意識(shí)的內(nèi)容
我們可以用“意識(shí)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)表示一般的心理狀態(tài)或其特殊的內(nèi)容：有時(shí)你說(shuō)你是”有意識(shí)的”，這是相對(duì)于“無(wú)意識(shí)”(例如，處于麻醉或睡眠狀態(tài)下)而言的：
另外些時(shí)候， 你說(shuō)你是“有意識(shí)的”是對(duì)某些信息或反應(yīng)的覺知。事實(shí)上，這些說(shuō)法里有某種一致性，即為了意識(shí)到任何特定信息，你必須是有意識(shí)的。
此次講到意識(shí)的內(nèi)容時(shí)，指的就是你覺知到的信息部分。
覺知和意識(shí)
清醒時(shí)的意識(shí)通常包括那個(gè)時(shí)刻的知覺、思維、情感、意象和欲望，即你正集中注意力的所有的心理活動(dòng)。你既意識(shí)到你正在做的事情，也意識(shí)到你正在做這個(gè)事實(shí)。
有時(shí)，你會(huì)意識(shí)到他人正在觀察、評(píng)價(jià)和回應(yīng)你正在做的事情。自我感就是來(lái)自于從這個(gè)“局內(nèi)人”的立場(chǎng)出發(fā)觀察你自己的經(jīng)驗(yàn)。
總之，這些不同的心理活動(dòng)構(gòu)成了意識(shí)的內(nèi)容——在特定時(shí)刻你有意識(shí)地覺知到的所有經(jīng)驗(yàn)。但是什么決定你現(xiàn)在意識(shí)到的內(nèi)容呢？
例如，你意識(shí)到你剛才在呼吸嗎？也許沒有；呼吸的控制是非意識(shí)過(guò)程的一部分。
你在想你上一個(gè)假期中的經(jīng)歷，或者有關(guān)《哈姆雷特》的作者嗎？也許還是沒有；對(duì)這種思維的控制是前意識(shí)記憶部分。
如果你將全部注意放在了理解這篇文章的含義上。稱就很難覺知到所有這些噪聲：這是未被注意的信息部分，
最后，還有些信息可能見無(wú)意識(shí)的——不易接近的意識(shí)覺知，比如使你理解這個(gè)句子的套語(yǔ)法規(guī)則。
下面，我們來(lái)考察下這些覺知的各種類型。
非意識(shí)過(guò)程.
此軀體活動(dòng)在非意識(shí)的范圍內(nèi)，很少進(jìn)入意識(shí)。一個(gè)非意識(shí)過(guò)程的例子是血壓的調(diào)節(jié)。你的神經(jīng)系統(tǒng)監(jiān)控著生理信息，一直偵測(cè)生理的變化并做出反應(yīng)，但你并不覺知。某些時(shí)候，一些通常是非意識(shí)的活動(dòng)可以有意識(shí)地進(jìn)行：例如，你可以有意識(shí)地控制你的呼吸模式。盡管如此，你的神經(jīng)系統(tǒng)在沒有意識(shí)資源的參與下就能管理許多重要的功能。
前意識(shí)記憶
只有在你注意到之后才能到達(dá)意識(shí)的記憶稱為前意識(shí)記憶。記憶的儲(chǔ)藏室里充滿了大量的信息，比如你關(guān)于語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)或地理的一般知識(shí)，以及你個(gè)人經(jīng)歷過(guò)的事件的集合。
前意識(shí)記憶在你心里的背景上默默地起作用，直到一個(gè)需要意識(shí)的情境出現(xiàn)(比如當(dāng)要求你想一件過(guò)去你特別中意的事情時(shí))。
未被注意的信息
我們的大腦對(duì)信息的加工量是有限的。在任何時(shí)候，你都被大量的刺激所包圍。你可以將你的注意只集中在一小部分信息上。
比如，我們每天被上百條廣告包圍，但是能夠被我注意到的僅僅只有二十多條。
無(wú)意識(shí)
大多數(shù)思想家堅(jiān)定地相信，理性的人類可以接近所有他們自己的心理活動(dòng)。但當(dāng)你無(wú)法用你的意識(shí)來(lái)解釋你的某些行為時(shí)，你才會(huì)認(rèn)識(shí)到無(wú)意識(shí)信息的存在。
弗洛伊德最先提出了有關(guān)無(wú)意識(shí)力量的理論，他主張某此意識(shí)經(jīng)驗(yàn)——?jiǎng)?chuàng)傷性記憶和禁忌的欲望，以至于某些特殊的心理過(guò)程將她們一直排除在意識(shí)之外。
弗洛伊德相信，當(dāng)這些不可被接受的想法或動(dòng)機(jī)受到壓抑排除在意識(shí)之外——與這些想法聯(lián)系在一起的強(qiáng)烈情感仍然存在并影響著行為。
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