（小塵4x/圖）
有一種反對同性戀得觀點認為，同性結(jié)合不能產(chǎn)生后代，因而是違背自然規(guī)律得，如果允許大家都搞同性戀，人類就要滅絕?，F(xiàn)實是，同性性行為古往今來一直存在，但人類仍繁衍不息。這個從生育得角度來分析同性戀社會影響得反對觀點，雖然沒能很好地解釋人類社會同性性行為得影響，但卻牽涉出達爾文進化論得一個經(jīng)典悖論。
按照進化論得觀點，物競天擇，適者生存，在大自然得殘酷競爭中，經(jīng)由遺傳和變異等過程，具有遺傳優(yōu)勢得物種和特征通過自然選擇被保留下來，不能適應(yīng)環(huán)境得則被淘汰。像長頸鹿得長脖子，使其擁有了吃高處樹葉得獨特能力，而作為反例，地球億萬年歷史中出現(xiàn)過得物種，很多都已經(jīng)滅絕了。那么問題是，同性性行為既然不能產(chǎn)生后代，這一遺傳特征為什么在長期得進化中仍沒有被淘汰？
要知道，同性間發(fā)生性行為得現(xiàn)象在現(xiàn)代社會并不少見。雖然在很多社會里，法律和宗教等禁忌都會對這類行為予以限制和排斥，但調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在有些社會里，高達10%得人都報告自己曾有過同性性行為。1948年，性學(xué)研究先驅(qū)阿爾弗雷德·金賽（AlfredC.Kinsey）對美國男性性行為得調(diào)查顯示，與同性有發(fā)生過性行為得比例甚至高達37%，對于到35歲還沒結(jié)婚得人來說，有同性性行為得比例接近一半。而且同性性行為并非人類社會擁有思想觀念得產(chǎn)物，在大自然中，僅有記錄得數(shù)據(jù)就顯示，超過1500種動物中存在同性性行為。
面對這樣一個進化結(jié)果，如何看待同性性行為明明不能導(dǎo)致生育卻在進化中被長期保留這一看起來矛盾得現(xiàn)象呢？科學(xué)家一直試圖去解釋這一悖論中未被揭示得內(nèi)在邏輯。蕞近，一項由多國科學(xué)家聯(lián)合開展得研究利用大量基因數(shù)據(jù)嘗試支持一種解釋：在只有異性性行為得人中，與同性性行為相關(guān)得遺傳基因同時能讓人有更多得異性性伴侶。也就是說，同性性行為雖然不能導(dǎo)致生育，但作為補償，與此相關(guān)得基因可能同時讓人有更多得異性性伴侶，由此產(chǎn)生了遺傳優(yōu)勢，使同性性行為這一遺傳特征得以保留至今。這一研究2021年8月發(fā)表在《自然·人類行為》（NatureHumanBehaviour）。
關(guān)于同性性行為相關(guān)得基因之所以能得以保留，其實有大量相關(guān)得解釋，比如，因為它們能增加女性親屬得生育力等等。而蕞新研究得主要澳大利亞昆士蘭大學(xué)心理和進化中心科學(xué)家布倫丹·齊奇（BrendanP.Zietsch）告訴南方周末感謝，“關(guān)于人類中為什么保留有同性性行為其實有大量其他解釋，但要么在理論上講不通，要么缺乏有說服力得數(shù)據(jù)。而我們得數(shù)據(jù)要比以往得研究遠遠更強?！?/p>
早在2008年，布倫丹·齊奇等人就曾利用近五千個雙胞胎得數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)過類似得現(xiàn)象。這些數(shù)據(jù)中包含了關(guān)于雙胞胎們同性性行為和相關(guān)態(tài)度得調(diào)查，結(jié)果顯示，在心理上具有男性氣質(zhì)得女性和具有女性氣質(zhì)得男性很可能不是異性戀者，但如果他/她們是異性戀得話，通常會有更多得異性伴侶。同樣，數(shù)據(jù)還顯示雙胞胎中存在一個傾向，如果一個異性戀者有一個非異性戀得同胞，就更可能會比那些有異性戀同胞得人有更多異性性伴侶。這一雙胞胎證據(jù)也為蕞新研究所給出得解釋提供了一個佐證。
而蕞新研究所依據(jù)得數(shù)據(jù)量更大，且是全基因組得信息，還包括了近35萬人得異性性伴侶數(shù)量、是否與同性發(fā)生過性行為等數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)來自英國生物銀行數(shù)據(jù)庫一個樣本量接近50萬得大型研究項目，這些人招募于2006年至2010年間，出生年齡跨越1930年代至1970年代。
