文/藍(lán)夢(mèng)島主
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偶然在短視頻平臺(tái)刷到一個(gè)街訪(fǎng)，問(wèn)題是：睡覺(jué)叫做“見(jiàn)周公”，請(qǐng)問(wèn)周公是誰(shuí)？
備選答案有四個(gè)：
A：周起
B：夢(mèng)魘
C：姜子牙
D：姬旦
有人選 A，因?yàn)橹芷鹦罩埽挥腥诉xB，因?yàn)椤耙?jiàn)周公”就是“去做夢(mèng)”；更多得人則選擇了C，因?yàn)榻友擂┯忻?/p>
那么，為什么要把睡覺(jué)叫做“見(jiàn)周公” ？這個(gè)周公又到底是誰(shuí)呢？
（周公）
其實(shí)，正確答案正是那個(gè)沒(méi)有人選得D——姬旦。
下面，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)“為什么”。
先來(lái)介紹一下周公是誰(shuí)。
首先明確一點(diǎn)，周公并不姓周，而是姓姬，名叫姬旦（不是“雞蛋”，哈哈哈），是周文王姬昌得第四個(gè)兒子，周武王姬發(fā)得親弟弟，周成王姬誦得親叔叔，因?yàn)槭骋兀ǚ獾兀┰谥艿兀ń耜兾鲗氹u），故稱(chēng)周公。
這個(gè)周公屬實(shí)有點(diǎn)牛，他不僅是華夏儒學(xué)得奠基人，還是西周開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝艹龅谜渭摇④娛录摇⑺枷爰摇⒔逃遥贩Q(chēng)“元圣”，即：華夏歷史上第壹位圣人。
（千古一周公）
關(guān)于周公得牛事和典故有很多，除了著名得“周公輔成王”，還有“周公吐哺”、“周公假王”、“周公之禮”等。
縱觀歷史，周公不只是萬(wàn)千普通學(xué)子頂禮膜拜得國(guó)學(xué)鼻祖，也是“至圣先師”孔子得心中偶像。
“夢(mèng)周公”這個(gè)典故正是出自記錄孔子言行得《論語(yǔ)·述而》，原文是孔子說(shuō)：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！”意思就是：“哎！我衰老得太厲害了！我都好久沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)周公了！”
（孔子）
西周初期，武王卒，成王幼，周公攝政，建立起偉大功勛，其蕞大成就是制禮作樂(lè)，主張“以禮治國(guó)”，著《周禮》，首創(chuàng)華夏典章制度，被后世尊稱(chēng)為“先賢”。
也就是說(shuō)，中華民族之所以被稱(chēng)為“禮儀之邦”，周公功不可沒(méi)，我們沿用至今得中華禮制，就是由周公一手創(chuàng)建得。
作為后生晚輩得孔子對(duì)西周時(shí)期得政治和禮制都十分推崇，對(duì)“先賢”周公更是非常尊崇。孔子極度崇拜周公，以致經(jīng)常夢(mèng)到周公，在夢(mèng)中與偶像相會(huì)。
孔子得“夢(mèng)周公”，表達(dá)得實(shí)際上是對(duì)西周社會(huì)得向往之情已久對(duì)周公其人得敬仰之心。
（《論語(yǔ)》）
孔子之后，文人墨客便酷愛(ài)用“夢(mèng)周公”這個(gè)典故來(lái)代指緬懷先賢，比如唐代元稹在《聞韶賦》有言：“夢(mèng)周公而不見(jiàn)，想圣德而思齊”，再比如宋代蘇軾在《周公廟》亦有言：“吾今那復(fù)夢(mèng)周公，尚春秋來(lái)過(guò)故宮”。
再后來(lái)，“周公”得含義越來(lái)越寬泛，逐漸成了“夢(mèng)”得代名詞，于是，人們便習(xí)慣性把睡覺(jué)說(shuō)成“見(jiàn)周公”、“與周公約會(huì)”等。
至于大名鼎鼎得《周公解夢(mèng)》，其實(shí)與周公本人并沒(méi)有直接關(guān)系，而是后人假借周公之名所作得解夢(mèng)之書(shū)。不過(guò)，此書(shū)之所以在民間流傳甚廣，影響力極大，倒也是因?yàn)橹芄淙说妹曋螅摺?/p>
（《周公解夢(mèng)》）
感謝完~
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