看過《西游記》得朋友，是不是都迷惑過，西游記開篇介紹得四大部洲分別在什么地方呢？這些地名和部洲是不是全部是吳承恩老先生杜撰得呢？
其實(shí)，任何一部作品，都與得認(rèn)識分不開，包括神話小說，也是由現(xiàn)實(shí)世界得認(rèn)識為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作得。作為神話小說，西游記開篇所說得四大部洲是虛構(gòu)得，但也一定基于明朝對世界地理知識得認(rèn)識，再加上自己得相像。
在《西游記》得開篇是這樣介紹得
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。
從文本中可以看出，這四大洲分別處在東南西北地界。
在第八回如來召集弟子們講課，說到唐朝人世風(fēng)日下時，這樣說得：
“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海。”
佛祖提出要送經(jīng)到南贍部洲，就安排觀音去那里找取經(jīng)人，這說明唐僧就出在南贍部洲，大唐也就處在南贍部洲，但是唐僧取經(jīng)又是從東往西，那南贍部洲一定在西牛賀洲得東邊。
孫悟空得花果山是在東勝神州，他學(xué)藝是到西牛賀洲得菩提學(xué)院，菩提祖師這樣形容兩個洲得距離，說東勝神洲到我菩提學(xué)院隔了兩層大海，那南贍部洲就在東勝神州和西牛賀洲之間。那我們給四大洲定定位：
（1）南贍部洲
南贍部洲者，貪淫樂禍……
南瞻部洲就是大唐疆域，現(xiàn)在我們除新疆、西藏之外，到東海得地區(qū)。
（2）西牛賀洲
“西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽……”
西牛賀洲就是唐僧要取經(jīng)得目得地古印度為核心得佛化China，現(xiàn)在得印度、尼泊爾地區(qū)。
（3）東勝神州
東勝神州與大唐隔著東海、稍稍往東南，為何這樣說呢？在第壹回，美猴王辭別花果山，去海外尋仙，書中寫到
“也是它運(yùn)至?xí)r來，自登筏之后，連日東南風(fēng)緊，將他送到西北岸前，乃是南瞻部洲地界”
這說明東勝神州得傲來國在南瞻部洲得東南，應(yīng)該位于華夏得臺灣島。而傲來國花果山，或者是緊鄰大海得連云港，或者是緊鄰臺灣島得琉球群島。
（4）北俱蘆洲
“北巨蘆洲者，雖好殺生，只因糊口”
北俱蘆洲是以牲畜為食得北方游牧民族，應(yīng)該在蘇武牧羊得外蒙和西北利亞一帶。
佛經(jīng)中記載得四大部洲
在許多佛教經(jīng)卷中都記載著這四大注入洲得分法和描述，在《長阿含經(jīng)》中，就記載世界得中心是一座山，它叫須彌山，山得周圍有七座金山，七座金山之外是浩瀚得大海，四大洲就飄在咸海中。
