01
人之福氣，源自于家庭。家庭的福運越多，家人就活得越幸福。
有哲學(xué)家說過，家庭孕育了人們，人們也要反哺于家庭。客觀決定了主觀，主觀又反作用于客觀。人與家庭，那是相輔相成的關(guān)系。
有人，才有家庭的興盛。有家庭的興盛，才能孕育出更出色的兒孫后代。所以說，人也好 ，家庭也罷，都會經(jīng)歷“三十年河?xùn)|，三十年河西”的命運。
談到命運，就有人提出了一個問題，普通家庭，真的有改變命運的機(jī)會嗎？毫無疑問，肯定是有的。不過，能否成功，就要看人的能力，以及家庭的氣運了。
所謂“天時地利人和”就是這個道理。好的天時地利，搭配上不錯的人和，那人們就能“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”。家庭，也會隨之越來越好。
要堅信，每一個家庭，都有“走大運”的機(jī)會。如果還未遇到，那就做好自己，靜待天時，我想，福運會不期而至。
02
對于普通家庭來說，到底有多少次改變命運的機(jī)會呢？不超過三次。
所謂“事不過三”就是這個道理。老天是公平的，給了每個家庭一定的機(jī)會。如果他們把握住，那是他們的本事。把握不住，也沒辦法了。
至于說什么，老天應(yīng)該要給人多幾次機(jī)會，那就等于白日做夢了。老天跟每個人都沒有親緣的關(guān)系，它怎么可能會給人多幾次機(jī)會呢？
就跟考試一樣，這道題會做，那你就得分。不會做，那就不得分。如此而已。我們都是人生道路上的考生。而老天，則是人生道路上的監(jiān)考官。
回到家庭當(dāng)中。既然說家庭有三次改變命運的機(jī)會，到底是哪三次呢？
第一次，我們遇到了什么長輩，他們是否有德行。第二次，我們找到了什么伴侶，是否能讓婚姻，產(chǎn)生一加一大于二的結(jié)果。第三次，我們生下了什么孩子。
一個家庭的長輩，決定了家庭的氛圍和觀念。一個家庭的夫妻，決定了家庭的發(fā)展前途。一個家庭的孩子，決定了家庭的未來。
03
先來談?wù)劶彝サ拈L輩。
長輩有德行，不為難子孫后代，那全家人都活得安安穩(wěn)穩(wěn)，歲月靜好。長輩沒有德行，總是喜歡為難自己人，那全家人都會倒霉。
所謂“上梁不正下梁歪”就是這個道理。上梁是否端正，決定了下梁是否端正。長輩的一舉一動，會在潛移默化當(dāng)中，影響兒孫的三觀和思維。
鎮(zhèn)上有一戶人家，夫妻很和諧，孫子也特別聰明，可就是因為長輩不好，到處搞事，所以弄得家庭雞飛狗跳，爭吵連天。
這，就是所謂的“一顆老鼠屎壞了一鍋粥”。如果這顆老鼠屎是外人，那影響不大。最可怕的，是這顆老鼠屎是家庭中的長輩，這才是最要命的事兒。
沒有好的長輩，就不會有好的兒孫。孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。一切，都是有因果報應(yīng)的。要么報應(yīng)在自己的頭上，要么報應(yīng)在子孫和家庭的身上。
身為長輩，不妨多積累德行，為家庭和子孫添福。
04
再來談?wù)劶彝サ姆蚱蕖?/p>
夫妻關(guān)系，那是很有意思的。本來就沒有血緣關(guān)系的男女雙方，竟然會結(jié)合在一起，同床共枕，成為了親人。
男人娶妻，以及女人嫁夫，到底是為了什么呢？既是為了那一夜的刺激，也是為了傳宗接代，更是為了成家立業(yè)，開啟新一段的人生。
結(jié)婚后的家庭，那是夫妻兩人所創(chuàng)立的。創(chuàng)立者有什么舉動，家庭就會變成什么樣子。這，就是哲學(xué)上的主觀反作用于客觀。
最好的夫妻關(guān)系，應(yīng)該是你尊重我，我也尊重你，雙方保持一定的空間，而又互幫互助，各盡其責(zé)。如此關(guān)系良好的夫妻，想不發(fā)達(dá)，都很難。
既然如此，為什么還是有諸多的夫妻，一直貧窮，改變不了命運呢？因為他們都喜歡相互爭吵，搞窩里斗，如何能夠保持家庭的和諧，穩(wěn)定發(fā)展呢？
所有的發(fā)展，都不是一蹴而就的。沒有安穩(wěn)的環(huán)境，就不會有發(fā)展的勢頭。
05
最后，再來談?wù)剝簩O。
俗話說：“窮不過三代，富不過三代。”貧窮到了極致，兒孫就會逼自己白手起家。這富貴到了極致，兒孫就會養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，坐吃山空。
曾國藩認(rèn)為，天下諸多的家庭，就是因為懶惰的兒孫而走向衰敗。而那些勤奮踏實的孩子，哪怕出身再低，也總有發(fā)跡的那一天。
身為家長，如果想要改變家庭的命運，同時激發(fā)子女的潛力，不妨讓他們自力更生，窮養(yǎng)他們。要知道，溫室當(dāng)中的花，如果不經(jīng)歷風(fēng)雨，那是永遠(yuǎn)都長不大的。
鳥籠當(dāng)中養(yǎng)不出雄鷹，唯有那片一望無際的藍(lán)天，才能讓雄鷹展翅飛翔。
兒孫的前途如何，家庭的未來就如何，該怎么培養(yǎng)他們，值得我們好好思考。
文/舒山有鹿
