我國古代歷法，是一門古老的自然科學(xué)，它里面有著很深奧的歷法知識。像我國農(nóng)歷中對閏月的設(shè)置，以及對每個月月圓月缺地形象描述，這都凝聚著我們祖先出色的智慧。特別是歷法中很多對年景的神奇的預(yù)言，更是讓人由衷地佩服！比如：進(jìn)入2023年，歷書上說今年是“一龍治水，十牛耕地”，啥意思？
首先，我們先說說，為啥說今年是“一龍治水，十牛耕地”？這其實在我國民間流傳的《望星樓正宗通書》中的第一頁就寫得清清楚楚了。原文是這樣寫的“一龍治水，十牛耕地，八屠共豬，二日得辛……”，那么，古人是依據(jù)什么來說今年是“一龍治水，十牛耕地”的呢？這就牽扯到我國的歷法知識了。
我們只要打開歷書，便會發(fā)現(xiàn)其中的貓膩。因為今年正月初一是庚辰日，而辰屬龍，所以，初一的龍日便是“一龍治水”；而正月初十為己丑日，丑屬牛，所以，初十的牛日便是“十牛耕地”；依此類推，“八屠共豬”便是正月初八日是豬日；“二日得辛”，便是正月初二日為“辛”日……,不過，這種推算，只能選擇每年的正月才行。
其次，我們再來說說，歷史上說的“一龍治水，十牛耕地”，究竟是啥意思？這一句話其實是編寫歷書之人，對今年年景的一種預(yù)言。在我國民間，直到現(xiàn)在還流行一種風(fēng)俗，那就是“送春”。啥是“送春”呢？在每年交春前，有專門的人上門來給農(nóng)村各家各戶“送春”，他們會送給戶主一本歷書或一張畫有“春牛”的字畫，同時還會說一些奉承主人的話。
這個時候，很多人便會拿出一些錢或糧食送給他們，這些人的行為便是“送春”，在以前，不是什么人都可以來“送春”的，民間傳說，歷史上只有姓向的人才能“送春”，因為他們的祖先被皇帝封為了專門的“春”官，不過現(xiàn)在的人，已經(jīng)不再遵守這一規(guī)矩了。然而在古代，我國的歷法，便是由專門的“春”官來編寫的。
他們在編寫歷書時，便會通過推演，對每年的年景作出預(yù)測。說到這里，可能會有人問：一龍治水，十牛耕地。這到底是說今年的年景好，還是不好呢？這個問題就要進(jìn)行具體分析了。比如“一龍治水”與多龍治水相比，一龍治水的年歲雨水較多，因為多龍治水便會出現(xiàn)“龍多相礙”的情況。但雨水多到底好不好，這就要看下雨的時間、地點(diǎn)了。
說得直白點(diǎn)，這句話只是預(yù)測今年的雨水較多，讓百姓引起重視罷了！那么，“十牛耕地”又是啥意思呢？從字面的意思理解，說明今年耕地的牛很多，這說明地比較難以耕耘，反過來說，今年的春耕季節(jié)可能要遇上干旱了！因為農(nóng)民耕地離不開水呀！從這里也可斷定，今年的雨水在上半年可能集中在農(nóng)歷的正月到二月初這一段時間。
到了農(nóng)歷三月份，就可能要出現(xiàn)干旱的情況了。當(dāng)然，上述說法也只是針對我國大部分地區(qū)而言，并不是說我國所有地區(qū)都是這樣的情況。而“八屠共豬”，其說法又是從另外一個角度來給百姓給出暗示，八個屠夫殺一頭豬，這說明今年的豬很少，也就是說，今年百姓養(yǎng)豬比較難，有可能出現(xiàn)豬瘟等情況。或許有人會質(zhì)疑，誰知道這些預(yù)言準(zhǔn)不準(zhǔn)呢？
這個問題并不難，諸位可以對照往年的歷書，看看歷書上寫的那些預(yù)言是不是準(zhǔn)確呢？因為畢竟我國的歷法之所以能夠流傳幾千年，肯定還是有一定的道理的哦！大家怎么看呢？
