古人言：人總愛分個(gè)三六九等，上下高低。就如隋唐十八條好漢那樣排個(gè)先后順序，不排個(gè)順序總覺得少了什么，不安心似的，金庸小說里的華山論劍也不正是如此嗎？
雖俗但我們又沒有人能跳出這個(gè)圈子，鬼谷子作為世外高人，真的不問世事了嗎？他教的徒弟就能說明問題。
今天我們也入世隨俗，閑讀西游，看看觀音菩薩和太上老君誰更勝一籌呢？
如果從西游表面看，很多人會(huì)認(rèn)為觀音更厲害些，理由就是老君和觀音的打賭。
事情的經(jīng)過是，老君把觀音玉凈瓶中的柳枝放進(jìn)八卦爐中煉的焦干，而觀音拿回之后，放在瓶中，不久就將焦枯的柳枝恢復(fù)成青枝綠葉，這一賭局顯然觀音菩薩更勝一籌。
再加上觀音還復(fù)活過天地靈根人參果樹，因此很多人認(rèn)為觀音菩薩的能力遠(yuǎn)超太上老君。
老君的實(shí)力真的這么弱嗎？且看老君有何表現(xiàn)？
當(dāng)年孫悟空用計(jì)騙走紫金葫蘆，先后把銀角大王和金角大王裝進(jìn)去，在救出唐僧后，唐僧問他妖怪哪里去了，原著是這樣描述的。
行者道：二魔已裝在葫蘆里，想是這會(huì)已經(jīng)化了。
也就是說金角銀角大王，已經(jīng)被紫金葫蘆化成了膿水，已經(jīng)灰飛煙滅了，但是老君揭開紫金葫蘆，倒出兩股仙氣，用手一指，仍化為金銀二童子。
觀音雖能復(fù)活柳枝，人參果樹，但這些畢竟只是植物，而老君卻能逆天復(fù)活死人，誰更厲害還是你自己下結(jié)論罷！
仁者見仁！智者見智！
