首先談讀什么書。
我國的書是很多的，光古書浩如煙海，一輩子也讀不完，所以讀書要有選擇。清末張之洞寫了一本書叫《書目答問》，是為他的學(xué)生寫的，他的學(xué)生等于我們現(xiàn)在的研究生。他說寫這本書有三個(gè)目的：第一個(gè)目的是給這些學(xué)生指出一個(gè)門徑，從何入手；第二個(gè)目的是要他們選擇良莠，即好不好，好的書才念，不好的書不念；第三個(gè)目的是分門別類，再加些注解，以幫學(xué)生念書。從《書目答問》看，讀書就有個(gè)選擇的問題，好書才讀，不好的就不用讀。他開的書單子是很長的，我們今天要求大家把他提到的書都讀過也不可能，今天讀書恐怕要比《書目答問》提出的書少得多。我們沒有那么多時(shí)間，因此，選擇書很重要。不加選擇，如果讀的是一本沒有用處的書，或者是一本壞書，那就是浪費(fèi)時(shí)間。不只是浪費(fèi)時(shí)間，有時(shí)還接受些錯(cuò)誤的東西。
到底讀什么不讀什么？這要根據(jù)各人的專業(yè)來定。如對(duì)搞漢語史的來說，倘若一本書是專門研究“六書”的，或者專門研究什么叫“轉(zhuǎn)注”的，像這樣的書就不必去讀，因?yàn)閷?duì)研究漢語史沒什么幫助。而像《說文段注》、《馬氏文通》這樣的書就不可不讀了。因?yàn)椤恶R氏文通》是我國最早的一部語法書，而讀了《說文段注》，對(duì)《說文解字》就容易理解多了，這對(duì)研究漢語史很有幫助。讀書要有選擇，這是第一點(diǎn)，可以叫去粗取精。
第二點(diǎn)叫由博返約。對(duì)于由博返約，現(xiàn)在大家不很注意，所以要講一講。我們研究一門學(xué)問，不能說限定在那一門學(xué)問里的書我才念，別的書我不念。你如果不讀別的書，只陷在你搞的那一門的書里邊，這是很不足取的，一定念不好，因?yàn)槟愕闹R(shí)面太窄了，碰到別的問題你就不懂了。過去有個(gè)壞習(xí)慣，研究生只是選個(gè)題目，這題目也相當(dāng)大，但只寫論文了，別的書都沒念，將來做學(xué)問就有很大的局限性。如果來做老師，那就更不好了。搞漢語史的，除了關(guān)于漢語史的一些書要讀，還有很多別的書也要讀，首先是歷史，其次是文學(xué)。多啦，還是應(yīng)該從博到專，即所謂由博返約。
第三點(diǎn)，要厚今薄古。這是什么意思呢？因?yàn)榍叭说臅绻泻玫模F(xiàn)代人已經(jīng)研究，并加以總結(jié)和發(fā)揮了。我們念今人的書，古人的書也包括在里邊了。如果這書質(zhì)量不高，沒什么價(jià)值，那就大可不念。《書目答問》中就提到過這一點(diǎn)，張之洞說，他選的大多是清朝的書，有些古書，也是清朝人整理并加注解的，比如經(jīng)書，十三經(jīng)，也是經(jīng)清朝人整理并加注解的。從前，好的書經(jīng)清朝人整理就行了，不好的書，清朝人就不管她了。他的意思，也就是我上面說的哪個(gè)意思。他的話可適用于現(xiàn)在，并不需要把很多古書都讀完，那也做不到。
其次談怎樣讀書。
首先應(yīng)當(dāng)讀書的序例，即序文和凡例。過去我們有個(gè)壞習(xí)慣，以為看正文就行了，序例可以不看。其實(shí)序例里有很多好東西。序常常講到寫書的綱領(lǐng)，目的。替別人作序的，還講書的優(yōu)點(diǎn)。凡例是作者認(rèn)為應(yīng)該注意的地方。這些都很好，我們卻常常忽略。《說文段注》的序是在最后的，我建議你們念《說文段注》時(shí)應(yīng)該把序提到前面來念。《說文序》，段玉裁也加了注，更應(yīng)該念，《說文段注》有王念孫的序，很重要。主要講《說文段注》之所以寫得好，是因?yàn)樽髡咧v究音韻，掌握了古音，能從音到義。王念孫的序把段注整部書的優(yōu)點(diǎn)都講了。再如《馬氏文通》的序和凡例是很好的東西，序里有句話：“會(huì)集眾字以成文，其道終不變。”序里講了語法的穩(wěn)定性，給語法下了定義。凡例說明了人們?yōu)槭裁匆獙W(xué)語法，他為什么要寫一本語法書。不單是《說文段注》和《馬氏文通》這兩部書，別的書也一樣，看書必須十分注意序文和凡例。
