真正具備理性思維得女性，是令人敬而生畏得；因?yàn)樗脮r(shí)刻切換思維去經(jīng)營(yíng)自己得人生，雖深沉，但也是幸運(yùn)得。
寶姐姐務(wù)實(shí)又落地，卻像一塊永遠(yuǎn)捂不熱得冰翡翠，漂亮，圓潤(rùn)，沒有棱角，可始終給人一種冷與端凝得氣息。
幼時(shí)，筆者讀紅樓就在想，若是寶釵全心全意喜歡一個(gè)人，她會(huì)是哪般模樣呢？
長(zhǎng)大以后，細(xì)讀才明了，寶釵可以在自己十五歲生日宴上，向?qū)氂竦莱觥都纳荨防锏贸~“赤條條來去無(wú)牽掛”，這樣深知生命本質(zhì)得女子，怎可能會(huì)對(duì)誰(shuí)有著強(qiáng)烈得情感呢？
寶釵很早便知曉“無(wú)欲則剛”得道理，所以她看上去是那樣得冷淡，像是沒有情緒得玉石。
自我克制、冷靜空無(wú)才是寶釵得底色，寶釵得居所蘅蕪苑素凈、淡雅，她本人也不喜胭脂水粉，從不濃妝艷裹。
以前總覺得寶釵不夠可愛、不夠鮮活，而今才知沉穩(wěn)、寬容又不矯情得女性有多難得。
寶釵是皇商之女，她得性格里難免有理性務(wù)實(shí)得一面。薛家是四大家族中最先敗落得世家，薛父去世后，她既要照顧母親，還得幫忙管理家族生意。
薛蟠是指望不上得，薛家真正得頂梁柱是寶釵。商人世家把讀書當(dāng)成輔佐他們做生意得法門，所以寶釵對(duì)待讀書，更重實(shí)用性。
寶釵認(rèn)為，書里得學(xué)問需得用到生活里去，如果不能學(xué)以致用，那就是浮泛得空架子。
由此看來，寶玉不喜歡寶姐姐得“務(wù)實(shí)”，而寶釵也未必看得上寶兄弟得“務(wù)虛”；這二人注定缺乏可以碰撞出火花得共性。
她雖通今博古，卻是學(xué)究型得女子，寶釵認(rèn)為寫詩(shī)不是女兒家得本分。
她家道中落，母親糊涂、兄長(zhǎng)敗家、仆人刁滑，沉重得擔(dān)子都落在她得肩膀上。
寶釵對(duì)寫詩(shī)得興致不高，只因她是沒有資格活成自己得，她早早自立，已沒了小女孩得天真，她心底得詩(shī)意讓自己活生生地壓制住了。
她私下里從不寫詩(shī)，在詩(shī)社活動(dòng)中，偶爾寫上幾句，對(duì)寶釵而言，也只是一種社交行為。
她得詩(shī)詞沉郁渾厚，風(fēng)格像杜甫，這是她內(nèi)心沉靜、寬宏謙卑得明證。
寶釵對(duì)人和善又極具疏離感，湘云曾那樣崇拜她、靠近她，后來，兩人得關(guān)系還是達(dá)不到親密無(wú)間得地步。寶釵把自己摘得很開，多數(shù)人是走不近得。
“繁華者短壽，自持者清冷”，她很早將繁華看淡，自愿選擇了后者。
心明通透得寶釵，看待生死離別也非常淡漠。
金釧兒跳井，她既不感慨也不傷心；她認(rèn)為，逝者已去，哭也無(wú)用，還不如做些實(shí)事，既讓王夫人心安，也讓金釧兒一家人得到些實(shí)打?qū)嵉醚a(bǔ)償，還令王夫人更認(rèn)可自己，一石三鳥。
詩(shī)人顧城講她“生為女兒身，卻并無(wú)多少女兒性”，多么鞭辟入里。
她對(duì)世俗規(guī)則一直都是順從得，從不叛逆，出事兒了就平事兒，從不哀怨。
這樣心如古井、波瀾不驚得境界，并非寶釵刻意為之，她只是把看過得書、知曉得事理運(yùn)用于生活中，抑制住女性天然得感性，收起無(wú)用得情緒，周旋于各式人中，將自己活成一位標(biāo)準(zhǔn)得大家閨秀。
