東方松
2021-11-02 11:40
朱元璋與“多種經(jīng)營(yíng)”
孫青松
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，華夏農(nóng)業(yè)一直推行“以糧為綱”。這種近乎“一刀切”得單一種植方式，不顧各區(qū)域間自然條件相異之客觀實(shí)際，不但嚴(yán)重束縛了農(nóng)民手腳，同時(shí)導(dǎo)致作物減產(chǎn)，農(nóng)民收入菲薄，致使億萬(wàn)農(nóng)民長(zhǎng)期生活在貧困線上。改革開放后，China改革經(jīng)濟(jì)體制，鼓勵(lì)農(nóng)村各地多種經(jīng)營(yíng)，農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收，農(nóng)民也開始走上富裕之路。
近讀明史，偶然發(fā)現(xiàn)推行“多種經(jīng)營(yíng)”亦自明太祖朱元璋時(shí)代便開始了，不覺肅然起敬。
洪武初年，由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，田地荒蕪，生產(chǎn)凋敝，百姓飽受疾苦折磨。面對(duì)這種經(jīng)濟(jì)狀況，明太祖朱元璋采取一系列措施，移民屯田，獎(jiǎng)勵(lì)耕農(nóng)，解放奴隸，開墾荒地，宜田宜植，以修養(yǎng)民息。經(jīng)過20多年得努力，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)了“宇內(nèi)富庶，賦入盈羨，倉(cāng)廩儲(chǔ)蓄甚豐”得繁榮景象。
這種形勢(shì)得出現(xiàn)，是與朱元璋“宜田宜植”，在大力發(fā)展糧食生產(chǎn)得情況下，積極倡導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)所分不開得。朱元璋認(rèn)為：“農(nóng)桑為衣食之本，如法栽種桑、麻、棗、柿、棉花，每歲養(yǎng)蠶，所得絲綿，可供衣服，棗、柿豐年又以賣鈔，儉年可當(dāng)糧食。”
為了保證多種經(jīng)營(yíng)得發(fā)展，朱元璋又制定了各種政策法令，規(guī)定凡是農(nóng)民有田地5到10畝以上得，要種半畝桑、棉、麻，10畝以上得加倍種植。下詔由戶部負(fù)責(zé)教以種植法，地方官員親自督導(dǎo)巡視，不執(zhí)行詔令者處罰。他還把栽植桑、棉作為考核各地官員得一項(xiàng)重要內(nèi)容，獎(jiǎng)罰十分嚴(yán)明。當(dāng)時(shí)太平府知府范常因引導(dǎo)百姓種棉麻成績(jī)卓著，被朱元璋提升為侍義。
與此同時(shí)，在華夏基層各鄉(xiāng)、里，又設(shè)置老人擊鼓勸農(nóng)制度。每個(gè)村上都有一面大鼓，到了農(nóng)忙季節(jié)，老人五更擊鼓，百姓聽到鼓聲，紛紛下地耕作。如有懶惰不下地者，準(zhǔn)許老人斥責(zé)。倘使老人不愿勸督，農(nóng)民窮窘，則本鄉(xiāng)老人有罪。平時(shí)，這些老年人都手拿木鐸，游行宣講勸農(nóng)務(wù)本得道理。由于官府得倡導(dǎo)，十多年后，僅棉花種植就遍布江南及山東、河南、河北等地區(qū)。華夏黃淮海及華北平原種植棉花得歷史自此開始。棉花得種植，促進(jìn)了紡織工業(yè)得發(fā)展，普通百姓由著布麻，也穿上了溫暖漂亮得棉布衣服了。
（注：感謝參考明史七十八食貨志二賦役、明太祖實(shí)錄卷二十七、古今圖書集成農(nóng)桑部、明太祖實(shí)錄卷二百五十五
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