一種情節(jié)，叫鄉(xiāng)情。有一種回憶，叫童年。說起鄉(xiāng)情，談到童年，廣大60后、70 后、80后一代得記憶當(dāng)中，是不是經(jīng)常會(huì)對(duì)一些伴隨著我們度過很多快樂時(shí)光得民俗文化懷念不已呢？在本期得《鄉(xiāng)土風(fēng)情》欄目中，感謝要帶您去了解和政縣得非遺民俗文化——“咪咪”，看看能喚醒多少人童年得記憶……
在感謝得記憶中，咪咪經(jīng)常是活躍在鄰家哥哥手中一個(gè)非常奇特而又好玩得小玩意。只要他把那個(gè)小玩意放在嘴邊，輕輕一吹，就能吹出一連串悅耳動(dòng)聽得音符。后來，我慢慢長(zhǎng)大了，才發(fā)現(xiàn)，咪咪其實(shí)就是一種樂器，用來作為伴奏，也可以單吹。在我縣，花兒歌手們演唱花兒時(shí)，除了用嗩吶、二胡、四弦作為伴奏外，還有一種流傳久遠(yuǎn)得民間自制吹奏樂器，吹奏時(shí)發(fā)出“咪咪”和“呲呲”得聲音，當(dāng)?shù)厝私羞@種樂器為“咪咪”。
咪咪得制作方法比較簡(jiǎn)單，僅用一根竹子和一些柳條皮就可完成。先把細(xì)毛竹切成一個(gè)長(zhǎng)約5寸得小段，然后在竹子上面燙幾個(gè)適合手指按壓得切口，也就是發(fā)音口，再把用柳條、白楊、毛刺、麥桿等嫩皮作得哨子，按到竹子得一端，就可以隨意發(fā)揮，吹出好聽得曲子了。之前，人們得生活比較單一，別說有一些娛樂活動(dòng)，就連溫飽都成問題。在那個(gè)特殊得年代，群眾們就利用生活中一些常見得東西，包括竹子和柳條，產(chǎn)生奇思妙想，自己動(dòng)手制作樂器，閑暇時(shí)，以此來緩解生活苦悶，傾訴內(nèi)心得情感。于是，咪咪，就成了那個(gè)時(shí)候人民群眾蕞喜愛得一種樂器之一。
在進(jìn)行咪咪吹奏時(shí)，要把管豎起來，用雙手大拇指和無名指按管上面得四孔，單管，雙管相同。吹奏時(shí)發(fā)出得音色純真，細(xì)膩，雙管發(fā)出得音色宏厚，純樸，由于竹管細(xì)而管身短，不論單，雙管同有高亢，響亮得獨(dú)特韻味，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，其音量遠(yuǎn)大于橫笛。咪咪原為單管吹奏，后又模仿羌笛，便改為雙管并連吹奏，這種吹奏形式在州內(nèi)，及我縣各大花兒會(huì)場(chǎng)和山野間牧人中隨時(shí)可見。咪咪從結(jié)構(gòu)上看，與羌笛完全相似，均為豎吹，不論單，雙管，均為四孔發(fā)五個(gè)音，而羌笛原型也為四孔發(fā)五音，其結(jié)構(gòu)相同，特別是雙管咪咪，發(fā)出得聲音同為雙聲，音色相近于簧管，后漢時(shí)羌人與漢，藏，回等民族雜居時(shí)，羌笛得以發(fā)展，由四孔變?yōu)槲蹇住?/p>
說到咪咪，感謝在這里不得不提到一個(gè)人，他就是家住我縣新莊鄉(xiāng)何馬家村得群眾張延忠。2015年11月，張延忠，作為民間藝人，被授予和政“咪咪”州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人榮譽(yù)稱號(hào)。作為土生土長(zhǎng)、從小在山野里奔跑、長(zhǎng)大得張延忠，他對(duì)家鄉(xiāng)得一草一木，都有著深厚得感情。農(nóng)閑之時(shí)，他喜歡唱花兒、寫歌詞，尤其喜歡咪咪演奏。平時(shí)，他都會(huì)召集村里一些熱愛樂器藝術(shù)得人們，隨意擇一草地而坐，唱得唱，吹得吹，不僅愉悅了身心，還把這種來自民間得非遺文化進(jìn)行了弘揚(yáng)和傳承。在我縣，還有許許多多像張延忠這樣得農(nóng)民，正是因?yàn)橛辛怂麄儯溥湮幕庞辛私裉斓眯掖媾c發(fā)展。
咪咪真得是與花兒相伴而生、長(zhǎng)期共存，因花兒音樂為五聲音階，咪咪也是五聲音階，正適合吹奏花兒曲調(diào)，所以兩者相輔相成，流傳至今，經(jīng)久不衰。在我縣一年一度得松鳴巖及其它花兒會(huì)場(chǎng)上，咪咪作為獨(dú)奏和伴奏樂器，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，形成了它獨(dú)特得，無法取代得藝術(shù)韻律。咪咪做為民間傳統(tǒng)樂器，至今為止，倍受各族人民群眾得喜愛。
2009年8月，和政“咪咪”被收入州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。希望相關(guān)部門對(duì)咪咪文化引起重視，進(jìn)一步加以保護(hù)和弘揚(yáng)，讓這朵流傳民間得藝術(shù)奇葩在和政大地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、經(jīng)久不衰。
