1

人除了道德之外，還有知識(shí)和情感，道德不是一切，真正主宰世界的是愛，是情感。

2

人活在關(guān)系之中，關(guān)系處理得好，幸福指數(shù)就高。反之，就很難獲得幸福與健康。

3

人生是一個(gè)不斷自我實(shí)現(xiàn)的過程，在這個(gè)過程，人通過自由意志，實(shí)現(xiàn)道德人格的完善。

4

生命是一個(gè)趨向，這個(gè)趨向越開放越好。開放讓你看見更多，存在度更高。人的力量從生理到心理精神，都有無限開展的可能。我們不能給人生設(shè)限。生命的本質(zhì)在于創(chuàng)造。

5

自我不是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，而是一個(gè)從家庭出發(fā)的點(diǎn)，然后擴(kuò)展到周圍，形成一個(gè)線，最后成為社會(huì)的一個(gè)面。這實(shí)際就是說要把自我擴(kuò)展開來，與他人建立關(guān)系，形成更廣的世界。

6

生命充滿了奧秘，我們除了要有終極關(guān)懷的態(tài)度，還要有求索的力量和科學(xué)探索真理的精神。

7

人必須自己親自去生活，才能打破人生之荒謬，進(jìn)入生命之真實(shí)。

8

永遠(yuǎn)對(duì)世界保有一份驚奇和敬畏，這是我們給自己最好的興趣保證。每個(gè)人在追尋和探索時(shí)，都要立足一個(gè)點(diǎn)，從這個(gè)點(diǎn)出發(fā)，才能建立與世界的聯(lián)系，展開與他人乃至宇宙的對(duì)話。

9

人活在一個(gè)毫無把握的世界里，是非常可怕的，所以我們創(chuàng)造出宗教，所以人的精神需要信仰。有著這些之后，人類的文明才可能繼續(xù)和發(fā)展。只要有人存在，存活，就一定會(huì)有信仰，信念。

信仰有三個(gè)特點(diǎn)：一是獨(dú)特的覺悟時(shí)刻。二是全部的交付。當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)事物的真相后，把自己全部的精神和事業(yè)都交付出去，就會(huì)展現(xiàn)出巨大的力量。三是普遍的傳播。在傳播過程中，不僅要靠語(yǔ)言，更要靠行動(dòng)。語(yǔ)言只是一個(gè)溝通的工具，行動(dòng)才是最大的力量之?dāng)U散。

10

信仰本身沒有問題，出現(xiàn)問題的往往是人，是人性的墮落和腐化。信仰是超越世界的顯示，是真理本身的顯示。

11

宗教信仰是對(duì)生命的安頓，是對(duì)人心的安慰和療救，是人的靈魂的歸宿，是對(duì)生前死后、整個(gè)生命意義的最終交待，是一種精神上的終極關(guān)懷。

12

當(dāng)我們的主體性被壓制被壓抑后，我們就會(huì)渴望神靈，希望通過一種更強(qiáng)大的事物讓自己的主體性彰顯，這也是算命或心理開導(dǎo)的作用。

13

真正的人生要有一種虔誠(chéng)的心態(tài)，要從根源處發(fā)現(xiàn)生活，即作為一個(gè)人，我們要活得根本和純粹。但現(xiàn)實(shí)之中，權(quán)力往往讓人心腐化變質(zhì)。人一旦在權(quán)力機(jī)構(gòu)中呆得太久，就很難不被權(quán)力所掌控，更不可能做一個(gè)純粹的人。

14

一個(gè)人最可貴的地方，不在于你的命好還是命壞，而在于你知道自己在做什么，在于你多大程度上理解了生命。從這個(gè)意義講，理解是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理解比存在重要。

15

人生是艱難的，當(dāng)你越往上走就越不好走。當(dāng)你隨便過日子，向下走，會(huì)發(fā)現(xiàn)人生很容易，但卻沒啥意義和價(jià)值。得過且過地過一輩子，沒什么值得回憶和傳給子孫后代的。