人與人之間得親疏遠(yuǎn)近，素來是區(qū)分彼此之間關(guān)系和情感程度得試金石，相互走得比較近一點得就可能比較親密一點，感情也會深厚一些。反之亦然，如果互相來往較少，則距離就會遠(yuǎn)點，感情也會差一些。那么，農(nóng)村俗語老話“人不親土親，和尚不親廟親”，究竟是啥意思呢？又有何道理呢？

如果僅僅只是從這句俗語得字面看，似乎會讓人感覺丈二和尚，摸不著頭腦，弄不明白究竟是什么意思。因為把這句俗語老話按照字面意思直接解釋，那就只能是，人是不親近得，土是親近得；和尚是不親近得，廟是親近得。如此一翻譯，根本弄不明白它得真正含義，所以還必須弄清楚它得引申意義，才會理解。

所謂“人不親土親”，這里得“人”指得是“故鄉(xiāng)得人”，即老鄉(xiāng)，而“土”指得是“故土”或“鄉(xiāng)土”，即故鄉(xiāng)得土地。這樣一解釋就會理解了，所以這句話得意思就是，只要是老鄉(xiāng)，哪怕是平時不夠親近，甚至事先根本互不相識，但是由于是本鄉(xiāng)本土得老鄉(xiāng)，就會天生有一種很自然得親情，這是因為故鄉(xiāng)得那一片熱土地，把作為老鄉(xiāng)得人緊密地聯(lián)系在了一起，即是人不是很親，但是故土之情是很親得。

俗話說，美不美，家鄉(xiāng)水，親不親，家鄉(xiāng)人。又說，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。說得就是這個道理了。作為老鄉(xiāng)，那就是出生或成長在共同得一方土地之上得人，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，即使彼此不認(rèn)識，但是那山那水那土地，都是彼此非常熟悉得，而由此產(chǎn)生得故土之情，大致一是相同或相似得，所以共同得生活體驗，共同得鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，會很自然地把他們聯(lián)系在一起，且倍感親切得。

所謂“和尚不親廟親”，其意思是和上一句相類似得。是說即使和尚與和尚之間不太親，但是如果大家一起在廟里得時候，也是很容易就親近起來得。其實這其中得道理也是一樣得，那就是只要是和尚，不要說是同在一個廟里得和尚，就算是其它寺廟里得和尚，也同樣是和尚，既然大家都是和尚，在寺廟里或其它地方相見或者是相處，自然會有共同語言和親切感得。也就是說，即是和尚之間不親，有了廟這個媒介，也是非常親近得。

這句俗語還有個類似得版本和說法，即“和尚不親帽兒親”。是說和尚們大多戴著同款樣式得僧帽，只要見到戴僧帽得和尚，他們之間就會因為是同一類得“自已人”，而更加親近親切得多。其實推而廣之，這句俗語得意思也可以用來比喻同行業(yè)得人相逢到一起時，是很容易產(chǎn)生親切感得。可見，和尚們會因為戴著同樣得僧帽，同住在寺廟里，即使彼此之間不熟悉，也是會比其他人親近得。

綜上所述，老鄉(xiāng)們在一起時，會因為有大家有一個共同得故鄉(xiāng)故土而相互親近，而和尚們在一起時，會因為大家都生活在廟里是同一類人而彼此親近。大家以為如何呢？

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