執(zhí)筆@托卡馬克之冠
當(dāng)代中國之所以獲得新生，不僅是通過其思想、價值觀或者意識形態(tài)的優(yōu)勢，也是通過它組織方面的優(yōu)勢，當(dāng)代的很多中國人常常忘記這一點(diǎn)；但那些渴望著殺死中國，撕碎中國，飽啖其血肉的敵人卻從未忘記。
百年的戰(zhàn)斗
1921年7月，在嘉興南湖的那艘游船上，十幾個年輕人經(jīng)過會議討論和舉手表決，成立了一個組織，這些人的來路五花八門，有落魄秀才，有報刊編輯，有歸國學(xué)者，有學(xué)生，有教員，有記者，有文人，他們的目的不盡相同，他們的出身五湖四海，但他們在嘉興南湖游船上做出的決定，將極為深刻地改寫中國歷史，改變中華民族的未來，盡管他們中的很多人沒能看到那一天的到來。
中國共產(chǎn)黨需要有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗性，不具有戰(zhàn)斗性，則不足以把救亡圖存這一近代無數(shù)仁人志士矢志追求的宏偉愿景予以實現(xiàn)，盡管當(dāng)時創(chuàng)建它的人中有相當(dāng)一部分還沒能意識到這一點(diǎn)，但那些意識到了這一點(diǎn)的人，后來執(zhí)劍舉火，擊退黑暗，帶領(lǐng)著中華民族走向了新生。
不妨用參與了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，并率先意識到了中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗性的其中一人的話來對此做出更準(zhǔn)確的陳述“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫、文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動?！?/span>
中國共產(chǎn)黨人生而注定是一群戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗是這群人的首要職責(zé)，盡管戰(zhàn)斗并不一定總是以槍炮和履帶，鮮血與烈火，攻勢與防守的形式發(fā)生，但戰(zhàn)斗無處不在。
馬毛姐，一個連名字都沒有的農(nóng)村少女，她在炮火之中揮桿搖櫓，這是戰(zhàn)斗。
石光銀，一個秦川漢子，在40多年的事件里和荒漠鹽堿搏斗廝殺，用成蔭綠樹趕走黃沙，以凡人之軀行神話之事，這是戰(zhàn)斗。
卓嘎，一個高原邊民，用自己的腳步畫出了共和國版圖的形狀，古語有云“墩卒最苦，戍役至艱”，她抵邊放牧，一干就是幾十年，這還是戰(zhàn)斗。
當(dāng)然還有更傳統(tǒng)一些的戰(zhàn)斗方式，例如王占山，一位老戰(zhàn)士，從解放戰(zhàn)爭到抗美援朝，再到中越邊境自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，這更是戰(zhàn)斗。
戰(zhàn)士們在戰(zhàn)斗，共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗沒有一日停歇，時刻都在發(fā)生，因為戰(zhàn)士們比誰都知道，生存和繁榮從來就不是什么理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋菓?zhàn)士們從冷酷殘忍的世界中用雙手奪來的戰(zhàn)利品，經(jīng)由無數(shù)拼搏，國家始能長存。
我們是唯物主義者，我們不相信什么救世主，但我們相信職責(zé)所系，事在人為！
黨旗飄揚(yáng)，殷紅如血，雖柔縷織就，然重比泰山，它不是一塊開會時掛在墻上的背景板，它是浸透了殉難者之殉難，拼搏者之拼搏，充滿了中華民族絕境之中最后吶喊的編年史，看向黨旗，就是看向那些從未褪色的苦澀和輝煌。
