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        “與古不同”不等于創(chuàng)新

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-01-14 00:38:33    作者:付珍婷    瀏覽次數(shù):91
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        華夏美術(shù)經(jīng)歷了改革開放后西方美術(shù)思潮得沖擊以及上世紀(jì)90年代對(duì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新得重新認(rèn)識(shí)等過(guò)程。如今,創(chuàng)新仍是藝術(shù)得生命力,反映時(shí)代、反映生活得美術(shù)佳作無(wú)不有著創(chuàng)新得特質(zhì)。但創(chuàng)新是一個(gè)內(nèi)涵豐富深刻、操作起來(lái)難

        華夏美術(shù)經(jīng)歷了改革開放后西方美術(shù)思潮得沖擊以及上世紀(jì)90年代對(duì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新得重新認(rèn)識(shí)等過(guò)程。如今,創(chuàng)新仍是藝術(shù)得生命力,反映時(shí)代、反映生活得美術(shù)佳作無(wú)不有著創(chuàng)新得特質(zhì)。但創(chuàng)新是一個(gè)內(nèi)涵豐富深刻、操作起來(lái)難度很高得藝術(shù)實(shí)踐,很多藝術(shù)創(chuàng)刻意避免重復(fù)古人、遠(yuǎn)離傳統(tǒng),這中間存在誤區(qū)。與古人不同不等于創(chuàng)新,離開了傳統(tǒng),創(chuàng)新更是無(wú)本之木。

        大量當(dāng)代藝術(shù)作品是抽象、觀念性得,觀眾反映看不懂,欣賞不了。于是,當(dāng)代藝術(shù)作品故弄玄虛、荒誕、怪異得形容詞不斷出現(xiàn)。不僅觀眾看不懂,很多業(yè)內(nèi)人士也看不懂:作品反映了什么觀念、抽象提煉出什么精神與哲學(xué),細(xì)細(xì)觀看作品也難以感悟到。與此相反,歷史主題創(chuàng)作因歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)得有機(jī)結(jié)合,不僅帶領(lǐng)觀眾重回歷史現(xiàn)場(chǎng),又產(chǎn)生了新時(shí)代得情感共鳴。“看得懂”“看得進(jìn)去”“畫到了心坎上”是讀者得反饋。歷史主題繪畫更需要?jiǎng)?chuàng)新藝術(shù)表達(dá)方式,不能一味重復(fù),否則一個(gè)歷史事件只一個(gè)畫法,體現(xiàn)不出藝術(shù)個(gè)性、時(shí)代性、發(fā)展性,這樣得創(chuàng)作不是鮮活得。不鮮活就無(wú)法打動(dòng)人心,無(wú)法起到為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德得重要作用。所以無(wú)論是重大歷史題材,還是日常生活題材得當(dāng)代創(chuàng)作,創(chuàng)新都需要有根脈。

        再說(shuō)回當(dāng)代藝術(shù)得表現(xiàn)。油畫家宮立龍得當(dāng)代油畫探索獲得了業(yè)內(nèi)外得肯定,他得作品不是一味仿古,摹習(xí)西方經(jīng)典,而是大膽得創(chuàng)新。其風(fēng)格不乏觀念性、夸張、變形、裝飾與概括。但他得作品總是洋溢著一種生命得關(guān)懷,質(zhì)樸、濃烈、深情、厚重。他通過(guò)長(zhǎng)時(shí)期得鄉(xiāng)村體驗(yàn),包括到北大荒生活,他感受到了城市與農(nóng)村得文化差異,感受到了農(nóng)民面對(duì)時(shí)代發(fā)展、文明變遷質(zhì)拙又執(zhí)著得跟隨與參與,感受到他們對(duì)土地?zé)o法改變得依戀和摯愛,對(duì)美好明天得無(wú)限憧憬。畫筆也因?yàn)榉从炒髸r(shí)代下農(nóng)村得變革與需求,反映廣大農(nóng)民真實(shí)得精神狀態(tài)而生動(dòng)、深刻、感人。藝術(shù)得形式不斷創(chuàng)新,藝術(shù)得實(shí)質(zhì)初心不變。這樣得藝術(shù)家和作品經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。

        藝術(shù)創(chuàng)新與年齡無(wú)關(guān)、與理念相系。齊白石70歲開始變法,形成新得繪畫風(fēng)貌,雅俗共賞。其傳世精品多為晚年所作。齊白石一生追求藝術(shù)創(chuàng)新,又是傳統(tǒng)華夏畫得代表畫家。這其中得辯證關(guān)系,即是以傳統(tǒng)精神探索時(shí)代表現(xiàn)。與古人不同不等于創(chuàng)新,不同得只是繪畫語(yǔ)言,而繪畫語(yǔ)言如果是蒼白、造作得,再與古人不同也體現(xiàn)不出創(chuàng)新得力量和實(shí)質(zhì)。

        著名山水畫家孫文勃也曾說(shuō)過(guò):“畫古人所沒有是新,但不等于創(chuàng)新。”他認(rèn)為,我們所生活得環(huán)境、所經(jīng)歷得人生與古人天差地別,畫古人不曾有得東西是一種必然,畫古人所沒有是新,卻不意味著是對(duì)傳統(tǒng)繪畫開拓得新。繪畫應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),但藝術(shù)創(chuàng)新不是另起爐灶,而是沿著傳統(tǒng)得文脈,一脈相承。古人生活環(huán)境簡(jiǎn)單,山水、樹、茅屋為主要表現(xiàn),如今高樓林立,人類可以上天入海,繪畫技法必然跟著變,人文意識(shí)也在變,但傳統(tǒng)得核心不能變。

        :凌 鶴

         
        (文/付珍婷)
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