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        三星堆和金沙遺址,“丑牛人”創(chuàng)造的文明

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-09-01 23:15:24    作者:楊洋陽(yáng)    瀏覽次數(shù):82
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        #三星堆遺址##金沙遺址##三星堆人##金沙人##2021年是牛年##丑牛#原創(chuàng)不易,支持請(qǐng)按“關(guān)注”,和我一起發(fā)掘古文字的秘密吧!前言_ 三星堆和金沙遺址,是屬于“牛人”族群所創(chuàng)造出的文明!“牛”,是三星堆人和成都金

        #三星堆遺址##金沙遺址##三星堆人##金沙人##2021年是牛年##丑牛#

        原創(chuàng)不易,支持請(qǐng)按“關(guān)注”,和我一起發(fā)掘古文字的秘密吧!

        前言_

        三星堆和金沙遺址,是屬于“牛人”族群所創(chuàng)造出的文明!

        “牛”,是三星堆人和成都金沙人族群的動(dòng)物族徽。

        “牛”的文化現(xiàn)象,在三星堆和金沙遺址里,無(wú)處不在,比比皆是!

        請(qǐng)注意,這只金沙遺址青銅牛的耳朵是尖尖的。

        {上圖為四川省成都金沙遺址出土的青銅器“亞洲水牛首”}

        2021年的1月1日,我國(guó)就進(jìn)入了“牛”年。

        我國(guó)的“牛年”,又名“醜牛{丑牛}”,處于十二生肖的第二位。

        “牛”,我國(guó)人的俗語(yǔ),詞義是指“厲害”。

        “牛人”,我國(guó)人的俗語(yǔ),詞義是指“厲害的人”。

        “牛”,現(xiàn)代全球人類共同的詞義理解為“興旺”和“大漲”。

        “牛市”,是指經(jīng)濟(jì)向好,股市大漲,大家都發(fā)財(cái)。

        “牛年”,是指順利。

        1_醜牛{丑牛}的“醜”字,三星堆遺址出土的醜人{(lán)丑人}。

        {上圖為商代“亞醜”青銅器銘文,藏于北京故宮博物院。}

        三星堆人族群的專用字,是“醜”字。

        “丑”字,是同時(shí)期戉族人的專用字。

        雖然,“醜”字和“丑”字是通假字。但是,這2個(gè)文字的寫法和字義卻不相同。


        三星堆人和成都金沙人,是《甲骨文合集》里記載的“鬼方”人族群。

        “醜”字,字體的右邊,從鬼方的“鬼”字。


        {上圖1為三星堆跽座銅人。圖2成都金沙遺址考古出土“跽座”的石雕人。圖3為甲骨文“鬼”字。圖4為日本考古出土的古代跽座石雕人。}

        商代的鬼方人族群,是“跽座”的方式。甲骨文“鬼”字,是對(duì)一個(gè)“跽座人”的寫實(shí){不要誤會(huì),不要錯(cuò)誤的以為他們是在下跪}。

        鬼方人的后裔族群首領(lǐng)“徐福”,在戰(zhàn)國(guó)末期秦朝初期從我國(guó)東渡去了日本群島定居,所以今天的日本人依舊保留了商代鬼方人跽座的方式。我國(guó)商代的鬼方人族群包括三星堆人和成都金沙人,是現(xiàn)代日本人的祖先之一。


        這2個(gè)商朝時(shí)期的金文字,讀作“亞醜”。

        以上這件北京故宮博物院珍藏的商代的青銅器“亞醜尊”,由三星堆人首領(lǐng)的后裔參與鑄造。

        一個(gè)人,長(zhǎng)的不好看,是指“醜{chou}”。俗話,是指“丑{亞}”字。

        “丑”,是指一個(gè)人先天形成的不好看。“醜”,是指一個(gè)人后天形成的不好看。

        {通寬19.6、通高42.5厘米 三星堆二號(hào)埋葬坑出土。}

        這個(gè)三星堆人長(zhǎng)得不好看,長(zhǎng)得醜{丑},怎么辦呢?