為什么共產(chǎn)黨員要戰(zhàn)斗，要如此不顧一切的戰(zhàn)斗？
因為經(jīng)歷過苦難，體味過苦難，比誰都更了解苦難，所以我們對偉大而光榮的中國人民許下承諾，以我們對中國人民的永恒忠誠為誓，我們決不讓苦難再度降臨，我們將做那道橫亙于苦難和家園之間的堤壩，直到最后一個共產(chǎn)黨員倒下之前，苦難都休想染指九州萬方半分。
對中國人民的繞指柔情，將化為百煉精鋼。
所以我們戰(zhàn)斗！
戰(zhàn)斗這一烙印刻入了中國共產(chǎn)黨的骨髓，所以我們很習(xí)慣于以戰(zhàn)士的視角去審視和評估一切，比如討論經(jīng)濟(jì)工作，外交工作，農(nóng)業(yè)工作時，我們會很自然的稱呼它們?yōu)榻?jīng)濟(jì)戰(zhàn)線，外交戰(zhàn)線，農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線，就是這個原因。
豆腐與洋火
近代的中國，是一個愚昧與黑暗，病態(tài)與扭曲，殘破與衰敗，掙扎與麻木互相疊加，彼此交織的社會，它是如此的破敗，如此的卑微，以至于哪怕是那些在絕望之中也拒絕放棄抗?fàn)幹?，能夠想到的對中國最大限度的贊美，也不過如瞿秋白所言“中國的豆腐也是很好吃的東西，世界第一?！?/span>
中國的豆腐當(dāng)然很好吃，但作為最后一個綿延至今未曾斷代的文明古國，中國值得夸耀的地方，不應(yīng)該只剩下豆腐。但當(dāng)時的中國，還有什么能拿得出手的東西呢？
那時的中國，但凡與產(chǎn)業(yè)沾邊的東西，都得帶個“洋”字，火柴叫洋火，肥皂叫洋堿，水泥叫洋灰，卷煙叫洋煙，電影叫洋戲，煤油叫洋油，鐵釘叫洋釘，毛巾叫洋帕，自行車叫洋馬，縫紉機(jī)叫洋轉(zhuǎn)。
就連那些矢志救亡圖存的青年知識分子們，也被稱為洋學(xué)生。
就連對美好事物的評價都叫洋氣，何等得令人悲哀。
這種種洋字打頭的背后，是當(dāng)時的中國已經(jīng)破碎到了一無所有的地步，一切與現(xiàn)代化沾邊的東西，都是進(jìn)口的，就連拯救國家的希望都是進(jìn)口的。
人民領(lǐng)袖年輕時就曾對此頗為不忿，他曾經(jīng)想過實業(yè)救國的路子，打算開辦一家洋堿廠，收購油脂，普及肥皂，解決群眾的衛(wèi)生問題，這是他為救亡圖存而奮斗的一生中早期的一個小插曲。
讓中國社會在苦難中煎熬的那些內(nèi)外敵人或勾結(jié)一氣，或急不可耐，他們等待著這個古老的文明咽下最后一口氣，然后就一哄而上，將其分食殆盡，就像他們之前在世界上的無數(shù)地方對其它文明做過的那樣；它們大打出手，迫不及待地打算趁著混亂的時局中飽私囊。
有太多的國家，太多的文明，太多的社會就是這么消亡的。在當(dāng)時，認(rèn)為中國只不過是諸多有待滅亡的國家中的下一個，這在當(dāng)時是一種很常見的看法。
戰(zhàn)爭失敗了，變法失敗了，實業(yè)失敗了，教育失敗了，外交失敗了，失敗接著失敗，從一個失敗走向下一個失敗，一些病急亂投醫(yī)之人甚至懷疑是不是我們?nèi)朔N有問題，這種絕望甚至到了出現(xiàn)把自己的一腔熱血寄托在外國侵略者頭上的奇景。
比如日俄戰(zhàn)爭中日本獲勝后，當(dāng)時國內(nèi)的輿論一片歡騰，因為日本證明了黃種人也是可以打勝戰(zhàn)爭的。還有第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，當(dāng)時北洋政府雖然加入了協(xié)約國，也派遣了勞工前往歐洲，但總的來說與戰(zhàn)局發(fā)展關(guān)聯(lián)不大，然而德國宣布投降的消息傳來后，當(dāng)時的中國也是一片歡呼，許多人甚至產(chǎn)生了中國就此可以擺脫喪權(quán)辱國，重新以文明開化的身份自立于世界民族之林的錯覺。他們急不可耐地把德國皇帝逼迫清政府樹立的克林德碑改成了公理戰(zhàn)勝碑，他們是如此真誠地相信，獲勝的真的是某種通行于世的天下公理，而自己則是受到這種公理庇護(hù)的萬千蒼生的一部分。
