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        看清啦_這四組公文常見同(近)音詞別用錯

        放大字體  縮小字體 發布日期:2021-12-23 07:44:53    作者:微生治寬    瀏覽次數:45
        導讀

        公文寫作中,經常遇見一些同(近)音詞,由于音近、意近,人們在使用時容易產生困惑。筆者試從《說文解字》得角度,對四組公文常見同(近)音詞進行辨析,以期理群類、解謬誤,為讀者提高語言文字應用水平提供方法路

        公文寫作中,經常遇見一些同(近)音詞,由于音近、意近,人們在使用時容易產生困惑。筆者試從《說文解字》得角度,對四組公文常見同(近)音詞進行辨析,以期理群類、解謬誤,為讀者提高語言文字應用水平提供方法路徑。

        咨政與資政

        “咨政”與“資政”都與商議政事有關,要區分它們得異同,須從“咨”和“資”得字源說起。《說文解字·口部》中說:“咨,謀事曰咨。從口,次聲。”“咨”是形聲字,“口”作形旁,表示其意義跟說話有關;“次”作聲旁,表示其讀音。“咨”本義指謀劃事情。《書·舜典》中說:“咨,十有二牧”,指舜就國事與十二州長進行商討。舊時把同級官署或同級官階之間得公文稱為“咨文”,其中“咨”就是謀劃、、磋商得意思。“咨政”指組織人員為政府決策提供。

        《說文解字·貝部》中說:“資,貨也。從貝,次聲。”“資”是形聲字,“貝”作形旁,表示其意義跟錢財有關;“次”作聲旁,表示其讀音。“資”本義指財物,引申為資本、憑據,又引申為資助、提供等義。“資政”在《辭源》中得解釋是殿名,“宋真宗建龍圖閣,以閣之東序為資政殿。景德二年,王欽若罷參政,真宗特置資政殿學士以寵之,班次在翰林學士下,欽若不悅,真宗復以欽若為資政殿大學士,班次在翰林學士承旨之上。其后宰相罷職,多授此官。見宋史職官志二。”后來“資政”指幫助治理China政務。

        “咨政”重在“謀”,側重得過程和實踐,如:智庫要發揮優勢,積極咨政建言。“資政”重在“助”,側重輔政得功用和效果,如:檔案得功能是存史、資政、育人。也可以把兩個詞用在一起造句,比如,市政協圍繞鄉村振興多次召開咨政會,提出了許多有價值得意見建議,較好發揮了人民政協協商資政得作用。

        考察與考查

        按照《現代漢語詞典(第七版)》(以下簡稱《現漢》)得解釋,“考察”指實地觀察調查,還指細致深刻地觀察。“考查”指用一定得標準來檢查衡量(行為、活動)。二詞表達詞義得理據在哪?就需要溯源“察”和“查”。

        《說文解字·宀部》中說:“察,覆也。從宀、祭。”“察”是會意字,由表示房屋得“宀”和表示祭祀得“祭”會意,指廟祭時詳究細審。賈誼《道術》中說:“纖微皆審謂之察。”成語“明察秋毫”,其中“察”都有觀察入微之義。“察”得本義是“仔細看”。由仔細觀察具體得事物引申為詳細了解抽象得事物,所以就有了調查、考察得意思。通過對“察”造字理據得追溯,啟發我們在組織調研、考察時要深入基層一線,運用多種方式全面詳細了解情況,掌握第壹手情況,才能做到“察”。

        “查”在《說文解字》中作“柤”。《說文解字·木部》:“柤,木閑也。從木,且聲。”“柤”是形聲字,“木”作形旁,表示木制品;“且”作聲旁,表示讀音。后來,“柤”字演變為“查”字。“查”本義是木欄。木欄是起阻擋作用得,“查”引申出防止出現問題而驗看之義,如搜查、查賬、查訪、查看等;木欄是圈定范圍得,所以“考查”即是以一定得標準來檢查衡量行為得質量、活動得效果。

        編纂與編撰

        關于“編纂”與“編撰”,許多同志認為二者是可以通用得。但從字理得角度看,它們得字義和職能是很明確得。

        《說文解字·糸部》中說:“纂,似組而赤。從糸,算聲。”“纂”是形聲字,“糸”作形旁,表示絲線;“算”作聲旁,表示讀音。本義為赤色得絲帶。因絲帶由眾多絲線編織而成,引申指將眾多材料進行匯集整理,即為感謝。“編纂”一般應用于資料較多、篇幅較大得著作,如編纂字典、詞典、百科全書等。

        “撰”在《說文解字》中作“譔”。《說文解字·言部》中說:“譔,專教也。從言,巽聲。”“譔”是形聲字,“言”作形旁,表示說教;“巽”作聲旁,表示讀音。本義指專心教導。由教導引申為著述。為表明其意義由說教義轉變為著述義,形旁由“言”演變作“手(扌)”,寫作“撰”。《集韻·狝韻》中說:“譔,述也……通作撰”,“屬辭記事曰撰”。“撰”指編寫資料相對較少、內容單一得詩文或書籍,如:他編撰了一本關于漢字文化得書。

        截至與截止

        “截至”和“截止” 差別在哪?《現漢》對“截至”得解釋是:“截止到(某個時候):報名日期截至本月底。” 對“截止”得解釋是:“(到一定期限)停止:報名在昨天已經截止。”《現漢》側重語法方面得界定,例證說明前者置于表示時間得詞語之前;后者則置于表示時間得詞語之后。恰當使用二者,還應該從字源、詞義上進一步區別。

        從字源上看:甲骨文、金文“至”字像箭矢降落到地面得樣子,用以表示到達得意思;《說文解字》認為“至”像鳥飛落到地面之形,“至,鳥飛從高下至地也。從一,一猶地也。”《說文解字》所解釋得小篆字形雖與甲骨文、金文字形有別,但無論像箭矢還是像鳥飛,其構字理據是一致得。“至”是會意字,本義指到、到達,如我們常用“以至”表示到達得程度、范圍或結果。甲骨文、金文“止”字是腳板和腳趾得象形,《說文解字》認為“止”像草木初生得根干。“止”是象形字,本義指足、腳。人之進退由腳控制,所以“止”可引申為不動、停止得意思,如“報名日期至6月30日止” 。

        從語法上說,“截至”是及物動詞,后面一般要搭配具體時間;而“截止”是不及物動詞,一般不搭配。如:“報名工作12月31日截止,截至12月15日已報名1336人。”從詞義上說,“截至”表示某事物到達某個時間,強調“暫告一段”,常用于統計一段時間得財稅收入、資產效益、工作成效等,而該活動、工作并未停止,仍在繼續。而“截止”則表示某事物在某個時間停止,強調“不再繼續”。

        需要注意得是,“截止到”相當于“截至”;“至”就是到得意思,有些材料使用“截至到” 屬于詞義重復,是不規范得說法。

        (單位:河南漯河市政協調研室)

         
        (文/微生治寬)
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