關(guān)于如何做出高質(zhì)量的選擇，今天給你一個(gè)非常簡(jiǎn)單的方法，今天視頻內(nèi)容有點(diǎn)長(zhǎng)，但非常有意義，觀點(diǎn)和角度也非常獨(dú)特，希望你能耐心聽完。前兩天，小米創(chuàng)始人雷軍，雷老板做了一次演講，主題是：這些年經(jīng)歷的艱難選擇。我看了雷軍老師的直播，很受感觸，的確我們每天都在面臨選擇，人生就是由無數(shù)個(gè)大大小小的選擇構(gòu)成的。

而且選擇經(jīng)常伴隨著艱難，糾結(jié)，迷茫甚至痛苦，越是大的選擇，重要的選擇，越是這樣。但我們回頭想想，為什么選擇總是艱難的呢？選擇總是讓我們很糾結(jié)呢？古希臘有一個(gè)著名的懷疑主義學(xué)派，哲學(xué)家皮浪，他就對(duì)“如何選擇”這個(gè)問題，給出了一個(gè)看起來比較“佛系”的方法：不做選擇，他稱之為“懸置判斷”。面臨選擇的時(shí)候，我們不做選擇？這看起來有點(diǎn)奇怪，但實(shí)際上你不做選擇，很可能才是最好的選擇，為什么會(huì)是這樣，我們來聊聊背后的真正的邏輯。

前兩天，有個(gè)朋友問我，我是應(yīng)該選擇離職創(chuàng)業(yè)呢，還是應(yīng)該繼續(xù)老老實(shí)實(shí)做一份自己不太多興趣的工作呢?？赡芎芏嗳耍谏?、工作中經(jīng)常面臨這樣兩難的選擇。我問朋友說，為什么你一定要選擇呢？你不可以拒絕選擇嗎？這聽起來有點(diǎn)奇怪，但這個(gè)問題其實(shí)是兩個(gè)小問題：第一是，為什么非得是你來選擇？為什么非得是現(xiàn)在做選擇？

我舉個(gè)例子，比如你是一個(gè)學(xué)渣，你正在和一個(gè)學(xué)霸一起做一道選擇題，這道選擇題非常難。你冥思苦想之后，一拍腦袋說，我覺得應(yīng)該選擇A。而旁邊的學(xué)霸思考了片刻，非常自信而肯定地說，當(dāng)然應(yīng)該選B。這個(gè)是時(shí)候，你應(yīng)該堅(jiān)持你的選擇，還是應(yīng)該相信學(xué)霸的選擇？當(dāng)然應(yīng)該相信學(xué)霸，畢竟別人是學(xué)霸，在學(xué)習(xí)這件事情上，他肯定比你強(qiáng)。其實(shí)生活中，我們經(jīng)常面臨這樣的情況，讓專業(yè)的人替我們做選擇。你把錢交給投資經(jīng)理，讓他幫你做選擇；你把病例交給醫(yī)生，讓他幫你做判斷；你把技術(shù)方案交給技術(shù)專家，讓他幫你做選擇，因?yàn)槟阆嘈潘麄儽饶愕倪x擇好。

所以，在很多時(shí)候，選擇并不是我們自己，我們回到上面那個(gè)例子，當(dāng)我們面臨人生職業(yè)選擇的時(shí)候，真的是你自己選擇，才是最好的選擇嗎？顯然不一定。那為什么不把選擇權(quán)交給一個(gè)專業(yè)的人呢？交給誰呢？我們可以試想一下，世界上有這么一個(gè)人，他有全世界最聰明的大腦，也掌握全世界最全面的信息，也最擅長(zhǎng)做選擇，他最客觀也最理性，假設(shè)有這么一個(gè)人就在你面前，你面臨選擇的時(shí)候，要不要讓這個(gè)人幫你選擇，或者至少讓他給你參考意見呢？正常人應(yīng)該都不會(huì)拒絕的。這個(gè)人其實(shí)是存在的，她就是：市場(chǎng)，或者我們也可以說是社會(huì)、趨勢(shì)或者說自然。我們經(jīng)常說要“順勢(shì)而為”，順勢(shì)而為的本質(zhì)，其實(shí)就是我們把選擇權(quán)交給趨勢(shì)，交給市場(chǎng)，交給自然，讓他幫我們做選擇。