乃至于當(dāng)山東權(quán)益在巴黎和會中喪失的消息傳來時，當(dāng)時中國那些關(guān)心時事的知識分子們的第一反應(yīng)不是憤怒，而是詫異。
我們不是贏了嗎？我們不是戰(zhàn)勝國嗎？天下不是已經(jīng)有公理了嗎？我們不是已經(jīng)成為文明開化的一部分了嗎？
怎么還是喪權(quán)辱國了？
古老的文明國家命懸一線，她被肢解，被蠶食，被欺騙，被背叛，我們的文明正尖叫著死去。
歷史是中國人的信仰，那些熟讀史書的人遍觀史冊，會產(chǎn)生恍如隔世之感，那個歷史上締造了偉大國家，成就無數(shù)豐功偉績的中華文明，與眼下這個幾乎可以說是一無是處的爛攤子居然是同一個族群？
這怎么看怎么不像啊。
那些最悲觀的人，在民族最危亡的時刻，甚至已經(jīng)躲進(jìn)寺廟里開始撰寫《國史大綱》了，我們今日去讀此書，會認(rèn)為它是一部學(xué)術(shù)水平高超的作品，但作者當(dāng)時編纂此書時，其目的是為了給行將滅亡的民族留下一點(diǎn)火種，以圖將來有朝一日能夠東山再起。
就算不能東山再起，也要給后人留一點(diǎn)念想。
當(dāng)時的中國太需要一場勝利了，因此必須戰(zhàn)斗，只能戰(zhàn)斗。
要從這種十死無生的死局中趟出一條生路來，我們需要正確的思想，但僅有正確的思想是不夠的。
無窮無盡的爭論，嘴仗打了無數(shù)，口水滔滔不絕，歲月蹉跎，中國還是一樣的殘破，還是一樣的卑微，還是一樣的凄涼。
這也是為什么中國共產(chǎn)黨注定是，也必須是一個能戰(zhàn)斗的組織的原因。
把人民組織起來
戰(zhàn)斗二字，說起來容易做起來難。要戰(zhàn)斗，就需要有組織，此前的中國不是沒有嘗試過戰(zhàn)斗，但每一次戰(zhàn)斗的結(jié)果，不是割地賠款，就是國破家亡，一觸即潰是彼時中國軍隊的常態(tài)。
并非士兵們不勇敢，中國人天生就是打仗的料，中國士兵的勇猛頑強(qiáng)和吃苦耐勞，在那個種族主義橫行的時代也是被列強(qiáng)們所認(rèn)可乃至贊許的——大東溝海戰(zhàn)中，北洋水師的炮術(shù)非常優(yōu)秀，命中率并不低。
并非軍械不先進(jìn)，雖然那時候中國工業(yè)落后，技術(shù)匱乏，乃至現(xiàn)代化的軍械都被稱為洋槍洋炮（又是洋字打頭），但克虜伯和格魯森的大炮，曼利夏和毛瑟的快槍也被清軍普遍裝備，當(dāng)時的中國其實并不缺乏先進(jìn)武器。
并非訓(xùn)練方式太落伍，近代以來中國各地的軍隊都在竭力引進(jìn)海外的先進(jìn)軍事操典和條令，囫圇吞棗，泥沙俱下，以至于當(dāng)時中國的各路軍隊集中了全世界幾乎所有主要軍事強(qiáng)國的戰(zhàn)術(shù)條令和操典，按照當(dāng)時美國報紙的說法，中國簡直是世界軍事戰(zhàn)術(shù)的博覽會。
然而中國軍隊總是一觸即潰，例如甲午戰(zhàn)爭，清軍統(tǒng)帥葉志超拋下軍隊和城防撒腿就跑，短短幾天就從平壤跑到了鴨綠江。
中國軍隊缺的到底是什么？
中國共產(chǎn)黨給出了答案——缺乏組織。
人類是一種偽社會性生物，我們并不能像蜜蜂、螞蟻那樣依靠本能和信息素就自動形成一套完善縝密的社會體系，我們必須要依靠對想象的共同體的構(gòu)建和抽象思維能力，才能形成有效分工，而這種分工合作的能力，就叫組織。
組織的形成難度并不高，但高水平的組織對低水平的組織具備壓倒性優(yōu)勢，有組織對無組織更是相當(dāng)于全副武裝打赤手空拳。
而近代以來中國在戰(zhàn)爭中的無數(shù)凄涼失敗，就源自組織能力的缺失。
在那個時代，西方侵略者只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮，就可霸占一個國家。
