大河報(bào)·豫視頻感謝 劉瑞朝
古代人得院子是怎么布局得？乘坐得轎子停放在什么地方？豬圈和羊圈是什么形制得？灶臺(tái)是什么樣子得？
是像陶淵明曾寫道，“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛(ài)吾廬”。唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿在風(fēng)雨夜歸時(shí)，看到得是“柴門聞犬吠”、“天寒白屋貧”。
院落，樹木，樓宇，豬或狗，這些能夠通過(guò)“華夏屋檐下——河南博物院藏古代建筑文物展”簡(jiǎn)單了解到。
大河報(bào)·豫視頻感謝了解到，由鄭州文物局、河南博物院、鄭州商都遺址博物院共同舉辦得“華夏屋檐下——河南博物院藏古代建筑文物展”已開展，設(shè)置在臨時(shí)展廳。通過(guò)建筑明器，可以管窺當(dāng)時(shí)人世間得居住環(huán)境。
之所以是明器，而不是實(shí)物，也與華夏傳統(tǒng)建筑材質(zhì)有關(guān)。根據(jù)了解，華夏古代建筑匠心獨(dú)具得木構(gòu)體系，凝聚了中華民族數(shù)千年來(lái)得智慧和文化底蘊(yùn)，在世界古代建筑史上獨(dú)創(chuàng)一體。但是以木構(gòu)為主得華夏古建筑，經(jīng)過(guò)千年得流轉(zhuǎn)，大多湮沒(méi)于時(shí)光與塵土之中。
河南地處中原腹地，是中華文明得發(fā)祥地和華夏歷史得核心地域之一，出土了大量建筑文物，一定程度上代表了華夏古代建筑文化特征，記錄了華夏古代民居建筑得發(fā)展軌跡，是研究古代建筑史和社會(huì)生活史得重要實(shí)物資料。
本次展覽，通過(guò)河南博物院珍藏得、來(lái)自河南各地得歷代建筑文物，以豐富得門類及其所蘊(yùn)含得當(dāng)時(shí)人民得生產(chǎn)生產(chǎn)方式、價(jià)值觀念和社會(huì)風(fēng)俗等文化內(nèi)涵，直觀形象地展示華夏古代建筑技術(shù)得輝煌成就。
大河報(bào)·豫視頻感謝注意到，此次展覽得第二部分是漢代建筑明器。根據(jù)了解，漢代是華夏古代建筑史上得第壹個(gè)高峰，尤其是西漢末年，樓閣建筑得到重大發(fā)展，多層木柱梁架式樓閣建筑出現(xiàn)，獨(dú)特得建筑體系基本形成。
建筑明器是墓葬中微縮得立體建筑模型，也是有限墓葬空間得延伸。漢代在“事死如生”觀念和儒家孝道思想觀念得影響下，建筑明器大量出現(xiàn)在等級(jí)較高得墓葬中。
河南是漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化得中心區(qū)域，也是華夏古代建筑蕞發(fā)達(dá)地區(qū)之一，多年來(lái)考古出土了大量建筑明器。漢代因追求升仙得風(fēng)氣濃厚，樓居風(fēng)氣興盛，河南出土得漢代建筑明器中，陶樓占了較大比重，從用途上可以分為房屋宅院、倉(cāng)樓、望樓、戲樓等，避暑休憩得水榭也同樣以樓閣形式出現(xiàn)。
此外還有禽畜圈欄、倉(cāng)、井、灶、磨坊、圈廁等，涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)生活與生產(chǎn)諸多領(lǐng)域，結(jié)構(gòu)復(fù)雜、功能區(qū)分詳細(xì)，體現(xiàn)了漢代莊園生產(chǎn)生活圖景。
展覽系統(tǒng)梳理以漢代建筑明器為主得華夏古代建筑得發(fā)展軌跡，為今人再現(xiàn)了古代“坊宇顯敞、高門納駟”得建筑場(chǎng)景，重構(gòu)了華夏古代哲學(xué)與美學(xué)在古建筑中得映射。
大河新聞 感謝：屈珂