這聽起來有點(diǎn)不可思議，她們?cè)趺磶臀覀冏鲞x擇呢？其實(shí)是讓選擇自己呈現(xiàn)出現(xiàn)，當(dāng)選擇變得顯而易見的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候你順其自然的選擇，其實(shí)我們也可以理解為：自然幫你做出了選擇，而你只是按照學(xué)霸的答案，照抄到你人生答卷上一樣。你可能覺得很奇怪，答案為什么會(huì)自己呈現(xiàn)出來，舉一個(gè)我自己的例子。

幾年前我無意中開始在網(wǎng)上更新文章，也就是一些讀書筆記，純粹是出于業(yè)余愛好，利用的也是業(yè)余時(shí)間，并沒有想過以后要成為我的職業(yè)，我只是同時(shí)，寫好文章，做好工作。然后逐漸我有了一些成績(jī)，也有了一些收入，其實(shí)那時(shí)候，我也面臨著兩難的選擇，是繼續(xù)工作呢，還是選擇換一個(gè)全新的賽道，而且是我喜歡的哲學(xué)自媒體，收入還不錯(cuò)，也糾結(jié)了一段時(shí)間，而我并沒有馬上做出選擇。而是同時(shí)繼續(xù)好好上班，然后認(rèn)真寫文章，后來還拍視頻。直到去年，我跟幾個(gè)平臺(tái)簽約了，有了固定的收益，同時(shí)平臺(tái)也需要有一些質(zhì)量和數(shù)量的要求，我需要投入更多的時(shí)間和精力，同時(shí)我的自媒體品牌也慢慢有了一些規(guī)模。而這個(gè)時(shí)候，我很自然地選擇了獨(dú)立出來做，這個(gè)過程其實(shí)我并不是刻意選擇想要的方向，我只是把事情做好了，然后選項(xiàng)自然就擺在了我的面前，或許我只是寫下答案的那個(gè)人。

當(dāng)你覺得一個(gè)選擇非常艱難，非常糾結(jié)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候你很可能并不適合選擇，懸置選擇也是自然給你的一個(gè)提示?？赡苡械娜藭?huì)反駁說，很多事情時(shí)間不等人呀，不可能每件事都能這么順其自然，當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活中，很多選擇是有時(shí)間和空間限制的，公交車就要開了，我不趕快跑就要錯(cuò)過了；電商購物節(jié)就要結(jié)束了，過了雙11和6.18就沒有折扣了，生活中當(dāng)然有這樣的限時(shí)選擇題。但實(shí)際上，我們想想人生中絕大部分選擇，尤其是大的選擇，都不太需要我們立刻馬上就做出選擇，人生不是限時(shí)秒殺，沒有倒計(jì)時(shí)，不是限時(shí)搶購，也沒有最晚的交卷時(shí)間。選擇什么樣的行業(yè)，選擇從事什么樣的職業(yè)，選擇一種什么樣的生活方式，選擇一個(gè)怎么樣終身伴侶，抑或是選擇成為一個(gè)什么樣的人。

所以，當(dāng)你非常糾結(jié)的時(shí)候，你問問自己，為什么要這個(gè)時(shí)候做出選擇，而不是以后，這是選擇時(shí)機(jī)的問題，接著我們聊聊聊，為什么是你來選擇，而不是自然幫你選擇。你再仔細(xì)想想，實(shí)際上人生中大部分選擇，都不是你主動(dòng)，理性選擇的結(jié)果，我們往往是被選擇，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，我們能改變的其實(shí)很少，我們只是把她稱之為“命運(yùn)”，或者說“緣分”，市場(chǎng)，社會(huì)，自然，趨勢(shì)一直在我們生命中扮演非常重要的角色，但是我們很少意識(shí)到。

老子在《道德經(jīng)》中說：人法地，地法天，天法道，道法自然。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

《易經(jīng)》中說：樂知天命，故不憂。

孔子在《論語》里面說：不知命，無以為君子。知命并不意味著認(rèn)命，只是你應(yīng)該意識(shí)到，很多選擇并不是你能做出的。

在各個(gè)行業(yè)中，趨勢(shì)總是最厲害的，所以，企業(yè)最好的選擇就是順勢(shì)而為，雷軍老師說，在風(fēng)口上，豬都能飛起來；在金融和經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中，市場(chǎng)是最理性的，一場(chǎng)金融危機(jī)，可以把全世界聰明的投資經(jīng)理打回原形。其實(shí)人生中也是一樣的，社會(huì)趨勢(shì)或者自然才是最強(qiáng)大的，最理性的，所以，為什么我們不能把選擇權(quán)交給他們呢？為什么要固執(zhí)地認(rèn)為，只有自己的選擇才是最好的選擇呢？這其實(shí)來自于我們一種普遍的認(rèn)知偏誤：過度自信。

