性侵大國，走在街頭隨時都可能伸來犯罪之手，這樣的印度什么時候才會收斂。

性別歧視，女嬰被拋棄或者溺亡，這些歧視女性的人，有沒有想過自己也有母親。

當歧視，演變成犯罪。當犯罪，被法律無視。當法律，被人民踐踏。當人民，在這種放蕩中走向毀滅的狂歡，此時的印度正在上演一場悲慘的盛宴。

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印度女性有多慘？沒懂事先嫁人，丈夫死了陪葬，絕對超乎你的想象

欲望之都

2018年，一份有關女性危險的調查報告出爐。我們老朋友，奇葩之國印度榮登榜首。如果印度沒能登頂榜首，那一定是老天瞎了眼了。如果重男輕女是種病，印度應該是ICU的至尊VIP。在印度，問候別人祖宗十八代絕對不是罵人的最高境界，你要想讓印度的猛男原地爆炸，其實只需要一句，你不管生多少窩都是女兒。如果他沒炸，你就把這句話再說一遍。

印度對于男孩的執著，不因為國家體制，時代變遷，文明更迭而改變，可以說達到了一種病態，相反，對女性的歧視也是越來越變本加厲。

雖然印度人也在法律中，明令禁止了胎兒的性別檢測和選擇性流產，但是還是會有小作坊形式的醫院頂風作案。阿米爾汗就曾經在一個節目里說過，印度每年有100萬女嬰死于流產，就算是僥幸來到這個世界上，一些父親還是會把他們的孩子扔到水里淹死。

就算這個女嬰僥幸活了下來，那么她還可能面臨的第二道坎那就是童婚。要知道在印度結婚，女方需要給男方送上嫁妝，嫁妝越少，以后在婆家的地位就越低。你要是這筆錢不給夠了，姑娘嫁過去輕則被日常家暴，甚至一言不和還會被自己的丈夫燒死。

對于大多數沒有錢的印度人來說，童婚就是最好的選擇了，姑娘嫁得早，嫁妝給得少。正是在這樣的情況下，不少印度的女孩七八歲就早早的開始了自己的婚姻生活，愛情這個詞這輩子對于她們都變得遙遠而陌生。

當然也有例外，你比如印度首富穆克什安巴尼家的閨女，帶個幾個億的嫁妝過去，那婆家天天都得圍著溜須拍馬。但是你無論有錢還是沒錢，在生活中你都會有一道大坎等著你。為了不讓折磨女性的大業半途而廢。印度的一種油膩大叔和電車之狼們毅然扛起了性侵的大旗。他們就仿佛被泰迪附身，無論男女老少貧窮富有，都難逃他們的無差別攻擊，大力的推動了霍霍婦女的事業在印度的普及。

2012年12月，一名醫學院的女學生在公交車上被6個男性侵犯致死。2018年5月，一個日本女游客在出租車上被司機侵犯。同年6月，又有一名少女被10名男子侵犯。在有性侵之都稱號的孟買，更是平均每18個小時就會發生一起針對女性的案件。

在印度實施性侵的法律成本更是低的難以置信，很多警察面對報案已經見怪不怪，他們通常都是抱著一種根本不叫事的態度消極處理，甚至你要是點被，還會被某些無良的警察再次侵犯。就算最后立案調查，這些禽獸也未必會得到報應。一起性侵案從取證到宣判，可能最后要花去半年的時間，甚至十幾年。這樣的效率，讓許多慘劇最后都草草收場。

在印度，如果你打死一頭牛，那么你很可能被極端組織打擊報復，甚至在某個月黑風高的夜里被偷偷干掉。但是印度的女性在被侵犯后，卻沒有人可以站出來主持公道，在這里女性的生活甚至還不如一頭牛。

很難想象，在二十一世紀，在一個法制社會，還會有這樣的事。這些印度男性似乎忘記了，自己的母親也是女性，自己也會有妻子。曾經我看多這樣一條報道，一個女性僅僅是在大街上看到自己的丈夫與別的女人摟摟抱抱，回家就被潑了硫酸，然而這樣的事在印度屢見不鮮。甚至硫酸在印度成為了家庭常備品，被毀容的女性更是數不勝數。

悲慘的世界

那么印度性別歧視根源在哪呢？其實，他們一開始也不是這樣歧視女性的，這一切還得從歷史中找答案。

在印度的吠陀時期，也仨就是公元前15世紀，雅利安人把印度人打服了。那時候由于種族buff的加持，印度酷愛戰爭，男人們在外面的工作呢主要是參與群毆，以及被人群毆。而女人們就在家負責種地和生產武器裝備，小日子過得是舒心又嗨皮，就像豫劇里說的，誰說女子不如男。

但是，這樣的情況沒有持續太久，到了吠陀時代的后期，男人們漸漸地沒有仗可以打了。于是這幫荷爾蒙過剩的老爺們開始回家槍女人的飯碗，面對常年群毆練就的肱二頭肌，女人們在種地的和打鐵中，逐漸敗下陣來。這幫沒事干的家庭婦女，只能回家做飯生孩子，由于貢獻少了，社會地位也就下來了。

