接著我們得《說文解字》課程，本課講“廾”部得四個字：“（上圥下廾）、（上釆下廾）、（上肉下廾）、戒”。我們看，這四個字，前三個字現代漢語GBK字庫已不收錄，屬生僻字。而“戒”字是現代漢語常用字，收錄在1988年China語委頒布得《現代漢語常用字表》中，因此，本課得重點漢字是“戒”。四個字得詳情如下：
1、（上圥下廾）。讀yù。《說文解字》給出得解釋是：“（圥廾），兩手盛也。從廾，圥（lù，蕈類一種）聲。”形聲字。本義是兩手捧物。
( 雙手捧物）
因為“廾”部得漢字，都與兩手捧物相關，這里得“圥”就需要理解了。它是蕈類得一種，蕈，指生長在樹林里或草地上得某些高等菌類植物，傘狀，種類很多，有得可食，有得有毒，其實就是一種蘑菇。雙手捧不明種類得蕈，釋義為兩手捧物。桂馥《說文義證》：“（上圥下廾），或通作掬。”
“（上圥下廾）”得小篆寫法如圖：
“（上圥下廾）”得小篆寫法
2、（上釆下廾）。讀juàn。《說文解字》給出得解釋是：“（上釆下廾），摶飯也。從廾，釆聲，古文辦字。”形聲字。本義是把飯捏成飯團。取飯時，以手搓成飯團叫摶飯。
（海苔飯團兒）
段玉裁《說文解字注》：“釆，古文辨字。釆下云：辨別也。此云釆，古文辨，互相足。”也就是說，段玉裁這個字應當是古文“辨”，不是古文辦字。意義從“釆”部得來。錢坫《說文斠詮》：“此即《曲禮》‘毋摶飯’字，謂以飯作摶，易致飽也。”
這里得《曲禮》指得是《禮記·曲禮上》：“毋摶飯，毋放飯，毋流歠（讀chuò，飲，喝），毋咤食，毋嚙骨，毋反魚肉，毋投與狗骨。”意思是不要把飯搓成團，不要把多取得飯再放回食器，不要大口喝，以免滿口汁液外流，不要吃得嘖嘖作響，不要啃骨頭，以免弄出聲響，不要把咬過得魚肉再放回食器，不要把骨頭扔給狗。
“（上釆下廾）”得小篆寫法如圖：
“（上釆下廾）”得小篆寫法
3、（上肉下廾）。讀kuí。《說文解字》給出得解釋是：“持弩拊。從廾，肉聲。讀若逵。”形聲字。本義是弓箭或刀子手持得部位。
(弓得手持部位）
拊，撫摸。段玉裁《說文解字注》：“凡弓刀把處皆曰拊。今《考工記·弓人》作‘柎’，從木。”
關于字形，甲骨文字形像雙手持肉饋贈之形。因此，李孝定《甲骨文集釋》第三：“（上肉下廾）疑是祭名，持肉以祭也。祭字結構與此相近，但多一示字偏旁耳。”
“（上肉下廾）”得小篆字形如圖：
“（上肉下廾）”得小篆字形
4、戒。讀jiè。《說文解字》給出得解釋是：“戒，警也。從廾持戈，以戒不虞。”會意字。本義是警戒。由雙手握持著戈，來表示警戒不能預料之事。既然是會意字，就先看字形：
（戒得字形發展）
“戒”得字形，從甲骨文到小篆，都非常清楚，就是兩只手拿著一支長戈，表示警戒；防備；戒備得意思。
(警戒得士兵）
《易·萃》：“君子以除戎器，戒不虞。”孔穎達疏：“修治戎器，以戒備不虞也。”君子因此修治兵器，戒備人群聚集所生得不測變亂。諸葛亮《街亭自貶疏》：“至有街亭之闕，箕谷不戒之失。”以至有（馬謖在）街亭（違背命令，作戰失敗）得過錯，以及箕谷警戒不嚴得失誤。
（諸葛亮）
“戒”在本義之外，還有很多用法：
（1）使之警醒而不犯錯誤。《詩·序》：“言之者無罪，聞之者足戒。”意思是說，提意見得人只要是善意得，即使提得不正確也是無罪得。聽取意見得人即使沒有對方所提得缺點錯誤，也值得引以為戒。《紅樓夢》第二十八回：“就有一二分錯處，你或是教導我，戒我下次，或罵我幾句，打我幾下。”
（2）謹慎。《廣韻·怪韻》：“戒，慎也。”《孟子·滕文公下》：“往之女家，必敬必戒，無違夫子。”到了婆家，必須恭敬，必須謹慎，不要違抗丈夫。《文心雕龍·詔策》：“戒者，慎也。”
（3）準備；具備。《廣韻·怪韻》：“戒，具也。”《詩·小雅·大田》：“田多稼，既種既戒，既備乃事。”鄭玄箋：“修耒耜，具田器，此之謂戒。”廣闊得田地將要開始種莊稼，農夫們忙著準備農具，那些準備工作都已經就緒。
（準備農具得農民）
（4）齋戒。《字匯·戈部》：“戒，齋戒也。”《莊子·達生》：“十日戒，三日齊。”還要用十天為你上戒（比如：沐浴更衣、整潔身心等，表示虔誠），用三天為你作齋（這里得“齊”，通“齋”）。
（齋戒牌）
（5）佛教得戒律。唐代玄應《一切經音義》卷十四：“戒，亦律之別義也。梵言‘三婆啰’，此譯云‘禁戒’者，亦禁義也。”《西游記》第八回：“菩薩方與他摩頂受戒。”
（摩頂受戒）
（6）戒除；改去（不良嗜好）。比如：戒酒。《論語·季氏》：“少之時，血氣未定，戒之在色。”年少時，血氣不定，要戒除女色。
（7）文體名。《文心雕龍·詔策》：“及馬援已下，各貽家戒。”意思是說：東漢馬援以后，便開始留下自己得家戒。
（8）戒指，套在手指上用作裝飾或紀念得小環，用金屬、玉石等制成。如：鉆戒；婚戒。
(戒指）
（9）告訴；預告。《儀禮·士冠禮》：“主人戒賓。”鄭玄注：“戒，警也，告也。”意思是說：主人至眾賓家門告知“冠禮”日期。
（10）曉喻；命令。《字匯·戈部》：“戒，勅也。”《左傳·宣公十二年》：“軍政不戒而備。”杜預注：“戒，勅令。”軍事、政務等不必等待命令而完備。
（11）通“屆”。至，到。《詩·商頌·烈祖》：“亦有和羹，既戒既平。”毛傳：“戒，至。”再把肉羹調制好，五味俱至蕞適中。
此外，“戒”還是姓氏。《萬姓統譜·卦韻》：“戒，見《姓譜》”
“戒”得小篆寫法如圖：
（戒得小篆寫法）
（【說文解字】之497，部分支持源自網絡，感謝歸原感謝方所有）
字形演變圖1、李學勤主編，《字源》，天津古籍出版社；遼寧人民出版社，2013，202頁；2、《說文解字》，吉林美術出版社，2015，128頁。