        那就戴個(gè)面具吧,戴個(gè)面具,把臉“蒙”起來(lái)就可以遮醜{丑}了。

        用面具把自己的臉蒙起來(lái),是指“蒙,自”{三星堆面具人,是云南省蒙自來(lái)的}。

        這個(gè)三星堆人,他患有麻風(fēng)病,他的五官已經(jīng)變形了。他不愿意別人看到自己的“醜面{丑面},他故意的戴上了一個(gè)黃金面具遮醜{丑}。

        這個(gè)三星堆人因?yàn)橐?jīng)常往返于氣候炎熱的印度大陸{麻風(fēng)病的高發(fā)傳染區(qū)},埃及{麻風(fēng)病高發(fā)傳染區(qū)}和西亞地區(qū)販賣絲綢麻布布匹。他患有麻風(fēng)病,他的五官已經(jīng)因?yàn)闈€了,他的面相不僅僅醜陋{丑陋},而且很嚇人。


        這個(gè)三星堆銅人的面具眼罩部分,刻意的鏤空為“日”字。

        {上圖為電影“天朝王國(guó)”的耶路撒冷王劇照}

        外國(guó)好萊塢電影《天朝王國(guó)》中的“耶路撒冷王”因?yàn)榛加新轱L(fēng)病,五官扭曲,皮膚潰爛,他就戴上了面具。

        三星堆遺址的面具青銅人,皆患有麻風(fēng)病,是“醜人”。

        {上圖為三星堆古城的平面圖}

        馬牧河,流經(jīng)三星堆古城遺址。馬牧河,當(dāng)年的發(fā)音是“麻木河”。三星堆人的麻風(fēng)病患者,身體的四肢麻木,沒(méi)有痛感。

        2_三星堆,屬于“牛人”族群創(chuàng)造出的文明。

        {上圖為西漢時(shí)期犍為郡的地理位置圖}

        三星堆人和寶墩文化遺址群區(qū)域{距今5000年前后},是《山海經(jīng),北山經(jīng)》里記載的“牛人{(lán)諸犍人}”族群居住區(qū)。

        {上圖為俄羅斯西伯利亞地區(qū)的流鬼族和夜叉鬼族群分布,此地唐朝至于清朝時(shí)期為我國(guó)領(lǐng)土。}

        于距今5000年前后的新石器時(shí)代中期,大量的俄羅斯北海{北冰洋}西伯利亞“流鬼”和“夜叉鬼”蒙古人種族群,遷徙來(lái)到四川省成都平原地區(qū)“墾荒”居住。距今5000年前后的成都平原,是荒蕪人眼,一眼望不到頭的沼澤地。來(lái)自西伯利亞的四川省成都三星堆墾荒“鬼方”人族群,又繼續(xù)將四川“鬼”文化傳播至于古印度地區(qū),佛教中誕生于巴基斯坦,印度的“疾行鬼”文化,就是我國(guó)三星堆文明在印度次大陸的延續(xù)。

        新石器時(shí)代俄羅斯西伯利亞“流鬼國(guó)”和“夜叉國(guó)”人有狗拉雪橇的生活習(xí)慣,所以西伯利亞鬼方人族群和三星堆鬼方人族群在我國(guó)境內(nèi)商周時(shí)期的墓葬,有殉狗葬的文化習(xí)俗。{詳見(jiàn)殷墟遺址M54“亞長(zhǎng)”墓葬}

        {上圖1為三星堆銅樹(shù)。圖2為磷礦石。圖3為甲骨文“粦”字。}

        磷,化學(xué)符號(hào)P。甲骨文“粦”字,是復(fù)合文字“磷”的字根。

        三星堆遺址的青銅樹(shù),在鑄造之時(shí)加入了微量“磷”元素。在青銅器中加入磷是三星堆人為了體現(xiàn)自己的族稱之一為“鬼方”。磷化氫燃燒的火叫做“鬼火”。三星堆青銅器加入磷元素,是三星堆“鬼方”人故意為之。

        《山海經(jīng),北山經(jīng)》犍_單張之山有獸,狀如豹而長(zhǎng)尾,人首而牛耳,一目,名曰諸犍。

        【說(shuō)文】犍_犗牛也。

        成都平原周邊地區(qū),地名古稱為“犍州”和“犍為郡”,字義是指“公牛州”。

        三星堆遺址出土的青銅人,皆是“牛人”。


        {上圖為三星堆青銅人寬138、高66厘米 二號(hào)埋葬坑坑出土和牛耳朵對(duì)比。}

        三星堆銅人的耳朵,被刻意的鑄造成尖尖的牛耳朵。

        尖耳朵牛,是對(duì)西伯利亞野牛耳朵的寫實(shí)。西伯利亞野牛(Bison priscus),又名草原野牛,是生存于第四紀(jì)歐洲、中亞、白令陸橋及北美洲草原上的野牛{已經(jīng)滅絕}。

        {上圖為美洲野牛屬,近似西伯利亞尖耳野牛的圖片}

        三星堆遺址這個(gè)眼睛突出眼眶的銅人,是來(lái)自西伯利亞北冰洋,勘察加島半島地區(qū)的“流鬼”和“夜叉鬼”人的移民后裔。他的耳朵和鼻子,是對(duì)西伯利亞野牛和美洲野牛的表現(xiàn)。