為什么？難道真的是掌握幾門大炮就擁有了戰(zhàn)無不勝的威力嗎？
不盡然，19世紀(jì)英國在南非與祖魯王國的戰(zhàn)爭中，組織起來的祖魯武士曾多次正面沖垮使用當(dāng)時極為先進(jìn)的定裝彈藥線膛步槍，甚至擁有先進(jìn)野戰(zhàn)炮的英軍。所以先進(jìn)軍械并不是萬能的，而且正像那個年代許多對國家民族的前途悲觀之人所呼喊的那樣：中國有四萬萬人，一人一口唾沫也能淹死鬼子。
要注意，這話其實是沒有錯的，如果當(dāng)時中國的四億多人能夠同時同地朝著鬼子吐口水，是真能淹死不少鬼子，但問題在于如何讓四億多人協(xié)調(diào)一致的吐口水，這就是個很復(fù)雜的工作了。
根子還是在組織上。
中國共產(chǎn)黨意識到了這一點(diǎn)，要想帶領(lǐng)中華民族死里求生，要想讓中國人不被開除人籍，必須不屈不撓地戰(zhàn)斗，而要贏得戰(zhàn)斗，必須組織起來！
要組織起來，必須要有正確的方法，失敗的方法組織起來的注定是一群烏合之眾，而那些矢志救亡圖存的先賢們嘗盡了世間的一切手段，最終，他們找到了那條正確的道路。
他們把馬克思主義的普遍真理和中國社會的客觀現(xiàn)實進(jìn)行了深度結(jié)合，充分揚(yáng)棄，去蕪存菁，摒棄了教條主義和封建糟粕，最終整合出了一套深深扎根于中國社會，吸收了馬克思主義世界觀和方法論的精華，操作性極強(qiáng)，與時代的變遷發(fā)展緊密結(jié)合的革命之路。
中國人用自己的勤勞和智慧，在一片廢墟的中華大地上，在人類思想文明發(fā)展史上留下了屬于自己的足跡。
靠著這條道路，中國共產(chǎn)黨員組織了起來，他們把人民組織了起來，他們開始戰(zhàn)斗，他們一次次嘗試，沒有什么道路是一蹴而就的，沒有什么力量是無需代價的，他們一次次失敗，又一次次嘗試，對的就做，錯的就改，實事求是，不忘初心，最終，他們從失敗走向成功，他們從弱小走向強(qiáng)大。
中華民族這顆千年老樹，終究是發(fā)出了新芽。
組織起來的中國人能取得多大的成果呢？舉一些通常被忽視的例子。
在通常被認(rèn)為只有游擊戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)的抗日戰(zhàn)爭敵后戰(zhàn)場，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的隊伍同樣擁有令人振奮的大規(guī)模作戰(zhàn)。比如1944年，八路軍共發(fā)動了50次以上的較大規(guī)模戰(zhàn)役攻勢，斃傷俘日、偽軍15.5萬余人，收復(fù)縣城22座，解放人口1800多萬。
而到了1945年，八路軍又陸續(xù)發(fā)動春季攻勢和夏季攻勢，共消滅日偽軍12.5萬余人，收復(fù)縣城59座。
當(dāng)時八路軍甚至一度沖進(jìn)天津市的日軍指揮部，在繳獲了日軍的軍械物資之后，還在辦公桌上留下字條，然后才揚(yáng)長而去。而當(dāng)時天津城中的日軍則蜷縮在炮樓里不敢出戰(zhàn)，只求八路軍盡快離開。
而這一切，都是因為人民群眾被中國共產(chǎn)黨組織起來了，有了這個一，那無以計數(shù)的零，就爆發(fā)出了如泰山壓頂，九天河傾般的洪荒偉力。
當(dāng)時很多人還沒有意識到這意味著什么，不光那些內(nèi)外敵人沒有意識到，就連那些把人民組織起來的革命領(lǐng)袖或許也沒有完全意識到，比如中共中央在1948年于西柏坡召開的政治局會議上作出的決議“由游擊戰(zhàn)爭過渡到正規(guī)戰(zhàn)爭，建軍五百萬，殲敵五百個旅，五年左右從根本上打倒國民黨反動派”。
這個決議我們從后來人的視角去看，實際上是比較保守了，因為實際情況是國民黨反動派連一年都沒撐住便土崩瓦解。
唯物主義者比較喜歡從數(shù)學(xué)的角度看問題，所以大概當(dāng)時的革命領(lǐng)袖自己都沒想到自己這么強(qiáng)。
