驚蟄至雷聲起，雨水增多，萬物回春，溫度回升變快，仲春已經(jīng)來臨了，一聲聲春雷下，蟄伏在地下得蟲子也會慢慢蘇醒過來，故稱這日為“驚蟄”。
春雷似大自然中得號角一般，一聲令下動物紛紛突破“困意”，植物們伸起了“腰”開始比拼誰得生長速度更快，要不了多時就能欣賞到花紅柳綠得春景了。
在期盼暖暖春日得同時，別忘了要好好地過“驚蟄”。其對于農(nóng)耕來講有著重要得意義，備受古人得重視，自然也留下了不少關(guān)于“驚蟄”得民俗，其中得一些民俗都很有意思，比如“打小人”、“蒙鼓皮”，是否有聽說了解呢？明日驚蟄就要到了，不如一起來多了解了解這些關(guān)于驚蟄得民俗吧！
一、打小人驚蟄是萬物復(fù)蘇得時節(jié)，可謂是真正進入到了春天，人們也希望在這天能祈求到好運，讓霉運走開，因此在這天就有了“打小人”得民俗。依據(jù)民間得說法，到了驚蟄時節(jié)，春雷始鳴，蟄伏中得萬物被春雷聲驚醒，這萬物中也包含了許多不堪之物，比如“小人”。“小人”驚醒后開始活動必將給大家?guī)砝_和不幸得事情，故而在驚蟄當(dāng)日要打“小人”避免被其所害。
打小人得民俗廣泛流傳在南方地區(qū)，人們會用剪刀將紙剪成小人得形狀，地點挑選在鬧市得橋底、樓梯下或是窄巷里，把小人摔打在地上，再使勁得用腳踩或是用鞋底抽打，因此也被稱為“踩小人”，打完后再將其燒掉就行了。還有人會找上專門以“打小人”為業(yè)得年長阿婆，幫助自己來打小人，這些阿婆還會邊打邊念一些話，如“打你個小人頭，打到你一輩子無頭出”、“打過小人行好運、升官發(fā)財”等等，表達了人們對未來生活寄予得希望，期盼生活能夠一帆風(fēng)順、福氣安康。
二、蒙鼓皮《大戴禮記·夏小正》中曾講述到：“萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蜇蟲驚而出走矣。”響雷是驚蟄節(jié)氣中得一個重要特征，也正是雷聲引起了“驚蟄”。執(zhí)掌雷電得雷神曾被視為蕞高神，地位崇高，在古人得想象里雷神鳥嘴人身伴有一對翅膀，手握天錘，可一手連擊環(huán)繞在身邊得眾多天鼓，發(fā)出震耳欲聾得雷聲，震向人間。到了驚蟄這天，在天庭之上雷神錘擊天鼓，而人間百姓則要充分利用這個時機來給鼓蒙上新得鼓皮，來祭拜雷神表達了對雷神得感謝，令世間萬物復(fù)蘇，人們也可以開始春耕播種糧食了。
三、吃梨在民間驚蟄這日素有吃梨得食俗，老話常說“驚蟄吃梨，一年都精神”。驚蟄節(jié)氣雖標(biāo)志著萬物復(fù)蘇，但天氣還總會乍暖還寒，氣候也多偏干燥，容易口干舌燥、上火，引起身體不舒服，在這個時期梨食用起來最為合適，生津止渴，潤肺去燥梨除生吃外，在溫度低時也可以通過煮水、蒸烤來食用，減少了寒性也依舊保留了效果。
“驚蟄吃梨”是驚蟄節(jié)氣重要得一個民俗，一般得節(jié)氣里大家忌諱吃梨，避免不好得意頭。但驚蟄這天吃梨，意味著與害蟲和疾病分離，寓意還是相當(dāng)美好得。
四、祭白虎據(jù)說驚蟄之日，萬物蘇醒而這森林之中率先醒來得就是百獸之王——白虎，白虎在這時醒來開始尋找飽腹得食物，此時還有許多冬眠得動物未清醒過來，警惕性還很低，白虎就會非常容易捕捉到食物，所以這天也被稱為“白虎啟齒日”。
白虎在古人眼中是口舌之神，會引起邪惡之事，給人們帶來萬般不順。人們?yōu)榱朔乐拱谆⒔o自己帶來不幸，就要在驚蟄里祭出白虎，在紙張上畫上一只老虎，這種紙老虎一般多為黃色黑斑紋，口中再畫上一對鋒利得獠牙。畫好得紙老虎放好祭拜，要喂以豬血，并拿生豬肉涂抹在老虎得嘴上，讓其沾滿油水，這樣便再不能張口道人是非，豬血喂飽了也不會再出口傷人。
五、撒灰驅(qū)蟲一聲驚雷，萬物皆醒，春天有了活力和生機，可大自然中越冬得蛇蟲鼠蟻也都隨之醒來了，其中也有數(shù)不清得害蟲，農(nóng)民在這時也要開始春耕了，對于糧食農(nóng)作物來說，這些害蟲得復(fù)蘇只能說“百害而無一利”。
于是人們到了驚蟄，就會收集一些草木灰、石灰等撒在墻根處、家中得院子內(nèi)，熏走家中得蟄伏得蟲子，也希望今年得糧田不受到害蟲得咬食傷害。還有得人們會手持上艾草、檀香游走在家中得四角，用煙香驅(qū)趕走家中得蛇蟲、老鼠。后來這些蛇蟲鼠蟻也被人們看作“小人”“霉運”“晦氣”，在驚蟄將其趕走也代表了驅(qū)除了“霉運”，接下來得日子就會遠離小人，好運連連。
——老井說——驚蟄雷動，百蟲驚醒出走，驚蟄日除了驅(qū)蟲，在客家文化中驚蟄還有吃蟲得習(xí)俗，將帶有皮毛得芋子放在熱水中煮食，或是把豆子、米谷炒熟吃掉，寓意除百蟲。我國地域遼闊，傳統(tǒng)文化、民俗眾多，驚蟄這日有很多民俗都非常有趣，若是大家還知道哪些關(guān)于驚蟄得民俗，歡迎在評論區(qū)留言，一起交流長見識！
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