除了過度自信，我們之所以很多時(shí)候急于做出選擇，也許并不是我們覺得，自己的選擇是正確的，而是因?yàn)槲覀儍H僅希望選擇是自己做出的。選擇是一種權(quán)力，而權(quán)力是一種欲望，所以，每個(gè)人對(duì)選擇天然有渴望，選擇給我們帶來了某種權(quán)力感，給了我們掌控感和滿足感，就好像我們可以對(duì)自己的人生發(fā)號(hào)施令一樣，自己才是人生的主導(dǎo)者，這種感覺就像一本書《象與騎象人》一樣，我們誤以為自己是人生這頭大象的駕馭者，我們希望人生的所有選擇都是自己說了算，就像哲學(xué)家羅素說：如果可能的話，人人都想成為上帝。

但實(shí)際上，人生中大部分道路的選擇，都并非我們自己說了算，只是我們不愿意承認(rèn)。所以，在選擇這個(gè)問題上，我們自己很多時(shí)候，并不是最佳人選。當(dāng)我們面臨艱難選擇的時(shí)候，很多時(shí)候我們自己的選擇都是不明智的，而當(dāng)我們覺得選擇不那么艱難的時(shí)候，往往才是市場(chǎng)或者自然把答案告訴了我們，這個(gè)時(shí)候我們做出的選擇，可能才是順應(yīng)自然和趨勢(shì)的選擇。我們還是回到一開始那個(gè)例子，當(dāng)我朋友很糾結(jié)是選擇離職創(chuàng)業(yè)還是繼續(xù)打工的時(shí)候，當(dāng)這個(gè)選擇你非常艱難的時(shí)候，其實(shí)最明智的選擇是，不在這個(gè)時(shí)候選擇，先繼續(xù)保持當(dāng)前的狀態(tài)，保持開放的態(tài)度，不要在心里面做任何非此即彼的預(yù)設(shè)，繼續(xù)把眼前的工作做好，同時(shí)保持對(duì)創(chuàng)業(yè)的觀望和準(zhǔn)備，等待自然或者市場(chǎng)給你呈現(xiàn)一個(gè)更加清晰的答案。

讓自然給你答案，這不是一種消極等待的態(tài)度，這是讓我們更認(rèn)真而專注地做好當(dāng)前的事情，在并沒有選擇全職做自媒體之前，我會(huì)把工作和業(yè)余愛好都同時(shí)做好。換句話說，認(rèn)真做好自己當(dāng)下的事情才是自然選擇的最重要的前提，也是你唯一可以做到的。所以，懸置選擇，懸置判斷，并不是等待命運(yùn)的安排，而是為命運(yùn)和緣分的選擇，創(chuàng)造最佳的決策條件。所以，我們?cè)贀Q一個(gè)角度，這個(gè)選擇雖然看起來是自然幫你選擇，而本質(zhì)上是跟你努力也分不開的，這是一種始終關(guān)注過程，關(guān)注事情本身的心態(tài)，因?yàn)槟銓?duì)任何結(jié)果的掌控能力其實(shí)很弱。

雷軍老師說，過去11年小米做出了很多艱難的選擇，這讓我們誤以為，是無數(shù)次關(guān)鍵的選擇成就了今天的小米。而我們沒有看到的是，那些因?yàn)樽隽撕芏唷捌D難”選擇的企業(yè)，很多都已經(jīng)破產(chǎn)或者倒閉了，他們并沒有機(jī)會(huì)站到講臺(tái)上告訴我們真相。

放棄對(duì)非得要自己，馬上做出選擇的執(zhí)念，尤其當(dāng)我們面臨“艱難”選擇的時(shí)候，最好的選擇，或許是停下來問問自己，為什么是自己，為什么是現(xiàn)在就要做出選擇。適當(dāng)讓出你的選擇權(quán)，讓自然幫你做出選擇，而你自己，只需要努力把自己事情做好就可以。選擇本身并不是最重要的，你能做的只是認(rèn)真做好自己應(yīng)該做的事，讓選擇看起來毫不費(fèi)力，也許這正是道家思想“無為而無不為”的真相。就像莊子說：知天之所為，知人之所為者，至也。知道什么時(shí)候自己可以選擇，知道什么時(shí)候把選擇權(quán)交給自然，這是一種高級(jí)的智慧。

好了，今天的內(nèi)容就是這些，希望對(duì)你有啟發(fā)，如果喜歡我的內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注小播讀書，我們下一篇文章見。