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        這次到底又變了哪里,才讓她偷偷回歸三天不

        放大字體  縮小字體 發布日期:2021-09-16 10:54:45    作者:楊洋陽    瀏覽次數:52
        導讀

        這幾天性感小野馬泫雅和男朋友組成情侶組合復出了。泫雅的造型一直是最讓人關注的,并且自從簽了鳥叔的新公司后,與之前的固有風格產生的撕裂感十分明顯。很多人都覺得越來越搞不懂泫雅的造型。對于現在的風格是既覺

        這幾天性感小野馬泫雅和男朋友組成情侶組合復出了。





        泫雅的造型一直是最讓人關注的,并且自從簽了鳥叔的新公司后,與之前的固有風格產生的撕裂感十分明顯。





        很多人都覺得越來越搞不懂泫雅的造型。


        對于現在的風格是既覺得古怪,又覺得好看覺得喜歡,但是說不出覺得好看的原因,另一邊還引起無數人模仿。





        從美學的角度來說,泫雅的改變其實是具有美學依據的,這就要說到藝術史中經典的結構主義和解構主義美學


        解構主義可以被認為是對構造結構的分解或拆除,就是把一個事物或者符號拆解,再重新建構,它反對的是“結構主義”。


        從泫雅造型的改變來說,可以把《red》時期風格理解為泫雅的結構主義造型。





        把現在《PING PONG》的風格理解為解構主義造型。





        其實不只是泫雅,很多女愛豆和網紅都在嘗試解構主義的造型美學。


        接下來氧叔就借泫雅的回歸,來聊聊造型的轉變與解構主義藝術之間的關系。


        經常有人問叔怎么提高美商,其實氧叔自己平時經常看藝術類電影和書籍。


        解構主義美學意在打破與重組的顛覆



        解構主義所打破的結構主義,通俗來說就是將一切事物總結和歸類,并為之確定一個中心。


        從藝術作品中舉例會更加明顯,右側畢加索作品充斥著解構主義的意味,左邊的古典油畫作品則可以代表結構主義。





        《red》時期黑色大卷烈焰紅唇,可以理解為泫雅的結構主義時期,此時人們對泫雅有著深刻的固有印象。





        在此之后,泫雅就以性感為自我風格,并以此為基礎進行新的嘗試。





        泫雅真正開始進行解構主義美學的改變是從她迷上vintage開始的。


        不知道大家有沒有記得,曾經瘋狂刮過一陣泫雅復古風的潮流,當時的滿頭彩色發夾與厚唇妝的造型在日常被爭相效仿。





        甚至她還憑一己之力讓中古腋下包的價格翻了一倍。





        她的日常造型已經能夠很明顯的看出,她本人對復古混搭風格非常喜愛。


        在后續的風格造型中,她也將這種復古與現代混合的風格加入到了造型中,在《babe》和《Lip&Hip》中都有所展現。





        這個時候,泫雅的形象已經走在顛覆自己結構主義的路上,人們也開始不理解泫雅風格的變化。


        但反過頭去看看,當時被人不理解的風格,就是后來被定義為Y2K的千禧辣妹風格。





        解構主義美學帶有打破和重組的顛覆意味。


        因而這樣的混搭方式,本身就是解構主義美學的一種表現形式。


        但此時距離解構主義定型還缺少了最重要的一環——風格





        風格也可以理解為氛圍感,是作為主導造型整體走向視覺感受存在的。


        就像提到民國風就聯想到旗袍紅唇,提到民族風眼前就是衣玦飄飄的既視感。


        但這樣的氛圍感在混搭中是很難體現的,這也是明星們嘗試解構美學造型后讓觀眾很難懂的原因之一。





        在泫雅確定以復古為主線色彩后,視野便看向了西方國家的古典美學。





        從泫雅在平臺上曬出自己喜歡的配飾風格來看,其實已經透露出泫雅給自己預設的解構主義風格。


        這條泫雅非常喜愛的vintage項鏈的造型來源可以追溯到百年前的喬治時期。





        《PING PONG》中卷發造型也恰巧對應著喬治時期的典型妝容。





        曾大火的《名姝》的歷史背景就是喬治四世統治時期,這一時期的特點可以用兩個字來形容——奢靡


