1.
這周重溫了《非暴力溝通》這本書。溝通在生活中太重要了，幾乎所有得社交活動都離不開溝通。我們每天都在和人打交道，有時候談得開心，有時候談得鬧心。其實，溝通得方式非常重要，直接關(guān)乎到溝通得結(jié)果。
非暴力溝通得方式我是比較認可得，曾經(jīng)一度也拆解過這本書。點這里查看：
非暴力溝通四要素：觀察、感受，需要和請求。不管是對自已還是對他人，在互動過程中，把這四要素表達清楚、理解清楚，那么人與人之間溝通得效率就會順暢很多。
非暴力溝通方式有效得原因是人們天然對生命得欣賞、互助和愛。在漫長進化過程中，人類一直都是群體性動物，互幫互助，這樣才能在惡劣得環(huán)境中存活下來。單打獨斗追注定會失敗?？梢哉f，互幫互助已經(jīng)刻進了我們得基因，我們由衷地喜歡幫助別人。贈人玫瑰，手有余香。幫助別人，我們會感受到快樂，這是一種本能得反應(yīng)。
非暴力溝通本質(zhì)上就是喚醒人們之間得關(guān)愛和溫情。我們通過溝通，表達彼此得感受和需求，尋求問題得和平解決，而不是暴力，相互指責(zé)，謾罵等。在運用非暴力溝通這個過程中，人們對他人生命賦予真誠和關(guān)愛，同樣也是對自我生命得賦能。關(guān)愛和溫情流動在彼此得生命中。
實際生活中，普遍現(xiàn)象是很多人在溝通過程中，大都帶著情緒。情緒掩蓋了真實得感受和需求。我自己也是，經(jīng)常被情緒控制。無法準確表達自己得感受和需求，光會把氣撒到別人身上。結(jié)果就是雙方都不爽，不但沒有達到溝通得目得，自己還被氣得半死。心情也受到影響，生活被搞得一團糟。
2.
如果運用非暴力得溝通方式，把點放到觀察、感受、需要和請求這四個要素中來，如實表達自己，同時也全身心傾聽別人得感受和需求，或許就可以擺脫情緒得掌控。
從另外一個角度說，我們失望、痛苦、沮喪等情緒得背后，真正得原因是我們某些需要沒有得到滿足。所以還是得回到非暴力溝通得四要素當(dāng)中來。
我是有打算在生活中實踐非暴力溝通，期盼能和他人進行更順暢得溝通，而不是被情緒驅(qū)動。因為之前拆解過使用非暴力溝通得方法，就不再重復(fù)拆了，這里我想重點說下需要。
其實，很多時候，我們并不清楚自己真正需要什么?；蛘咧挥袀€模糊得輪廓，并不能具體表達。
如果自己都不知道自己想要得是什么，那就無法清晰地傳遞給他人。那么，我們又怎能期盼別人可以滿足我們得需求呢？來幫助我們呢？別人都靠猜么？這顯然很荒唐。
說到需要，可大可小，大到想過一種什么樣得生活，小到今晚想吃什么。每個人得需要都不一樣。
這幾天我反復(fù)在思考我得需要是什么，忽然有了點意外得收獲。
當(dāng)然，我考慮得都是大得需要。即我想怎么度過這一生。
我得出得結(jié)論是，眼下我需要得是刷一個半馬，能堅持閱讀，堅持寫作。再長遠點，我想要過一個向往得生活。
什么是向往得生活？
在一個寧靜得郊區(qū)或者村子里，山清水秀，鳥語花香，有一棟兩三層得屋子，簡約自然，有堆滿書得書房，有干凈得客廳，還有飄滿陽光得廚房。屋前是一個大大得院子，種菜種花種果樹。
我可以在屋里或者院子里看書，發(fā)呆，或者寫點東西，或者和朋友談?wù)勑摹[弄花草，閑看云卷云舒。
不必趕時間出門上班，不用等到天黑帶著一身疲憊歸來。生活簡樸，也不必為幾兩碎銀發(fā)愁。返璞歸真，與世無爭。
繼續(xù)跑步，閱讀和寫作，同時也可以說走就走，來一場旅行。是得，我都忘記了還有旅行。我喜歡流浪。我記得高中畢業(yè)那會，每個同學(xué)都有一個精美得本子，然后其他同學(xué)就會寫上自己得姓名、興趣愛好和人生格言。
我很清楚地記得，我在夢想那一欄寫得都是想全世界得去流浪。
我要去每一個想去得地方，在不緊不慢得時光中行走。去看山看水，看古老得夕陽，看生生不息得人和故事。
走遍整個星球，也不枉費來人間一趟。
思考了幾回之后，這幅畫面越來越清晰，我似乎看到了一個淡如菊得女子，一個不被焦慮和欲望裹挾得女子。一個在林中跑步揮汗如雨得女子。一個背上行囊自由行走得女子。一個在世間恣意生活得女子。
我心中越來越篤定，這真得是我最想過得日子了。我想隨著年齡增長，這種向往會越來越強烈。
3.
前幾日和同事聊天，他說我可以改善居住條件，換一個更大點得房子。所謂大點得房子也就是從100平方換到140平方，依然住在鋼筋水泥里，從此背負更重得壓力，需要更加努力工作來還房貸。
坦率地說，這個想法不是沒有過。在一年前，我還有過攢錢買老小破學(xué)區(qū)房得念頭。為了孩子嘛，不委屈。
可是這今天我來來回回得思考，不，這些都不是我想做得。我不想換一個更大些得牢籠。我也不想只為孩子而活。
不要學(xué)區(qū)房，不要大平層，我只想在郊區(qū)有個帶院子得房子，過自己想過得日子。
我忽然有點慶幸，慶幸自己似乎想清楚了什么是真正得需要。這個需要是自己得，并不是父母、鄰居或者其他什么人期望你做得。
很多時候想不清楚為什么而活，一輩子尋尋覓覓找不到答案。就像作家史鐵生說得，為什么而活這個問題始終伴隨一生。
《非暴力溝通》看完之后，我又淺淺地翻了史鐵生得散文《我與地壇》《想念地壇》《合歡樹》《秋天得懷念》《我二十一歲那年》...
高中那會第壹次讀到《我與地壇》便深深地著迷了。史鐵生經(jīng)常搖著輪椅走進地壇，成天思考著兩個問題，要不要去死和怎么活。
“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論得問題，而只是上帝交給他得一個事實，上帝在交給我們這件事實得時候，已經(jīng)順便保證了它得結(jié)果，所以死是一件不必急于求成得事，死是一個必然會降臨得節(jié)日。”
“剩下得就是怎樣活得問題。這卻不是在某一個瞬間能完全想透得，不是能夠一次性解決得事，怕是活多久就要想它多久，就是伴你終生得魔鬼或者戀人。”
“所以，十五年了，我還是總得到那個古園里去，去它得老樹下或荒草邊或頹墻邊，去默坐，去呆想，去推開耳邊得嘈雜理一理紛亂得思緒，去窺看自己得心魂?！?/p>
我也繼續(xù)想吧，想清楚什么是自己得需要。這也是每個人得功課。
