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        《天龍八部》明明只有五部,為何要叫“八部”?其

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-09-02 17:07:39    作者:QIZIW    瀏覽次數(shù):12
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        金庸一生創(chuàng)作創(chuàng)作的武俠小說都是文學(xué)史上不可多得的經(jīng)典之作,其中《天龍八部》更是經(jīng)典中的經(jīng)典。《天龍八部》于1963年開始在金庸自己的報(bào)紙《明報(bào)》上連載,歷時(shí)四年完成。小說一共50回,前后歷經(jīng)六次修訂,是金庸

        金庸一生創(chuàng)作創(chuàng)作的武俠小說都是文學(xué)史上不可多得的經(jīng)典之作,其中《天龍八部》更是經(jīng)典中的經(jīng)典。《天龍八部》于1963年開始在金庸自己的報(bào)紙《明報(bào)》上連載,歷時(shí)四年完成。小說一共50回,前后歷經(jīng)六次修訂,是金庸武俠作品的集大成之作,陳世驤先生稱其為“無人不冤,有情皆孽”。

        小說以宋哲宗時(shí)代為背景,通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾,從哲學(xué)的高度對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行審視和描寫,展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷,其故事之離奇曲折、涉及人物之眾多、歷史背景之廣泛、武俠戰(zhàn)役之龐大、想象力之豐富當(dāng)屬“金書”之最。

        《天龍八部》小說的每一回的名字連接在一起,就成了五首詞:

        第一卷:少年游(段譽(yù)十回)

        青衫磊落險(xiǎn)峰行,玉璧月華明。馬疾香幽,崖高人遠(yuǎn),微步觳紋生。

        誰家子弟誰家院,無計(jì)悔多情。虎嘯龍吟,換巢鸞鳳,劍氣碧煙橫。

        第二卷:蘇幕遮(段譽(yù)蕭峰合十回)

        向來癡,從此醉,水榭聽香,指點(diǎn)群豪戲。劇飲千杯男兒事。杏子林中,商略平生義。

        昔時(shí)因,今日意,胡漢恩仇,須傾英雄淚。雖萬千人吾往矣,悄立雁門,絕壁無余字。

        第三卷:破陣子(蕭峰十回)

        千里茫茫若夢(mèng),雙眸粲粲如星。塞上牛羊空許約,燭畔鬢云有舊盟。莽蒼踏雪行。

        赤手屠熊搏虎,金戈蕩寇鏖兵。草木殘生顱鑄鐵,蟲豸凝寒掌作冰。揮灑縛豪英。

        第四卷:洞仙歌(虛竹十回)

        輸贏成敗,又爭(zhēng)由人算。且自逍遙沒誰管。奈天昏地暗。斗轉(zhuǎn)星移,風(fēng)驟緊,縹緲峰頭云亂。

        紅顏彈指老,剎那芳華,夢(mèng)里真,真語真幻。同一笑,到頭萬事俱空,胡涂醉,情長計(jì)短。解不了,名韁系嗔貪。卻試問,幾時(shí)把癡心斷。

        第五卷:水龍吟(蕭峰、虛竹、段譽(yù)合十回)

        燕云十八飛騎,奔騰如虎風(fēng)煙舉。老魔小丑,豈堪一擊,勝之不武。王霸雄圖,血海深仇,盡歸塵土。念枉求美眷,良緣安在,枯井底,污泥處。

        酒罷問君三語,為誰開?茶花滿路。王孫落魄,怎生消得,楊枝玉露。敝屣榮華,浮云生死,此身何懼?教單于折箭,六軍辟易,奮英雄怒!

        第一首用《少年游》,寫的是年輕公子段譽(yù)出入江湖的奇歷。第二首《蘇幕遮》,轉(zhuǎn)入喬峰的故事敘述,其中涉及“胡漢恩仇”,而“蘇幕遮”三字,正是胡語,為西域舞曲,暗與本事相符。第三首《破陣子》,寫喬峰追蹤帶頭大哥和大惡人不遂,由中原返回遼國,后助耶律洪基平定南院大王之亂的經(jīng)歷。此調(diào)拗怒激越,又是寫軍情,不論題材內(nèi)容或聲情,也正是合適。第四首為《洞仙歌》,洞仙歌一調(diào),極為清凈幽渺,此部又以虛竹為主角,其經(jīng)歷更為匪夷所思,兼及逍遙派往事,奇幻飄渺,正是洞仙歌的本色。末首為《水龍吟》,前事各種冤孽情由,盡皆在此部收束,《水龍吟》一調(diào),清壯頓挫,兼有郁勃言之不盡的聲情,用在此節(jié),也是頗為合適的。

        但是可能有人會(huì)問,這《天龍八部》只有五部,為什么叫“八部”,那三部去哪里了?

        其實(shí)這個(gè)問題金庸先生在《天龍八部》的開篇就已經(jīng)解釋過了,大體就是這么回事:

        天龍八部,佛教術(shù)語,天龍八部都是“非人”,包括八種神道怪物,因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾苑Q為“天龍八部”。八部包括:一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。

        許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時(shí),常有天龍八部參與聽法。如《法華經(jīng):提婆達(dá)多品》:“天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛”。“非人”是形貌似人,而實(shí)際不是人的眾生。

        金庸先生用“天龍八部眾”象征小說中的主要人物和蕓蕓眾生,表面上和小說絲毫沒有關(guān)系,但是其實(shí)卻是極其契合小說的主旨的。

        比如喬峰天人,當(dāng)為八部之“天”(即帝釋天)。且天人死前有五哀,喬峰正是哀莫大于心死。段譽(yù)出身龍脈,當(dāng)為八部之“龍”。虛竹接掌靈鷲,振臂天山,以宅心神技統(tǒng)領(lǐng)三十六洞,七十二島諸魔,使之棄惡從善,殲敵保國,是為夜叉。

        現(xiàn)在大家知道了為什么《天龍八部》明明只有五部,卻為什么叫八部了吧?

         
        (文/QIZIW)
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