其次，要摘要作筆記。現(xiàn)在人們喜歡在書的旁邊圈點(diǎn)，表示重要。這個(gè)好，但是還不夠，最好把重要的地方抄下來。這有什么好處呢？張之洞《書目答問》中有一句話很重要，他說：“讀書不知要領(lǐng)，勞而無功。”一本書什么地方重要，什么地方不重要，你看不出來，那就勞而無功。現(xiàn)在有些人念書能把有用的東西吸收進(jìn)去，有的人并沒有吸收進(jìn)去，看是看了，卻都忘了。為什么？因?yàn)樗椭揽矗恢朗裁吹胤绞呛玫模裁吹胤绞亲钪匾模傻模@個(gè)書就白念了。這些人就知道死記硬背，背得很多，背下來有沒有用處呢？有些人并不死記硬背，有些地方甚至馬馬虎虎就看過去了，但念到重要的地方他就一點(diǎn)不放過，把她記下來。所以讀書要摘要作筆記。
第三點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)考慮著作眉批，在書的天頭加自己的評(píng)論。看一本書，如果自己一點(diǎn)意見都沒有，可以說你沒有好好看，你好好看，總會(huì)有些意見的。所以最好在書眉，又叫天頭，即書上邊空的地方作些眉批。試試看，我覺得這本書什么地方好，什么地方不合適，都可以加上評(píng)論。從前我念過的那本《馬氏文通》，上邊都寫有眉批，那時(shí)我才26歲，也是在清華當(dāng)研究生。我在某一點(diǎn)上不同意書里的意見，有我自己的看法，就都寫在上邊了。今天拿來看，有些批的是對(duì)的，有些批錯(cuò)了，但沒關(guān)系，因?yàn)檫@經(jīng)過了自己的考慮。批人家，自己就得用一番心思，這樣，對(duì)那本書的印象就特別深。自己做眉批，可以幫你讀書，把書的內(nèi)容人吸收進(jìn)去。也可用另外的辦法，把記筆記和寫書評(píng)結(jié)合在一起，把書評(píng)寫在筆記里邊，這樣很方便。準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，一方面把書里重要的地方記下來；另一方面，也把自己對(duì)書里的某些講法的不同意見記下來。
另外，要寫讀書報(bào)告。如果你作了筆記，又作了眉批，讀書報(bào)告就很好寫了。最近看了一篇文章，一篇很好的讀書報(bào)告，就是趙振鐸的《讀<廣雅疏證>》，可以向他學(xué)習(xí)。《廣雅疏證》沒有凡例，他給她定了凡例，《疏證》是怎么寫的，有什么優(yōu)點(diǎn)，他都講到了。像這樣寫個(gè)讀書報(bào)告就很好，好的讀書報(bào)告簡直就是一篇好的學(xué)術(shù)論文。
（摘自《語文教學(xué)之友》1981年第1期同名論文，原文七千余字）
作者簡介：王力(1900～1986)，字了一，廣西博白縣人。我國語言學(xué)家、教育家、翻譯家、散文家、詩人，我國現(xiàn)代語言學(xué)奠基人之一。1926年考進(jìn)清華大學(xué)國學(xué)研究院;1927年赴法國巴黎大學(xué)留學(xué);1954年調(diào)北京大學(xué)任教授;1956年被聘為我國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。一直從事語言科學(xué)的教學(xué)和研究工作，為發(fā)展我國語言科學(xué)、培養(yǎng)語言學(xué)專門人才作出了重要的貢獻(xiàn)。在語言學(xué)方面的專著有40多種，論文近200篇，共約1000萬余字，內(nèi)容幾乎涉及語言學(xué)各個(gè)領(lǐng)域，有許多且具有開創(chuàng)性。其代表作有《我國音韻學(xué)》、《我國現(xiàn)代語法》等等。
