什么是標(biāo)志性建筑？標(biāo)志性建筑往往是一座城市的重要標(biāo)志，她對(duì)提高一座城市的知名度有著不可估量的重要作用，使人們提起她就能想到這座城市，而提起這座城市，也會(huì)讓人們想到這個(gè)標(biāo)志性建筑。那什么是城市地標(biāo)呢？所謂城市地標(biāo)是指能夠彰顯出一個(gè)城市的顯著特色、文化底蘊(yùn)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平等要素的一組標(biāo)志性建筑，是一個(gè)城市形象的物質(zhì)表現(xiàn)。

那么城鎮(zhèn)規(guī)劃君想問：城市地標(biāo)與地標(biāo)式建筑是什么關(guān)系呢？ 其實(shí)，城市地標(biāo)與標(biāo)志性建筑是包涵與被包涵的關(guān)系，也就是說一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑是組成城市地標(biāo)的基本單位，但并不是說有了標(biāo)志性建筑就等于有了城市地標(biāo)。因此說，城市地標(biāo)的外沿和內(nèi)涵遠(yuǎn)大于標(biāo)志性建筑。比如法國的盧浮宮、艾菲爾鐵塔、凱旋門、香榭麗舍大街等，構(gòu)成了巴黎古典文化與現(xiàn)代文明，歷史厚重與現(xiàn)代時(shí)尚交相呼應(yīng)的國際大都市形象，但其任何單一的標(biāo)志性建筑都遠(yuǎn)未能達(dá)到這一至高使命的要求。上海的東方明珠與外灘、浦東陸家嘴構(gòu)成了上海的外向性港口貿(mào)易城市形象。

關(guān)于城市地標(biāo)有幾種說法，城市地標(biāo)概念是在城市經(jīng)營背景下提出的，也就是說地標(biāo)式建筑出現(xiàn)在前，城市地標(biāo)出現(xiàn)在后，之所以有相當(dāng)一部分人對(duì)城市地標(biāo)概念的定義仍然局限于地標(biāo)式建筑概念的層面上，其原因就在于很少有人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。例如： 1．標(biāo)志說：城市地標(biāo)如同人的名字一樣是一個(gè)標(biāo)志符號(hào)。 2．個(gè)性說 ：城市地標(biāo)是一個(gè)城市個(gè)性特點(diǎn)的體現(xiàn)。 3．烙印說：城市地標(biāo)是一個(gè)城市的時(shí)代烙印。 4．技術(shù)說：城市地標(biāo)體現(xiàn)了一個(gè)城市的建筑技術(shù)水平。 5．實(shí)力說：城市地標(biāo)是一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力的體現(xiàn)。 6．文化說：城市地標(biāo)體現(xiàn)了一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)。 7．形象說：城市地標(biāo)代表著一個(gè)城市的形象。 8．地段說：城市地標(biāo)代表著城市地段位置的重要性。 縱觀上述幾種說法，我們無可否認(rèn)他們均從不同的角度闡述出了城市地標(biāo)的一些基本特征或功能。但是他們均未從一個(gè)城市發(fā)展與城市運(yùn)營以及相對(duì)系統(tǒng)的高度來闡釋城市地標(biāo)的本質(zhì)和內(nèi)涵，無法揭示出城市地標(biāo)在城市經(jīng)營和國際經(jīng)濟(jì)一體化這一前提下的關(guān)系和作用。

城市地標(biāo)有什么用呢？城市地標(biāo)一是可增強(qiáng)城市吸引力，是招商引資的硬件。在當(dāng)今開放的世界，城市形象是城市引資搞好開發(fā)、建設(shè)、發(fā)展的重要基礎(chǔ)條件。投資者如果對(duì)某一城市認(rèn)定和對(duì)其整體綜合評(píng)價(jià)高，他愿意往那里投資的可能性就大些；反之，則會(huì)小些。城市地標(biāo)代表了一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平、文化底蘊(yùn)、城市特色等多元要素的客觀現(xiàn)狀與實(shí)際水準(zhǔn)，是一個(gè)城市形象的點(diǎn)睛之作，所以說城市地標(biāo)是增強(qiáng)城市吸引力和招商引資的基礎(chǔ)硬件與核心亮點(diǎn)。比如，紐約的世貿(mào)大廈和華爾街顯示了紐約是一個(gè)國際經(jīng)濟(jì)與金融中心，香港中環(huán)的客觀現(xiàn)狀與地理環(huán)境決定了她是一個(gè)外向型商業(yè)公司的聚散地，上海的陸家嘴與外灘展示了一個(gè)國際性的港口物流中心等。