        三星堆遺址出土的銅人首,將人的耳朵鑄造成牛的耳朵,符合《山海經(jīng),北山經(jīng)》記載的“人首牛耳”。

        {上圖為三星堆銅人的鼻子和牛鼻子對(duì)比}

        三星堆青銅器人首的鼻子被鑄造成牛的鼻子,牛鼻子具有往內(nèi)回旋的體征。

        三星堆人的后裔們,是后期我國(guó)道教的創(chuàng)建者,道士的別稱是“牛鼻子老道”。


        一目,是指三星堆青銅人面額頭鏤空的部分,突出的叫做“雙眼”。四川省廣漢市三星堆遺址所在地湔水河的“湔{(diào)jian}”字,發(fā)音為犍牛犍為的“犍{jian}”字。

        《山海經(jīng),北山經(jīng)》犍_單張之山有獸,狀如豹而長(zhǎng)尾,人首而牛耳,一目,名曰諸犍。

        {牽牛花青銅器}

        {圖1為獸面紋牛首尊?高52.6、口徑47厘米 四川廣漢三星堆遺址二號(hào)埋葬坑出土?三星堆博物館藏。圖2為牽牛花}

        喇叭口青銅器,是對(duì)“牽牛花”的寫實(shí)。

        三星堆遺址2號(hào)埋葬坑出土的喇叭口青銅器為“三牛首”,青銅器的腰腹,鑄造有3個(gè)亞洲水牛首。

        三星堆“喇叭口”青銅器的器型是對(duì)“畐{葍}秧花”的模仿,原生于美洲大陸的葍秧花,是瑪雅人的文化象征,三星堆人別稱為“牽牛花{學(xué)名lpomoea nil}”和“番薯”族,番薯在楚俗語(yǔ)方言中的字義是指“苕貨”,現(xiàn)代漢語(yǔ)是指愚蠢和笨蛋。祖籍浙江流域的爰戉族人則將葍秧花稱之為“喇叭花{賴別花}”。同樣的事物在新石器時(shí)代的我國(guó)會(huì)有2個(gè)以上不同的名稱,源于每個(gè)不同民族的不同叫法。三星堆和金沙人及其后裔的任何文化面貌,必須以“牛”為特征。

        牽牛花,帶有“牛”字。牽牛花,是對(duì)“醜”字的表達(dá)。

        三星堆人,是“醜牛子”。

        牽牛花的種子為常用中藥,名丑牛子(云南)、黑醜{丑}、白醜{丑}、二醜{丑}(黑、白種子混合),入藥多用黑丑,白丑較少用。有瀉水利尿,逐痰,殺蟲(chóng)的功效。

        云南省福貢縣,是三星堆人族群前往孟加拉灣遠(yuǎn)洋遠(yuǎn)航商貿(mào)的駐扎地和周轉(zhuǎn)地。

        {上圖為亞洲水牛和伴生動(dòng)物白鸛“牛背白鷺”}

        亞洲水牛的伴生動(dòng)物,是“白鸛”。

        《蜀王本紀(jì)》記載的蜀王人物“柏灌”,是對(duì)水牛的伴生鳥(niǎo)類“白鸛”的諧音。

        亞洲水牛背上的白鸛,學(xué)名是印度牛背鷺(學(xué)名_Bubulcus ibis)。水牛身體上有寄生蟲(chóng),也會(huì)布滿吸血的蒼蠅,牛背鷺可以吃掉蟲(chóng)子,和水牛是互利共生的關(guān)系。


        {上圖為三星堆銅鳥(niǎo)和牛背鷺對(duì)比}

        以上這件三星堆2號(hào)埋葬坑出土的青銅鳥(niǎo),是對(duì)亞洲水牛伴生動(dòng)物“白鸛{牛背鷺}”的寫實(shí)。

        和“牛”相關(guān)的器物,布滿了三星堆博物館和金沙博物館。

        2021年,等待我慢慢說(shuō)來(lái)。


        結(jié)束語(yǔ)_

        謹(jǐn)以此文,獻(xiàn)給我的,屬牛的,即將進(jìn)入本命年的“牛人”媽媽和“牛人”老婆!

        謹(jǐn)以此文,獻(xiàn)給我“很牛”的祖國(guó)和“太牛”的人民,祝賀大家“牛年”大吉!

        謹(jǐn)以此文,獻(xiàn)給我們的“牛人”三星堆人和金沙人祖先們!

         
        (文/楊洋陽(yáng))
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