手串是由佛珠演化而來，盡管現(xiàn)在的手串更加時尚，運用的材料也是多種多樣，但是有些佩戴宜忌仍然需要講究。比如說，你數(shù)過自己手腕上那串手串的顆數(shù)嗎？它可是因為不同的數(shù)目而包含了不同的含義。
1080顆
這是目前可查的蕞大數(shù)量的串珠數(shù)目，1080顆串珠暗合了“前六后四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現(xiàn)在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里難得一見。
108顆
這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴亦有護身之意。
54顆
此串珠數(shù)源于菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆
此數(shù)目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數(shù)目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆
36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆
每一顆串珠代表一位佛學圣者，合計為佛家27圣賢，源于小乘派系中“四向四果”之論。甄嬛傳的雍正手里經(jīng)常盤的就是27顆。
21顆
覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經(jīng)歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
18顆
這一數(shù)目現(xiàn)在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數(shù)目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。
16顆
含義指十六善神，又稱為十六神王、十六夜叉神、十六大藥叉將、般若十六善神或般若守護十六善神等，是指守護般若經(jīng)及持誦者的十六尊夜叉善神。
14顆
同18顆一樣，這一數(shù)目也很常見，尤其是現(xiàn)在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現(xiàn)的是勸誡修行的理念。
13顆
含義指十三力，西方凈土之菩薩，具足十三力，而能自利利他。十三力分別代表：因力，緣力，意力，愿力，方便力，常力，善力，定力，慧力，多聞力，持戒、忍辱、精進、禪定力。正念、正觀諸通明力，法調(diào)伏諸眾生力。
12顆
在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。佛學里有著“十二因緣”的說法，即：無明、行、識、各色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。12顆珠子就代表了這個“十二緣”，寓意著人生的際遇掌握在自己手里，適合對人生有目標、有把握、自信的人佩戴！
11顆
含義指十一力：謂阿彌陀佛加持念佛行者之十一種力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼遠見力，天耳遙聞力，他心徹鑒力，光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。
10顆
含義十利，指散見于諸經(jīng)中之種種十利。例如乞食十利、禪定十利、粥有十利、精進十利、般若十利、多聞十利、布施十利、持戒十利、慈忍十利等。
9顆
含義指九世：過去、未來、現(xiàn)在各具三世，合為九世。
8顆
含義指八正道也，代表著達到佛教蕞高理想的八種方法和途徑。佛陀一般提倡不苦不樂的中道，因之在原始佛教也把八正道稱為中道，意為解救苦難中的蕓蕓眾生。
7顆
含義指七妙法：又作七法、七知、七善、七善法。及知法、知義、知時、知足、知自、知眾、知尊卑。
6顆
分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。這個一般較少。
5顆
含義指五乘：人乘.天乘.聲聞乘.緣覺乘.菩薩乘。
4顆
含義指四緣：舊譯曰因緣、次第緣、緣緣、增上緣。新譯曰因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣。
3顆
代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。
1顆
一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現(xiàn)了人們祈求平安幸福的美好愿望。
對于不信教的手串紫檀愛好者，顆數(shù)的含義可以不必太在意佛教說法，但是根據(jù)珠子不同的大小，顆數(shù)上也是很有講究的。而信教的手串愛好者，顆數(shù)的含義就要講究一下了。