其實也很好解釋，就是母系社會，向父系社會的一次過渡。后來佛教在印度興起，一幫僧侶在印度宣傳，男女平等，眾生平等，大家都平等。這股改革的東風，讓女性的地位又稍微穩了一穩。

可是沒過多久，婆羅門教，換皮印度教掛牌上市。凡事都要忍的和尚，自然是干不過這幫連恒河水都敢抬頭就干的猛人。社會開始逐漸在歧視女性的道路上跑偏。由于印度教對男性的生殖器官有著莫名其妙的崇拜和向往，認為它代表著生命和力量。由于女性沒有這個器官，所以自然就要成為男人的附庸。

這種清奇的腦回路集中出現在印度教的典籍《摩奴法典》中，這本書里簡直已婚婦女和陌生男性見面，并且認為女人就是紅顏禍水，如果男性對女性有了生理反應，那都是女人的罪過。這無疑是對變態的一種開脫，就印度人那種旺盛的荷爾蒙，可能牲口都不放過，確實，前一陣已經有新聞報道，說這幫人已經對羊下手了。在這里我奉勸大家，要是到印度旅游，羊肉串就別吃了。

在這種腦袋不進二斤屎想不出來的思想指導下，印度男人理所應當地認為，女人穿得少就活該被侵犯。問題是，你多少點考慮一下印度的溫度吧，那可是熱帶，你能指望那的女性都穿大棉襖二棉褲么？

而且就算是已婚婦女，也每天過得提心吊膽的，每天都要祈禱他們的老公千萬長命百歲。如果他們的老爺們一旦不小心回歸了恒河母親的懷抱，這些寡婦們馬上就要背鍋。而贖罪的方法，就是和自己老公的尸體一起火化。根據規定，火葬的執行人，是死者的兒子。也就是說，母親要被自己的兒子活活燒死。

這種情況你就是在動物界，你都見不著。很難想象這樣規定，是怎樣的腦子才能想得出來的。

就連殖民印度的英國人一度都看不下去了，他們曾經下令廢除這種習俗。但是印度這回連殖民者爸爸的話都不聽了，直到今天還有地區保留著這樣的陋習。

除了宗教因素，落后的教育也限制著女權的覺醒。要知道印度是全世界文盲最多的國家，男女平等這四個字寫在紙上，大街上可能有一多半的人認不全。

另外就是印度那驚人的失業率了，他們的人均收入產不多是中國的四分之一。沒有工作的印度人，只能被迫成為街流子，直到控制不住蓬勃而出的荷爾蒙，讓他們成為二流子。

無力的掙扎

印度獨立以后，政府覺得一直這樣不太好，于是相繼頒布了一些法令。比如一夫一妻制，婦女也有離婚和繼承遺產的權利，禁止結婚時向女方索要嫁妝。然而，法律只是一項工具，它能不能得到很好的使用，還得看它拿在什么樣的人手里。由于對宗教信仰的根深蒂固，這幫印度人還是喜歡把神明放在腦子里，把思考留給下半身。

這種歧視不止存在底層，也存在在上層。政府中對于這種侵犯視而不見的飯桶比比皆是。就連印度的首席部長，也覺得性侵案的發生，是女性自己的錯。如果這些女性能在16歲就結婚，他們丈夫就能滿足他們生理上的需求了，這樣這些女性就不會到處亂跑了。

那么買菜要不要出門，上廁所要不要出門，或者出門算不算女性一項正常的訴求？難道女性的存在，就是為了在家大門不出二門不邁地滿足男性的生理需求么？就這樣的官員，我特別想把視頻開頭的那句話送給他們，你不管生多少窩都是女孩。當他們的孩子也是女性的時候，我看他怎么面對混亂的印度街頭。

甚至還有更匪夷所思的解釋是，印度的高性侵率是來自于他們吃了太多的中國炒面，導致荷爾蒙失調，才產生了侵犯的沖動。

啊，呸。我現在就出去吃一盆炒面，我看是不是能引起違法犯罪的沖動。這就是典型的拉不出屎賴地球沒吸引力。

我對這幫對宗教有著強烈信仰的人表示一定程度上的理解，但是你們宗教只教了你們順從，而沒有教你們什么是善惡么。不管白天黑夜，不管街頭還是小巷，只要腦子中產生了這種犯罪的念頭，就必須實施，沒有基本道德觀對這種行為進行約束，也沒有法律對這種罪行施以懲戒。這個世界只有兩個性別，男人和女人，它們組合在一起才有了人類這個物種。以性別劃分高低，以種姓區別貴賤，印度到底還要在同類中弄出多少區別對待的花活。在人類努力把世界建設成一個整體的時候，你們卻在不遺余力地搞性別分裂。既然在你們的世界，男人是如此的高貴，那你們就在任何領域都別尋求女人的幫助，包括創造人類。讓我們看看，印度會不會，在這種自大的幻想中走向毀滅。

最后，有一句電影里的臺詞，特別適合送給現在的印度女性。

起初，他們忽視你；然后，他們嘲笑你；后來，他們攻擊你；最后贏的，是你。生活就是一場角力，不管怎樣，不要屈服，一直向前，你不會孤獨。

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印度女性有多慘？沒懂事先嫁人，丈夫死了陪葬，絕對超乎你的想象