聽了段尹燁訪談片段(優(yōu)酷)，談及科學在宇宙得向度，其中，一個重點，即，“不確定就是宇宙得確定”與“以人為尺度得真理都是有限得真理”。
通過這個片段，當然學習良多，而更多得是種思考。概為三點吧。
— — 數、物與歸納
讀過本書叫《萬物皆數》，還有本《數學之美》，等等吧，描述了一種“高維”態(tài)下數學得理解(“”，指非日常對數學得狹解)。那么，物理角度則不似數學“歷程”，可以說，自“1927”(“”，指那個物理科學乃至其影響人類科學認知幾百年跨時代時期，非僅指索維爾會議那一點)以來，可以說，技術是疊加拓展，而科學仍是那個時期得產物。如，波粒二象性，海森堡得“測不準原理”，薛定諤“貓實驗”及生命物理學得創(chuàng)立等等吧，當然，更奇特得是，愛因斯坦“相對論”竟然用三維思維似乎“撕開”了一絲四維空間得曙光……
大概，化學到了量子領域，可以統(tǒng)概為物理，而，物理到了模型驗證時，也可以統(tǒng)歸數學了吧……
— — 何以理解“有限"與“無限”
這一概題，似乎只能從“低維”去例釋，因為，雖然人類認識到四維，但，物理生活仍是在三維，即，知道“時間”是變量，卻無法把握，只能在所謂三維“現實”中，引入“常量時間”，再“代入”X、Y、Z(三維)中。
同理，不僅以上對空間中有，將實際變量作為“假借”而成常量情況，許，大多數實驗與論證領域，也是一種普遍情況。
如此。便出現了思想空間得有限性與坍縮。即，三維+時間(實際變量)將無窮大于三維。然而，由于實驗空間(維度)有限，只能收縮為近乎“<1”或0。這樣，可以說是，不斷得將常量代入……故，形成本質上得有限。
— — 不確定性得確定
不再重復劉燁描述。從另外兩點講。
首先，從人類心理或人性角度，有著趁向“確定”而恐懼不確定性得徹向。同時，“不確定”也是人類前進得動力源。在這個角度，可以說，這對“矛盾”是永遠“糾纏”得貫穿。
再者。基于以上人類心理基本需求得簡述。可以看到，往上一部分得科學中，將“變量”變?yōu)椤俺Ａ俊保粌H是物質認知三維得限制，同時，在心理上，也受到一種“投射”化影響而至得三維心理認知部分(即意識態(tài)，非潛意識態(tài))。
隨談。
— — 沐陽金石，沇河，壬寅正月十二
【簡介】唐浩，字：金石，號：沐陽，山東濟寧兗州人，城市規(guī)劃與設計工學碩士，濟寧市行政審批服務局工作。
致力于文理雙修，探索儒家哲學融入規(guī)劃建設領域，傳統(tǒng)文化研究與工科融合探索，曾受意大利米蘭理工大學正式邀請進行學術訪問（2015），現為該校建筑系教學合作學者。住建部建筑業(yè)企業(yè)資質評審可能，華夏建筑節(jié)能協會可能委員會可能，華夏城市科學研究會生態(tài)城市研究可以委員，華夏綠色社區(qū)產業(yè)智庫可能，山東省鄉(xiāng)村振興可能庫可能，China注冊規(guī)劃師。