二是可以聚集城市人氣、提升城市地價(jià)。 在城市核心功能------聚集功能的作用下，城市地標(biāo)周圍也往往是城市人氣最旺的地段，其日客流量多達(dá)百萬乃至千萬人次。由于人口的大量集中導(dǎo)致了地價(jià)飛漲。如上海的南京路，北京的國貿(mào)和王府井，香港的中環(huán)與銅鑼灣每平米的地價(jià)甚至高達(dá)幾萬美元。另外，又比如西安市的曲江旅游度假區(qū)的新城建設(shè)，她正是依托西安的城市地標(biāo)------千年歷史名勝大雁塔和自然風(fēng)景區(qū)曲江，在其周圍修建大唐不夜城、芙蓉園、海洋館以及大雁塔北廣場等項(xiàng)目，把一個(gè)單一呆板的歷史見證建成了容古樸文化和時(shí)尚繁榮于一體的城市地標(biāo)。使原本每900元/㎡的地價(jià)，一下子翻了近六倍。

三是城市地標(biāo)體現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，不論是發(fā)達(dá)國家的技術(shù)立國，還是發(fā)展我國家的招商興國，其核心無外乎是以城市形象為賣點(diǎn)，以招徠技術(shù)輸出國和投資國的垂青。發(fā)達(dá)國家以其高技術(shù)形象奠定了技術(shù)資本的高附加值，外國加州的硅谷和波士頓128公路的優(yōu)美環(huán)境和高智能建筑把外國的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)提升到了世界的頂峰。而發(fā)展我國家則大多憑借其出眾的城市地標(biāo)襯托出該城市的資源特色（文化特色、人才特色、能源特色、資本特色），廣泛地吸引了來自國際間的投資集團(tuán)，大大促進(jìn)了城市乃至國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因?yàn)椋喡浜蟮纳髅厥遣豢赡芪顿Y商的眼球的。比如我國成都的環(huán)境招商戰(zhàn)略，也離不開城市地標(biāo)這一引領(lǐng)城市形象的硬件導(dǎo)航系統(tǒng)。因此，從這一角度出發(fā)可以肯定地說，沒有城市地標(biāo)就沒有真正意義上的現(xiàn)代化城市，而沒有真正意義上的現(xiàn)代化城市就等于沒有現(xiàn)代意義上的市場經(jīng)濟(jì)。 城市地標(biāo)是城市經(jīng)營時(shí)代下的產(chǎn)物，但這并不表明在非城市經(jīng)營時(shí)代就沒有標(biāo)志性建筑。但只有在城市經(jīng)營時(shí)代下才會(huì)通過彰顯城市個(gè)性來吸引投資發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)，也才會(huì)有地標(biāo)性建筑上升到城市地標(biāo)，所以說城市地標(biāo)是城市經(jīng)營的重要手段和途徑。

四是城市地標(biāo)是城市競爭力的標(biāo)志。世界經(jīng)濟(jì)論壇和瑞士洛桑國際管理學(xué)院認(rèn)為國家競爭力是指一國的變革因素、變革過程、環(huán)境、企業(yè)自信心和工業(yè)序位結(jié)構(gòu)這五種因素相互聚集又互相補(bǔ)充的能力。同理，作為一個(gè)城市的競爭力也包涵了這五種因素，而城市地標(biāo)卻最能反映出這五個(gè)方面的基本內(nèi)涵與外延。第一是變革因素 ，變革因素也就是創(chuàng)新因素，她包括了文化、政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人文等要素。城市地標(biāo)是一個(gè)城市創(chuàng)新的代表，因?yàn)槌鞘械貥?biāo)恰恰是最能反映一個(gè)城市的上述要素的代表，并且也只有城市地標(biāo)才能最直觀的體現(xiàn)上述要素。第二是變革過程，城市地標(biāo)的時(shí)代特色，也就是說城市地標(biāo)是一個(gè)時(shí)代烙印和產(chǎn)物，是一個(gè)城市發(fā)展的歷史記載。比如，西安的大雁塔等有明顯的大唐遺風(fēng)。第三是環(huán) 境 城市環(huán)境的好壞直接反映出了一個(gè)城市的精神風(fēng)貌、個(gè)性特色和城市的規(guī)劃布局、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平等要素的實(shí)際分值，而一個(gè)有良好環(huán)境的城市絕對(duì)不可能沒有城市地標(biāo)，因?yàn)槌鞘械貥?biāo)與城市環(huán)境的關(guān)系如同畫龍點(diǎn)睛。 第四是企業(yè)自信心，市場營銷學(xué)中有一個(gè)既簡單而又耐人尋味的案例，說的是看一個(gè)城市的發(fā)展要看一個(gè)城市的酒店和夜間照明程度。雖然這話多少有一點(diǎn)牽強(qiáng)，但從市場經(jīng)濟(jì)的基本原理出發(fā)，這又是絕對(duì)科學(xué)的。因?yàn)橐粋€(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得如何？只要看其城市形象的直觀代表------城市地標(biāo)即可，因?yàn)橐粋€(gè)沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的城市也不可能打造出一流的城市地標(biāo)，而沒有城市地標(biāo)的城市也很難說有良好的城市形象。一個(gè)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的城市往往是拉動(dòng)企業(yè)投資信心的前提，所以說城市地標(biāo)也是企業(yè)自信心的標(biāo)志。第五是工業(yè)序位 ，一個(gè)成熟的城市地標(biāo)反映出了一個(gè)城市在城市建設(shè)過程中“系統(tǒng)規(guī)劃、合理布局、綜合開發(fā)”這一21世紀(jì)城市建設(shè)基本要旨的貫徹力度。北京的中關(guān)村、蘇州的工業(yè)園、西安的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)和上海的浦東新區(qū)均體現(xiàn)出了該城市良好的工業(yè)序位特色。而一個(gè)成功的城市地標(biāo)恰恰是布局合理的工業(yè)序位與生活區(qū)位之間的耦合。 綜上所述，不論是從單一角度還是多元要素出發(fā)，城市地標(biāo)的水平無可辯駁地代表了一個(gè)城市的競爭力內(nèi)涵與外延，所以說城市地標(biāo)就是城市競爭力的標(biāo)志。