當(dāng)時一些西方列強(qiáng)嘲笑國民黨反動派，認(rèn)為是國民黨反動派太無能，連一群武裝起來的農(nóng)民都打不過。例如當(dāng)時美國有報紙聲稱“國民黨政府在與共產(chǎn)黨武裝農(nóng)兵的對抗中落入下風(fēng)，只能說明他們不具備起碼的軍事素養(yǎng)”。幾年后，當(dāng)美軍在朝鮮半島同樣領(lǐng)教了這群“武裝農(nóng)兵”的威力之后，很快就閉嘴收聲了，因為他們也打不過。麥克阿瑟指揮下的美軍在朝鮮的逃竄速度成功打破了清軍統(tǒng)帥葉志超的記錄，證明機(jī)械化跑的確實比兩條腿要快。
人民至上
1949年的中國與1909年的中國相比，在很多涉及到社會發(fā)展水平的關(guān)鍵指標(biāo)上，其實是要更低一些的。但1949年的中國已經(jīng)是一股冉冉升起的新生力量，它爆發(fā)出如同千日懸空的光輝，讓那些內(nèi)外之?dāng)巢桓抑币暎灾劣谧鲜⑻柺录l(fā)生后，當(dāng)時已經(jīng)失去首相權(quán)位的丘吉爾咆哮著要“派幾艘航母去遠(yuǎn)東教訓(xùn)一下共產(chǎn)黨”時，時任首相艾德禮立即回敬到“考慮到眼下中國共產(chǎn)黨正逐漸接管中國的現(xiàn)狀，丘吉爾爵士的魯莽言論顯然是極其不合時宜的”。
這遠(yuǎn)不是1909年那個還在靠英國代管的海關(guān)稅款勉強(qiáng)維持運(yùn)轉(zhuǎn)，假模假式搞什么預(yù)備立憲，喪權(quán)辱國腐朽無能的滿清所能相提并論的。
而之所以有如此差別，是因為中國運(yùn)用有組織的暴力的能力出現(xiàn)了根本性的躍升，而這種躍升來自于中國共產(chǎn)黨憑借正確的方法，對中國社會和中國人民最徹底的組織。
這種組織，讓中國挺過了一道又一道難關(guān)，成就了一項又一項的偉業(yè)，組織起來的中國人民，是巍然屹立于人世間的一座宏偉峰巒。
時至今日，中國共產(chǎn)黨依舊滿懷信念，不曾停歇地為中國人民服務(wù)著，為這光榮的職責(zé)而奮盡己生，革命領(lǐng)袖留下的憂思與智慧在共產(chǎn)黨人身上代代相傳，歷久彌新。
我們會在一切需要我們的地方戰(zhàn)斗，用一切辦法去戰(zhàn)斗。
有很多事情需要訴諸耐心，有很多事情需要靈活態(tài)度，對于這些事物，我們堅信事在人為，好事多磨，我們會去說服，我們會去交涉，用妥協(xié)和堅持的藝術(shù)換取思想和實踐的共鳴，把持守初心和圓融技巧視為解鎖問題的鑰匙，把事情辦妥，讓組織放心，讓群眾滿意。
但也有很多事情棘手艱澀，有很多敵人冥頑不靈，對于這些障礙，我們絕不退讓，絕無憐憫，就像嚴(yán)冬一樣殘酷無情。當(dāng)厲火焚過之后，灰燼會被掃除，不留任何痕跡。
因立于人民之中，我們無所畏懼！
今日的中國已然擁有除了豆腐之外的許多東西，我們是最大的貿(mào)易國，最大的工業(yè)國，最大的航運(yùn)國，我們擁有威震天下的陸軍和飛速發(fā)展的海空力量，我們在無垠太虛中留下了足跡，天上白玉京不再是幻想中的故事。今日中國在與世界上最強(qiáng)大的國家打交道時，也總能讓對方意識到，地球并不總是圍著它轉(zhuǎn)的。當(dāng)然，我們的豆腐依然是很好吃的，如昔日一般，還是世界第一。
但這一切的一切都比不過共和國的至寶——被共產(chǎn)黨組織起來的千千萬萬勞動人民，這是真正意義上的天下第一。
“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”
有了這天下第一的武器，我們會不停的戰(zhàn)斗，在一切地方去戰(zhàn)斗，用一切手段去戰(zhàn)斗，生命有限而事業(yè)無盡，但只要一息尚存，便戰(zhàn)斗不止，這是中國共產(chǎn)黨員的天命！
偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨萬歲！
偉大、光榮、英雄的中國人民萬歲！
