【光明時(shí)評(píng)】
：王丹
日前，公益組織發(fā)布得一份關(guān)于流動(dòng)人口子女發(fā)展得報(bào)告顯示，華夏在義務(wù)教育階段，仍有近一半得流動(dòng)人口子女不能與父母在一起居住、生活。這里得流動(dòng)人口子女，既包括跟隨父母進(jìn)入城市得孩子，也包括因父母外出務(wù)工而不得以留守得孩子。按照該報(bào)告得界定，前述“不能在一起”得狀態(tài)，指子女不能跟隨進(jìn)城務(wù)工得父母留在城市。
對(duì)于這些不能跟父母一起生活得兒童，我們往往以“留守兒童”來(lái)統(tǒng)一描述他們。其實(shí)，在共同得名字之下，他們中又包含多個(gè)亞群體。比如近期受到很多得“回流兒童”——他們?cè)?jīng)跟隨父母生活在城市，但因?yàn)槎喾N原因不得以回流回農(nóng)村。還有一類孩子，他們?cè)诟改竿獬龃蚬ず蟊涣粼趹艏诘氐贸擎?zhèn)地區(qū)讀書(shū)，處于事實(shí)上得“留守”狀態(tài)。
對(duì)于這些數(shù)以千萬(wàn)計(jì)得孩子來(lái)說(shuō)，他們或許會(huì)因?yàn)椴煌瑫r(shí)段得家庭狀況而實(shí)現(xiàn)更為細(xì)分身份標(biāo)識(shí)上得流動(dòng)，并表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上得增或減。但對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，留守得經(jīng)歷、親子分離得生命體驗(yàn)所產(chǎn)生得影響，并不會(huì)那么輕易地流動(dòng)甚至消失不見(jiàn)。
同樣，在涉及類似得公共討論時(shí)，人們自覺(jué)或不自覺(jué)地將點(diǎn)聚焦在教育議題上，入學(xué)政策得改革、公共教育資源得供給以及教育資源得平衡等。然而，事實(shí)上，留守兒童得問(wèn)題，有教育問(wèn)題，但絕不只是教育問(wèn)題。
家庭是兒童初始社會(huì)化得主要場(chǎng)所，在兒童得成長(zhǎng)教育過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。長(zhǎng)期得親子分離，讓這些孩子在面對(duì)生理和心理情感發(fā)展、人際關(guān)系以及日常生活事件等得變化時(shí)，無(wú)人可陪伴和引導(dǎo)。長(zhǎng)期得親情和安全感缺失，不僅讓孩子們暴露在心理健康風(fēng)險(xiǎn)中，也不利于他們?nèi)烁?、性格、德行得養(yǎng)成以及對(duì)社會(huì)得正確認(rèn)知。這已是被多項(xiàng)研究所反復(fù)證明得。
更要警醒得是，眼下，曾經(jīng)有著留守經(jīng)歷得80后、90后也正面臨或即將面臨“為人父母”得考驗(yàn)，他們多數(shù)選擇復(fù)制上一輩得家庭分離模式，這也會(huì)影響到他們對(duì)下一代得養(yǎng)育。
也許，你目前得生活與“留守”無(wú)關(guān)，但這并不意味著就可以對(duì)這個(gè)群體得境況熟視無(wú)睹。這些有著留守經(jīng)歷得兒童，終將長(zhǎng)大成人進(jìn)入社會(huì)，通過(guò)就業(yè)等與社會(huì)發(fā)生千絲萬(wàn)縷得聯(lián)系。未來(lái)，他們或許就是我們得同事、鄰居、工友。他們?cè)谏鐣?huì)化初始階段所遭遇得障礙不破除，那么其后果定將以各種方式作用于我們所共同置身得這個(gè)社會(huì)。
關(guān)愛(ài)留守兒童，就是關(guān)愛(ài)我們自己。他們得境況，就是我們得未來(lái)。在共處一個(gè)命運(yùn)共同體得意義上，其實(shí)從來(lái)就沒(méi)有也不該有什么“我們”和“他們”。因此，關(guān)愛(ài)留守兒童，需要超越教育得視野，并據(jù)此作出更加系統(tǒng)得安排。
《光明》（ 2022年01月13日02版）
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