那么如何打造城市地標(biāo)呢？城鎮(zhèn)規(guī)劃君想來說一說新疆和新疆兵團(tuán)的地標(biāo)。新疆現(xiàn)有建制城市共計(jì)32座，其中新疆自治區(qū)21座，新疆兵團(tuán)11座(未來還有九師白楊市)，新疆和新疆兵團(tuán)的這32座城市，都至少有一個(gè)地標(biāo)建筑，但是這些地標(biāo)中，只有烏魯木齊市的紅山、二道橋國際大巴扎和昌吉市的新疆大劇院(皮牙子)比較有名且符合地標(biāo)的特點(diǎn)，其他城市的地標(biāo)還達(dá)不到地標(biāo)的特征，尤其是兵團(tuán)新建的城市對(duì)軍墾特色地標(biāo)的重視度并不夠。

目前新疆和新疆兵團(tuán)32座城市的標(biāo)志性符號(hào)主要如下:烏魯木齊市地標(biāo)——紅山塔、二道橋國際大巴扎、中天廣場大廈、亞心，庫爾勒市地標(biāo)——孔雀河大橋和中石油塔里木油田公司辦公大樓，昌吉市地標(biāo)——飛馬轉(zhuǎn)盤和天山雪蓮（皮牙子）造型的新疆大劇院，兵團(tuán)第八師石河子市地標(biāo)——軍墾博物館和鑄劍為犁雕塑，哈密市地標(biāo)——瓜鄉(xiāng)少女雕塑，和田市地標(biāo)——毛主席接見庫爾班大叔銅像，兵團(tuán)六師五家渠市地標(biāo)——將軍街、廣場雕塑，兵團(tuán)第一師阿拉爾市地標(biāo)——三五九旅紀(jì)念館，奇臺(tái)縣地標(biāo)——古城商業(yè)街和春秋樓，喀什市地標(biāo)——我國最大清真寺艾提尕爾清真寺，阿克蘇市地標(biāo)——曾經(jīng)的地標(biāo)棉桃雕塑、現(xiàn)在的阿克蘇多浪明珠廣播電視塔（建筑高度為268米，為西北第一高塔），吐魯番市地標(biāo)——蘇公塔，特克斯縣地標(biāo)——八卦城，布爾津縣地標(biāo)——我國特色的童話邊城風(fēng)格建筑，和布克賽爾蒙古自治縣（和豐縣）地標(biāo)——江格爾汗雕塑，和靜縣地標(biāo)——烈士紀(jì)念碑，博樂市地標(biāo)——東歸廣場的渥巴錫雕像，北屯市地標(biāo)——得仁山（平頂山），吉木薩爾縣地標(biāo)——北庭園廣場北庭古城樓，輪臺(tái)縣地標(biāo)——金鑰匙雕塑，塔城市地標(biāo)——塔城雙塔，克拉瑪依標(biāo)志——九龍?zhí)丁⒋笥团莸袼堋?8米的“克拉瑪依之歌”鳳凰雕塑，阿圖什標(biāo)志性建筑——亞星大酒店，阿勒泰地標(biāo)——人類滑雪起源地，兵團(tuán)第三師圖木舒克市地標(biāo)——錦繡山，兵團(tuán)第二師鐵門關(guān)市地標(biāo)——“絲路雄關(guān)”關(guān)樓。

如何打造21世紀(jì)的城市地標(biāo)呢？城市地標(biāo)作為城市競爭力的標(biāo)志，在城市經(jīng)營中有著舉足輕重的作用。因此，如何打造21世紀(jì)的城市地標(biāo)則成了城市經(jīng)營主體的頭等重任。城鎮(zhèn)規(guī)劃君就以新疆和新疆兵團(tuán)的32座城市為例來講解：

