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        傅佩榮:你如何看待自己的愛情?其實,愛情里面藏

        放大字體  縮小字體 發布日期:2021-08-18 08:49:31    作者:美麗燕    瀏覽次數:15
        導讀

        視頻加載中...現實人生中有真正的愛情嗎?事實上,每個人在這一生里面,對于所有接觸到的人,都有或深或淺的各種情感互動的條件。如果成熟的話,可能就產生深刻的情感,比如愛情。很多人都有經驗,男男女女之間產生

        視頻加載中...


        現實人生中有真正的愛情嗎?

        事實上,每個人在這一生里面,對于所有接觸到的人,都有或深或淺的各種情感互動的條件。

        如果成熟的話,可能就產生深刻的情感,比如愛情。


        很多人都有經驗,男男女女之間產生各種愛情的故事,回想起來總覺得是很美好的一段。

        有些情感成功了,后面組成很好的家庭,成為親情一樣的關系;

        也有一些后來發現是因誤會而結合,因了解而分離,這種情況也是常見的。


        所以,關于愛情,我們很難給一個普遍的答案。

        哲學重要的不是答案,而是你對任何一個問題,都要有思考的方法跟架構。


        愛情里其實有三個字

        愛情是兩個人之間非常親密的關系。

        既然是一個人跟另外一個人之間的關系,那就要先知道人的生命的三層結構:身、心、靈的架構。

        談到人與人之間的親密關系,說“愛情”兩個字其實很容易誤會,所以我們不妨把她分三個字來說:

        跟身體相對的,是“性”;

        跟心智相對的,是“情”;

        跟靈性相對的,是“愛”。


        一個人跟另外一個人,如果只有身體的互動,很明顯就是一種性的關系。

        有性一定有愛嗎?不一定。

        反過來,有愛一定要有性嗎?也不一定。

        所以,我們要了解性、情、愛三者之間的關系如何。



        身體是一種局限

        一般講到身體的層次,你可能只是求得一時欲望的滿足,那么對方也許是類似的目的,或者有其他的考慮。

        單純性方面的交往,不見得有什么深刻的情感可言。


        事實上,所有的人與人之間的相處,都可能局限在身體的層次;

        也就是用一種有形可見、可以去衡量的東西,來取代你們之間的關系。

        就好像別人幫你做事,你給對方一點錢、一點禮物,是一種物質上的交換,結束了就沒有了。

        這種情況當然是不夠理想的了。


        我們先認識的,為什么沒在一起?

        接著要說到情的層面,就是人的心智方面。

        人的心智有三個能力:認知、情感跟意愿。


        第一是認知。

        比如你認識一個人,久了之后就有交情了。

        所以講到情,有四個字最容易來描寫這種情況,就是“日久生情”。

        人跟人相處有時候恐怕有一些誤會,甚至看不順眼,但是日久生情慢慢就熟悉了,習慣了這樣的一個人。

        那就是在認知方面,大家在一起覺得很安全,很多事情都可以預測,大概知道對方的喜怒哀樂,對方也這樣了解你。


        第二是情感。為什么講到人的心智又有提到情感呢?

        因為人的心智在情感方面,基本上是從利己開始,看能不能推到利他。

        你跟別人要有情的互動,一定要從利己到利他,否則你光是利己,處處事事只為自己考慮,那你跟任何人也不可能有什么情感的。

        所謂情感,一定需要為對方的利益來著想,自己可以犧牲時間、力量、金錢,純粹出于真誠的心意替對方考慮,這樣才有情感可言。



        第三是意愿。

        你要不要呢?這是一個關鍵。

        很多時候你發現我先認識這個人,怎么當時我沒有考慮要不要?

        所以兩個人能成為情人,有時候是正好在適當的時間、適當的情況、有適當的需要。

        而另外一些人,你將來可能發現對你也不錯,也蠻適合的,但你沒有辦法在同樣一個時間、空間里產生相同的互動頻率,只好說可惜無緣。

        這個世界上有緣無分或有分無緣的情況太多了。


        相視而笑,莫逆于心

        最后我們要提升到靈性的層次,在這個層次才能真正說到“愛”這個字。

        在這個層面,你會發現說兩個人很有默契,可以說是心有靈犀一點通。


        如果僅有身體方面的親密關系,那往往是一種逃避自我。

        我可以跟別人身體方面非常親密,但是真正的自我隱而不顯,那只是一種欲望的滿足,而滿足之后,就好像是船過水無痕。


        在心智的層次,一定是有責任感,你總希望對方能夠快樂,能夠跟你一起成長,互相了解更深刻一點。

        這個時候主體之間的互動頻率跟程度,都比較高比較深,責任的意識明顯出現了。

        比如,有些人結婚之后,愛情提升轉化成為親情,甚至到后面也可能成為友情。


        其實不只是夫妻,家人之間的情感也有類似的情況。

        你不能老局限于說我們是父母,你是子女,將來如果能夠成為像朋友一樣的,那不是很理想嗎?

        這樣才能夠維持更為長久,而不會有太多心理上的壓力。


        到了靈性的層次,真正的愛出現,每一個人都以真實的自我跟對方互動。

        事實上,一個人真實的自我在平常的日子里,不見得會開顯出來。


        柏拉圖特別談到“愛是神圣的瘋狂”。

        所謂“瘋狂”,就是你在平常不太會顯示的真正的自我,這個時候好像跟平常不一樣的,好像不太考慮到利害關系和理性的思考。

        那么這個時候,才是真正的自我完全展現出來了。


        莊子說,真正的朋友在一起,叫做“相視而笑,莫逆于心”,為什么?

        因為他們的人生觀,對道的覺悟是相同的,這個時候這兩個人可以成為靈魂伴侶;

        在身、心方面已經達到了超越的層次,這種一剎那是永恒的體會,才是真正的愛。


        真正的愛情沒有套路

        我們雖然做這樣的分析,但是還是要明白:

        人的身、心、靈是一個整體,所以愛也是一個整體,三者能夠合一當然最好,但事實上總是會有輕重的分別。


        人在年輕的時候,可能身體方面占比重比較高;

        中年階段,情的方面的比重越來越高了;

        而到一個境界或者某種機緣成熟的時候,可能就是在靈性的層次成為莫逆之交。


        沒錯,這個世界上人與人相處有許多套路。

        談到愛情,對于男生希望他是什么高富帥,對于女生又要如何如何,這些都是小說電影里面的套路。

        但是現實中,人跟人相處絕對不可能只局限在身體的層次。

        要知道兩個人之間的關系,可以從性提升到情,再由情提升到愛的境界。

        這樣可以算作我們對于所謂“真正的愛情”,一個相對完整的思考。

         
        (文/美麗燕)
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