        泫雅所熱愛的面頰貼片妝,是這一時期歐洲貴族喜愛的妝容特點之一。





        目光若再轉向同一時期的法國,正是路易十六統治時期


        相對于這位國王,現在人們更加熟悉的大概是他的瑪麗皇后。


        《斷頭皇后》中那句有名的“那時她還不知道命運饋贈的禮物,早已暗中標好了價格”寫的正是這位皇后。





        說到這里,再和氧叔一起回頭去看看泫雅現在風格。


        病態與奢靡交織的視覺效果產生的怪異美感,此時已經讓人很好看懂。


        因為她在解構美學中所應用風格對應的,正是西方驕奢淫逸的洛可可藝術時期。





        不僅在服裝和氛圍感中有所體現,在妝容造型,包括對歌詞的創作,都側面體現出對解構后風格的整體把控。





        借鑒西方古典美學而為自己所用的明星并不在少數。


        典型如Black Pink的Jisoo,她經典的雙側蝴蝶結造型,其實在歐洲百年前的古典油畫中已經有了雛形。





        宣美對比早期,在風格上也進行著突破。


        只是從她和泫雅的對比來看,她還沒有找到自己喜愛并真正具有突破性的解構主義風格,因此造型更偏向于結構主義審美之中。





        所以說,泫雅的風格改變并不是無規律的,而是從很多年前就已經在心中有了解構的想法。


        對于解構主義美學的最初嘗試,在她的日常穿搭中可見端倪,由此可見解構美學在我們的日常造型中也非常具有實用性。



        解構主義美學是對自我的重新定義



        解構主義意在釋放形式和體量的無限可能,本身具有顛覆性。


        解構主義的方法論也可以作為突破自己原有風格,或者說嘗試新風格的借鑒方法。





        因此解構主義的方法論實質,即是把固有的規則和人們對一件事物的印象打破分解,甚至是顛倒之后再進行重建。


        畢加索在創作時將構圖中的事物進行分解,而后又重組,從他的作品中能很好的體會解構主義美學的意味。





        其實解構主義在我們生活中無處不在,甚至如yyds,dddd等網絡用語都是將拼音解構,摘取首字母重組而成的,這也是解構主義的現實形式之一。


        所以想要掌握解構主義方法論,首先要將自己的“結構主義”風格確定下來,可以將此理解為自己造型的舒適圈。


        典型如mamamoo華莎的早期造型舒適區,這樣的造型設計在當時是符合大眾對于女團審美的。





        打破結構主義是一種挑戰,也是對自我的重新定義。





        在確定了自己的固有結構后,就可以將自己的結構主義進行元素拆解,保留最具有個人特色的1—2個,舍棄其他。


        就像泫雅對于風格的解構中,一直保留甚至夸張著自己面部最具有特色的紅唇一樣,這就是個人特色保留的體現。





        而她初期的其他結構,如嫵媚又有沖擊力的眼妝,褐色眼珠,簡約且性感的服裝,都在現在的造型中很少出現。





        對于Jennie來說,最有特點的是她的眼睛。





        因此不管造型怎樣變換,對于眼睛的美感一直有所保留,甚至是夸張。





        風格走向則可以選擇自己已有的偏好,或從歷史美學流派確定自己喜歡的類型。


        將拆解后保留的解構元素,與現代自己喜愛的時尚元素都加入到風格中。


        把特征進行放大,加強其在整體的視覺效果,就可以形成視覺上的顛覆感。





        解構主義美學在一定程度上可以理解為自我心中美感的解放與釋放,在主流審美中更加具有個人對美學的思考與鮮明特色。





        現在很多人看不懂泫雅風格的改變,就如同過去學院派的人們看待解構主義美學一樣。


        這樣本就以顛覆為主題的風格在呈現的初期一定會遭受質疑,這是使用解構主義美學的必經之路。


        就像幾年前泫雅《babe》的mv被嘲,后來又后知后覺其為Y2K復古風格反而又覺得美。





        任何的顛覆之美都具有滯后性,且先期處于小眾性。


        對于我們每個人來說,走出自己的造型舒適區,每一次的突破風格,都是對解構美學的嘗試,也是對自我的突破。

         
        (文/楊洋陽)
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