首先，要系統(tǒng)規(guī)劃布局。城市外形講的就是她的外部形貌。如城市布局、街道、建筑物、基礎(chǔ)設(shè)施，城市內(nèi)住宅區(qū)、生產(chǎn)區(qū)、商業(yè)區(qū)的形貌狀態(tài)及秩序，城市的交通運(yùn)輸狀況和環(huán)境、衛(wèi)生建設(shè)狀況等等都是城市的外形，是城市形象的重要組成部分。城市地標(biāo)作為城市外形中最亮眼的核心部分，必須在規(guī)劃設(shè)計(jì)之初就應(yīng)該系統(tǒng)規(guī)劃、合理布局，以使城市的外在硬件要素整體協(xié)調(diào)，相得益彰，避免雜亂無章。這對(duì)于新疆兵團(tuán)新建城市來說，具有極大的優(yōu)勢，因?yàn)楸鴪F(tuán)的新建城市普通一張白紙上畫圖，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)具有極高的可塑性。

第二是塑造個(gè)性魅力。城市一定要依據(jù)其所處區(qū)域，按照其區(qū)域民族、風(fēng)情、地理等條件，同時(shí)又吸取國內(nèi)外建筑設(shè)計(jì)的精華和設(shè)計(jì)風(fēng)格，建設(shè)本城市的個(gè)體建筑和街區(qū)布局，力戒雷同和硬性模仿。城市的建筑藝術(shù)與風(fēng)格，特別是標(biāo)志性景觀、進(jìn)出市的景觀、城市的壁畫和城市雕塑景觀及其民俗景觀，一定要有本城市的特點(diǎn)、特色。一定要塑造城市個(gè)性，以城市的獨(dú)特魅力，去吸引外資。比如兵團(tuán)城市地標(biāo)可以充分利用兵團(tuán)精神、胡楊精神和老兵精神來設(shè)計(jì)打造，未來建市的九師白楊市要用好“小白楊”元素，昆玉市用好“老兵精神”元素等。

第三是形神合二為一。城市形象是以城市物質(zhì)環(huán)境外貌為載體的各種信息的綜合反映。現(xiàn)在有的人把外貌當(dāng)成城市形象這是不對(duì)的。外貌是載體，要有其內(nèi)涵。城市形象是內(nèi)在美和外在美的和諧，是視覺形象和直覺形象的統(tǒng)一，也可以說是物的形象和人的形象的統(tǒng)一。比如新疆若羌縣的地標(biāo)可以結(jié)合樓蘭文化來塑造。

第四是注重文化品位。文化不僅是古代城市的魅力所在，更是現(xiàn)代城市之魂。法國地理學(xué)家潘什梅爾說，城市既是一個(gè)景觀、一片經(jīng)濟(jì)空間、一種人口密度，也是一種氣氛、一種特征、一個(gè)靈魂。能夠展示出城市的氣氛、特征、靈魂的，當(dāng)然是活生生的內(nèi)涵的東西，這就是城市的文化。我們所能接觸到的城市之所以具有超時(shí)空的輝煌和令人難以忘懷的巨大魅力，在于其以博大精深的文化底蘊(yùn)去吸引、感化人們，引發(fā)人們對(duì)這座城市、這一民族歷史的追懷和對(duì)未來的向往。法國巴黎，我國的北京、西安、杭州、蘇州，其對(duì)外具有極大的吸引力，緣由在此。 文化既是競爭的一部分，也是競爭力的重要源泉，是十分重要和有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)資源。在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，會(huì)出現(xiàn)世界文化的趨同，同時(shí)又要?jiǎng)?chuàng)造獨(dú)特的城市文化，使兩者統(tǒng)一起來以吸引投資者。Dearns和Paddison說，城市文化作為吸引旅游者和投資者的手段已逐漸趨于商業(yè)化。但是，我們不應(yīng)使文化的商業(yè)化過濫和太俗，不然會(huì)超出經(jīng)濟(jì)的承載力和限制經(jīng)濟(jì)水平的提高。例如，文化廣場雖是城市文化的重要內(nèi)容和設(shè)施，有的說廣場文化是城市文化的靈魂，但也不是說一個(gè)城市擁有的文化廣場越多越好，太多會(huì)造成資源的浪費(fèi)。所以必須進(jìn)行城市格調(diào)管理，引導(dǎo)市民的價(jià)值取向，提升市民的思想精神境界，培養(yǎng)優(yōu)良的品德行為作風(fēng)，展現(xiàn)良好的精神面貌，體現(xiàn)寬容、公正、真誠、信任和友誼的城市氣度品格，以提高城市文化品位，吸引投資者和旅游者。