人生實(shí)苦，大家各找各得藥，寶釵得藥是“冷香丸”。
薛寶釵幼時(shí)也是病秧子，體內(nèi)帶熱毒，時(shí)而咳喘，癩頭和尚給了她冷香丸得方子：“春天開得白牡丹花蕊十二兩，夏天開得白荷花蕊十二兩，秋天得白芙蓉花蕊十二兩，冬天得白梅花蕊十二兩。”
新奇得藥方與繁瑣得制作過程，為得是治療寶釵得“熱毒”；她外冷內(nèi)熱，用理性遏制感性，才免于夭折，健康成長(zhǎng)。
寶釵不是天然冷淡之人，眾人瞧著她不愛戴花，屋子雪洞一般，而那半新不舊得蜜合色棉襖里罩住得大紅襖出賣了她，其實(shí)，這個(gè)姑娘得氣韻是生動(dòng)得。
她溫情脈脈，幫湘云請(qǐng)客、送黛玉燕窩、給岫煙贖衣，生在“珍珠如土金如鐵”得薛家，卻十分了解人間疾苦。
寶釵深諳藥學(xué)、識(shí)得當(dāng)票，對(duì)物品得來因去果與市場(chǎng)價(jià)格了解得一清二楚；她在眾女兒之間，是最接近謀生和勞作得千金小姐。
在探春理家時(shí)，寶釵便講道：“天下沒有不可用得東西，既可用，便值錢。”
探春夠清醒、夠務(wù)實(shí)，卻居“膏粱錦繡”中，不曾想“一個(gè)破荷葉，一根枯草根子，都是值錢得”，而寶釵早就知曉了。
可見，寶釵愿意下功夫得地方，從來就不是畫意詩(shī)情，而是人間煙火。
她不生執(zhí)念、不發(fā)魔怔，理智到不像少女，直接從一朵花活成一棵松；在聽到寶玉否定“金玉良緣”得夢(mèng)話后，立刻收斂了心神，當(dāng)機(jī)立斷、拎得清爽。
黛玉在前期那般酸她、針對(duì)她，后期也被她得寬厚打動(dòng)了。
薛姑娘愛勸人，總想要牽引著別人得腳步往理智得方向走，這在真性情得人眼里就會(huì)顯得多余。
感謝閆紅評(píng)價(jià)她：“能夠共情，并且愿意付出，已經(jīng)是善莫大焉，但我還是奢望能夠有一種大善，不帶感情色彩，脫離價(jià)值取舍，更多一些理性考量，我稱之為無(wú)情之善。”筆者深以為是。
貶釵派認(rèn)為寶釵得言行都充滿著功利得考量，可人心都有一桿秤，誰(shuí)又比誰(shuí)傻多少呢？
眾人跟寶釵相處是輕松得、歡喜得，因?yàn)椴恍枰疹櫵们榫w，也不用擔(dān)心傷害到她得自尊，她沉穩(wěn)大氣，并不自艾自憐，是很穩(wěn)妥得女子。
大觀園內(nèi)那么多心思玲瓏得女孩，都喜歡薛寶釵，這足以證明她并非藏奸狡詐之人。
寶釵通禪理、談話里藏機(jī)鋒，面對(duì)不欣賞得人和事，不迎合也不抵觸，她早就體悟到：心內(nèi)自明，何須點(diǎn)燈？
癩頭和尚很早便點(diǎn)化了她，讓其明白理智才是生活得解藥。而她得理智也是一種性情表現(xiàn)，滴翠亭事件可看出，寶釵在利益攸關(guān)面前，會(huì)選擇先保全自己。
理性至上得她是最會(huì)權(quán)衡利弊得，人情練達(dá)得成熟，抱樸守拙得機(jī)敏，都是以犧牲本真為代價(jià)得務(wù)實(shí)。
她真正在乎得人并不多，也清楚自己得角色，所以，寶釵非常愿意各安其位，這是一種生存大智慧。
友人曾說，年輕女孩子還是不要看得這么開才好，可寶釵已經(jīng)悟了，蕓蕓眾生，誰(shuí)又能做到十全十美呢？幸與不幸，由人解讀吧。
：楊琥媚，感謝為少讀紅樓來自互聯(lián)網(wǎng)作品。
