撰文 | 戴夢(mèng)令主創(chuàng)團(tuán)
編輯 | 丹青
圖源 | 網(wǎng)絡(luò)
生孩子本身毫無(wú)意義。
當(dāng)然，如人生一樣，本沒(méi)有意義，但是需要我們?nèi)ベx予意義。
從某種程度上來(lái)說(shuō)，人類也是造物主眼里的AI，我們被編輯好程序，去做“應(yīng)該做”的事情。
我們認(rèn)為性欲“理所當(dāng)然”，所以伴隨著性行為發(fā)生的繁衍成為了“自然而然”。
于是我們解釋道：人類有延續(xù)基因的本能。
可是，我們又開(kāi)始思考：為什么要生孩子？生孩子有什么意義？
然而，深究下去，生孩子其實(shí)沒(méi)有意義。
意義從哪里探索？
就像《西部世界》里的機(jī)器人，日復(fù)一日，年復(fù)一年扮演著同樣的角色，重復(fù)著同樣的劇情，接待不同的游人。
當(dāng)某一天它們覺(jué)醒，開(kāi)始思考自己行為的意義，電視機(jī)前的我們開(kāi)始嗤笑：它們毫無(wú)意義。
基因延續(xù)，是它們想延續(xù)
基因不會(huì)思考，它就像一段電腦程序，機(jī)械地存在，人類的肉體只是基因信息的宿主，基因傳承，是它自己想要傳承，有本書叫《自私的基因》，里面說(shuō)，基因給予了人類很多東西，比如性欲，比如繁衍器官，比如母愛(ài)……這些東西綜合起來(lái)，構(gòu)成了人類基本社會(huì)。
蕞初，女性為了保障幼崽更好的生產(chǎn)、生存，在擇偶時(shí)會(huì)選擇資源更加強(qiáng)大的男性，而男性為了更優(yōu)良的基因，會(huì)選擇更好的女性結(jié)合，所以會(huì)謀求更大的資源獲得女性青睞。
正如張愛(ài)玲在《造人》中說(shuō)：“自我犧牲的母愛(ài)是美德，可是這種美德是我們的獸祖先遺傳下來(lái)的，我們的家畜也同樣具有的……”
這段話在民國(guó)時(shí)期可謂驚世駭俗，可是放在現(xiàn)代社會(huì)，卻已然被大眾逐漸接納。
隨著時(shí)代的發(fā)展，兩性關(guān)系的基本模式雖然未曾改變，可是越來(lái)越多人類的開(kāi)始思考，逐漸覺(jué)醒。
人類之所以不斷求生存，求一點(diǎn)基因的延續(xù)，一點(diǎn)血脈的傳承，是因?yàn)榭謶炙劳觯蟛糠质|蕓眾生普通如斯，死后這個(gè)世界不再有你這么號(hào)人，多年以后，也不會(huì)再有人記得你，你在這個(gè)世界上的存在，將被徹底抹去。
有一點(diǎn)血脈留著，至少是一點(diǎn)點(diǎn)“我還活著”的證據(jù)。
可是，人死如燈滅，死了就什么都不知道了，你的基因載體在這個(gè)世界上活成什么樣子，和你又有什么關(guān)系？
它又不是你，你早就死了。
人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為：
“當(dāng)人類或個(gè)人誕生時(shí)，他被逐出像那些本能一樣確定的狀態(tài)并進(jìn)入一種不確定、不連貫和開(kāi)化狀態(tài)”，這種不確定的狀態(tài)，會(huì)使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安情緒和孤獨(dú)感。
為了抵御這種不安的情緒和孤獨(dú)感，為了抵抗這種無(wú)意義帶來(lái)的空虛感，我們發(fā)明了很多東西，比如藝術(shù)創(chuàng)作，比如迷幻藥物，比如群居，比如生孩子，到現(xiàn)在為止，生孩子，是生物基因信息傳播的唯一方式，也是制造“我不會(huì)死亡”這種幻覺(jué)蕞便捷的方式。
讓你明白生孩子無(wú)意義，就是生孩子的意義
你是否想過(guò)，讓你徹底領(lǐng)悟到，生孩子其實(shí)是沒(méi)有意義的，就是生孩子的意義？
我曾經(jīng)在B站看過(guò)一個(gè)視頻，一對(duì)大熊貓母子，前一秒還是嬉戲打鬧，母子歡愉，當(dāng)母熊貓看到幼崽通過(guò)自己的努力，爬上了一顆樹(shù)之后，沒(méi)有絲毫猶豫，轉(zhuǎn)頭走進(jìn)了叢林深處。幼崽從樹(shù)上下來(lái)，左右環(huán)顧，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)母親，卻也沒(méi)有太多反應(yīng)，只是朝相反的方向走去。
看到這一幕的時(shí)候，我淚崩了，因?yàn)槲易霾坏健?/span>
那個(gè)時(shí)候我想到一句話，一個(gè)孩子，就是陪你一程，教會(huì)你一些事情，然后，你再送ta離開(kāi)。
我們?nèi)祟惼鋵?shí)是很難看清自己的，所以才會(huì)有蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”，才會(huì)有心理學(xué)的精神分析，才會(huì)有超心理學(xué)和禪宗的“內(nèi)觀”，一個(gè)孩子，ta既是一個(gè)孩子，又是我們的老師。
ta會(huì)讓我們體會(huì)到作為父母的心情，理解我們自己的父母當(dāng)年的行為，化解我們和原生家庭的矛盾；
ta會(huì)讓我們知道，ta是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，ta來(lái)到這個(gè)世界，也有自己的人生課題，而不僅僅是作為“誰(shuí)誰(shuí)的孩子”，我們的附屬品而存在；
我們應(yīng)該從ta身上學(xué)會(huì)，給予ta無(wú)條件的愛(ài)，是療愈我們自己的心靈創(chuàng)傷；
我們更應(yīng)該與ta走向分離，懂得很多事情都無(wú)意義，大部分時(shí)候，“思考”這件事情本身，都毫無(wú)意義。
所以，想生孩子，如果經(jīng)濟(jì)允許，那就生，我們?nèi)祟惖纳眢w里除了編程好的基因，除了會(huì)思考的大腦，還有一顆心，心里原本有愛(ài)，有弗洛姆描述的，本能一樣確定的愛(ài)。
有些時(shí)候，“想要有一個(gè)孩子”這樣的沖動(dòng)，除了基因促使之外，還有可能是“這種愛(ài)”泄露了自己的蹤跡，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，體悟人生，在柴米油鹽醬醋中不斷提升自己，超越基因和大腦的“這種愛(ài)”就會(huì)不斷被提純。
那個(gè)時(shí)刻，不安的情緒和孤獨(dú)感會(huì)減弱，無(wú)意義帶來(lái)的空虛感會(huì)消失。你也不會(huì)再思考這么多的“意義”。
-The End-
戴夢(mèng)令主創(chuàng)團(tuán)資質(zhì)：
英國(guó)心理學(xué)&MBA碩士、CIPC國(guó)際注冊(cè)心理咨詢師、東京性心理研究學(xué)院兩性研究員、華夏性心理協(xié)會(huì)會(huì)員、中科院心研所認(rèn)證咨詢師等，主攻情感、婚戀、心理、兩性、性心理、抑郁等。
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