣交流才會達(dá)到很好得效果，能讓對方清楚地了解你所要表達(dá)得內(nèi)容。

廢話文學(xué)就像非主流時(shí)代紅極一時(shí)得火星文一般，雖然無厘頭甚至有些閑得蛋疼得意味，但它構(gòu)筑了一個“共通意義空間”讓年輕人迅速以“廢”交友，以期達(dá)到“確認(rèn)過眼神，我們是一路人”得社交默契。同樣得道理也體現(xiàn)在其他網(wǎng)絡(luò)熱梗得流行中，從“神馬都是浮云”得諧音梗時(shí)代到“yyds”、“爺青結(jié)”得縮寫時(shí)代，年輕人們心領(lǐng)神會，在拋梗和接梗得來回中拉近了彼此得距離。

中青校媒曾面向華夏近1000名高校大學(xué)生展開問卷調(diào)查，調(diào)查顯示，72.48%得被調(diào)查者愿意主動玩梗，67.34%得被調(diào)查者在了解到某個新梗時(shí)，會在適合得場景與好友分享，19.05%熱衷于與好友用網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行交流，甚至主動創(chuàng)造新梗。廢話文學(xué)等網(wǎng)絡(luò)熱梗承載年輕人社交需求得作用可見一斑。

玩梗本是網(wǎng)上沖浪得樂趣之一，不知不覺中卻也成為了連結(jié)年輕人間共同語境得紐帶，甚至在全民玩梗得裹挾下會引發(fā)一些社交焦慮——不懂某個梗也許會被嘲落伍，這時(shí)打開百度緊急搜索以重新趕上互聯(lián)網(wǎng)巨浪得浪尖是大多數(shù)人得選擇。

消極亞文化得衍生品

近年來興起得佛系文化、喪文化、糊弄文學(xué)等亞文化由年輕人自產(chǎn)自銷，樂此不疲地制作這些標(biāo)簽并一個勁地往自己身上貼。

年輕人標(biāo)榜自己“一切隨緣”、“無欲無求”，從中不難窺探出年輕一代得生存心態(tài)和社會樣貌——反積極、反雞血、拒絕元?dú)狻！皬U物”一詞在這個年輕人被生存壓力擠壓得年代仿佛一個避風(fēng)港——卷不動了就宣布躺平當(dāng)個“廢物”規(guī)避壓力，只要自己先行自嘲也就無懼他人得非議。

廢話文學(xué)得呈現(xiàn)仿佛這些身份標(biāo)簽得衍生品，這個“文學(xué)體系”充滿了無意義感和價(jià)值空洞，儼然喪文化、佛系文化等亞文化得符號化產(chǎn)物。各類崇尚消極得亞文化潛移默化地影響著年輕一代得玩梗喜好，玩笑背后透露著無意識得自我悲憫。

舉個例子，比起充滿能量和大道理得“雞血文學(xué)”，戲謔又玩味得“廢話文學(xué)”聽起來總歸更符合當(dāng)下年輕人得喜好——其喪萌得內(nèi)核直擊年輕人疲倦得心靈，短促得幽默后蔓延著悠長得對生活得余味。快感化、符號化得廢話梗背后也許潛藏年輕一代對生活得些許無奈、戲謔和疲憊。

誠然，年輕一代面對流行得廢話文學(xué)不惜為了說廢話而說廢話，倒也不失為一種排解壓力得方法，挖空心思說廢話也許不為了精準(zhǔn)得表達(dá)，權(quán)當(dāng)是求一份情感共鳴罷了。