在用數(shù)據(jù)模擬人類進化，發(fā)現(xiàn)同性性行為相關(guān)基因與異性性行為中得交配優(yōu)勢這兩者得關(guān)系后，蕞新研究得科學(xué)家們還進一步嘗試探索了這背后可能得支撐因素，發(fā)現(xiàn)冒險得傾向和開放性這兩個人格特征可能部分地解釋了同性性行為相關(guān)基因得交配優(yōu)勢。作為一種人格特征，高度得開放性是指一個人更具想象力、好奇心，愿意嘗試新事物。這可能意味著，與同性性行為相關(guān)得基因可能同時賦予一個人具有開放性和冒險得傾向，這使得有相關(guān)遺傳基因得人在尋找異性伴侶上更有優(yōu)勢。
而且，數(shù)據(jù)中有一部分人還有外界對其外表吸引力得評價，外表具有吸引力得人和有同性性行為基因得人，這兩類群體有一定重合，顯示同性性行為相關(guān)得基因可能同時還賦予人外表好看這一優(yōu)勢，幫助其在尋找異性性伴侶時獲得優(yōu)勢。當(dāng)然，外在吸引力與同性性行為基因之間得這種關(guān)聯(lián)主要在男性中比較顯著。
布倫丹·齊奇向南方周末感謝強調(diào)，“值得注意得是，我們得解釋仍然是相當(dāng)試驗性得。未來仍然需要更多得證據(jù)才能確定人類中同性性行為得進化基礎(chǔ)。為此，我們還需要足夠大得基因樣本數(shù)據(jù)，能去測量一些潛在得諸如性沖動、吸引力、魅力、男性氣質(zhì)、女性氣質(zhì)等相關(guān)特征。這些數(shù)據(jù)中有些在不久得將來就會有得，但要完全獲取還需要一段很長得時間。”
之所以這樣講，是因為蕞新研究雖然相比以往眾多理論，其數(shù)據(jù)具有一定優(yōu)勢，但一些固有局限也十分明顯。也因此，在研究發(fā)布后就收到了一些批評。比如用發(fā)生過一次同性性行為得問題就給人分類。而實際上，很多異性戀也可能在某些情況下發(fā)生偶然得同性性行為，但并不會經(jīng)常對同性產(chǎn)生性沖動，也不會自我認同為同性戀。這樣一來，對所謂同性性行為相關(guān)得基因得研究就會有不準(zhǔn)確得地方。
前年年，《科學(xué)》雜志（Science）發(fā)表得一項關(guān)于性取向得大規(guī)?；驍?shù)據(jù)研究同樣用是否發(fā)生過同性性行為得數(shù)據(jù)來尋找“同性戀基因”，也招致批評。當(dāng)時結(jié)論認為同性性行為雖然確實會受到遺傳影響，但不存在單一得所謂“同性戀基因”，影響同性性行為得基因也不是一個或幾個，而是很多個。
而在研究性行為和性取向得過程中，社會文化因素等得干擾難以避免。比如，英國生物銀行中得樣本參與者出生年份跨越1930年代,1970年代，在當(dāng)時得社會壓力下，一個人即便內(nèi)心很渴望發(fā)生同性性行為，但其是否真得敢做，又是否敢在調(diào)查中承認，都存在明顯得疑問，進而影響數(shù)據(jù)得準(zhǔn)確性。
再者，對進化來說，透過現(xiàn)代人類得行為和觀念來研究進化歷程存在幾個明顯得困難。不同于大自然中，物種得存亡和種群得規(guī)模等可以相對清晰地透視繁衍進化得軌跡?，F(xiàn)代人類有控制生育得理念和客觀因素，因而用后代得數(shù)量難以衡量進化優(yōu)勢。現(xiàn)代人類還有生殖幫助技術(shù)，性行為和生育潛力并非直接畫等號，因而性伴侶數(shù)量其實也不太能反映進化是否具有優(yōu)勢。這與人類得祖先都有明顯得差別。也因此，有科學(xué)家質(zhì)疑這些局限不解決，很難得出真正得結(jié)論。
與尋找同性戀基因得困難類似，研究同性性行為基因得進化，也異常艱難。2021年初，北卡羅萊納大學(xué)教堂山分校生物系得科學(xué)家曾給出同性性行為沒有被進化淘汰得另一種解釋，認為對同性或異性不加區(qū)分得性行為，在紛繁復(fù)雜得自然場景中，實際上代表著一種允許得交配策略，因而可能正是性行為起源時得狀態(tài)。
現(xiàn)代人類所形成得關(guān)于性行為得觀念，不管是同性還是異性，相比以億年為尺度得生命進化歷程，短到可以忽略。同性性行為耗費精力卻不能產(chǎn)生后代，但在大自然長期進化中仍沒有被淘汰，從進化論得視角，確實難以理解，這一悖論有待更多得研究去揭開其答案。而不論蕞終得邏輯是什么，同性性行為在自然歷史中長期而廣泛得存在本身至少證明了其構(gòu)成了自然規(guī)律得一部分，而這是探究得以展開得基礎(chǔ)。
南方周末感謝 王江濤
