“出名”好不好？當(dāng)下，各行各業(yè)若想做出一番成績(jī)，都需要“知名度”。然而，國(guó)人對(duì)于“俠”的情結(jié)根深蒂固。李白《俠客行》所說(shuō)的“事了拂身去，深藏功與名。”每每讀來(lái)，不禁熱血沸騰。與“俠客”的“深藏功與名”一比，什么“達(dá)官顯貴”“明星”“網(wǎng)紅”之類(lèi)的“知名度”都顯得俗不可耐。
“知名度”是不是“成功”的必要前提呢？回顧一下自己的過(guò)往，回顧一下親眼所見(jiàn)的同學(xué)或同事，不難發(fā)現(xiàn)，有的時(shí)候某人就會(huì)是“有如神助”一般開(kāi)了掛：可望而不可求的好運(yùn)接蹱而來(lái)，極短的時(shí)間就達(dá)到了別人想不到、自己也想不到的高度。但同樣一個(gè)人，過(guò)了一段時(shí)期，好運(yùn)就沒(méi)了。無(wú)論怎么努力、掙扎、反思，也無(wú)濟(jì)于事。“冥冥中自有天意”，用這樣的視角再去看此人的成敗起落，“天意”才是蕞根本的決定因素，而與“個(gè)人知名度”其實(shí)毫無(wú)關(guān)系。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“深藏”個(gè)人的“功與名”的同時(shí)，必然同時(shí)信奉“替天行道”“莫貪天功為己功”。
看看當(dāng)下正在發(fā)生的新聞中的社會(huì)名流，愈發(fā)覺(jué)得確實(shí)是這樣。當(dāng)意識(shí)到了“為名所累”之后，也想去實(shí)踐“藏名”，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)“藏名”比“出名”還要難得多。無(wú)論自己愿不愿意，總會(huì)有人出于好意、尊重而主動(dòng)替自己在背后宣傳。本以為自己藏得很深“沒(méi)人知道”，突然發(fā)現(xiàn)來(lái)了那么多的應(yīng)酬、恭維，一時(shí)語(yǔ)塞，再難清靜。看來(lái)，“世外高人”的“世外”二字，不是想得就能得的。“隱于野”，真正遠(yuǎn)離都市的喧囂的一方凈土，現(xiàn)今再難尋覓，處處通公路、處處通網(wǎng)絡(luò)。何況這種“隱”，其實(shí)“心靜與否”還是受到“體感”的左右，還是“心不靜”。“隱于市”“隱于朝”才是“心，不為身所累”的方式。佛家與道家都經(jīng)常會(huì)提到“無(wú)”“空”，這就會(huì)有一種誤解：“什么都不想”。試一試便知：其實(shí)無(wú)論醒著睡著，絕不可能“什么都不想”。用腦電波監(jiān)測(cè)也能證實(shí)這一點(diǎn)。于是，問(wèn)題來(lái)了：“身處其中，心安何處？” 畢得哥拉斯所說(shuō)的“看比賽的觀眾”，恰恰是“以出世之心，做入世之事”所需的那種心態(tài)。積極投身于家業(yè)、學(xué)習(xí)、事業(yè)中時(shí)，也始終不忘：其實(shí)眼前的這攤事，只是一片普普通通的綠葉而已，自己只是這片綠葉上的小蟲(chóng)，沒(méi)有必要過(guò)份地患得患失，一切都“自有天意”。先去體會(huì)出“天意”如何，自然就能明白自己該怎么做了。“沒(méi)得選”“無(wú)需選”，反而會(huì)心情豁然開(kāi)朗起來(lái)，這便已經(jīng)接近了夢(mèng)寐以求的“俠”的心態(tài)。在這樣的“心有所安”的狀態(tài)，“功成”然后“身退”，便是圓滿(mǎn)。
