引言
在現(xiàn)在這個(gè)科技十分發(fā)達(dá)的時(shí)代_電腦和手機(jī)的存在省去了人們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏嗦闊卻也導(dǎo)致很多人對(duì)其產(chǎn)生了依賴(lài)性。像在電腦、手機(jī)這些電子設(shè)備還沒(méi)出現(xiàn)的時(shí)候_人們之間的通訊是靠寫(xiě)信_(tái)人們需要查一些資料也是自己親自去書(shū)中尋找_而不是像像現(xiàn)在這樣隨便打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)搜索一下就行。可以說(shuō)_電腦和手機(jī)的存在確實(shí)便利了我們的生活_但由此而引發(fā)的問(wèn)題也是值得我們留意的。當(dāng)今社會(huì)_除了學(xué)生之外基本上很少會(huì)有人會(huì)拿筆寫(xiě)字_這也導(dǎo)致很多人漸漸的忘記了一些字體的書(shū)寫(xiě)_成為了“白字先生”。
01
“簡(jiǎn)體字”有些人都會(huì)寫(xiě)錯(cuò)_“毛筆字”就更不用提。更何況隨著時(shí)代的發(fā)展_毛筆也漸漸的被人們所淘汰_所以_現(xiàn)在“書(shū)法”到也成為了一種藝術(shù)形式。眾所周知_毛筆字的字體也是區(qū)分類(lèi)型的_從古至今就有很多書(shū)法大家_他們的書(shū)法或自成一派或在先輩的基礎(chǔ)上在不斷地改進(jìn)_總之_最后流傳于后世的書(shū)法字體就有好幾種_像草書(shū)、篆書(shū)、小楷、大楷等等。
不過(guò)_要說(shuō)這其中筆法最出神入化的要屬“草書(shū)”_通俗一點(diǎn)講_倘若你對(duì)草書(shū)沒(méi)有絲毫的了解_那么_很有可能你壓根就看不懂紙上寫(xiě)的是什么_所以_很多人都說(shuō)草書(shū)是所有書(shū)法字體中最難的那一種。但盡管這樣_從古至今也還是不乏一些草書(shū)愛(ài)好者_(dá)譬如郭沫若。
郭沫若是二十世紀(jì)我國(guó)文學(xué)史上的領(lǐng)軍人物_他除了是考古學(xué)家、歷史學(xué)家、作家外還是一名書(shū)法家。在所有書(shū)法字體中他對(duì)草書(shū)情有獨(dú)鐘_所以_他在草書(shū)這方面頗有建樹(shù)。然而_由于他的一些書(shū)法作品在社會(huì)上鬧出了不小的笑話_導(dǎo)致很多人開(kāi)始懷疑他的書(shū)法水平_這究竟是怎么回事？
02
事情的由來(lái)是郭沫若曾給山東博物館提了一幅字_由于現(xiàn)在很多人對(duì)草書(shū)這一字體不是很了解_再加上草書(shū)的書(shū)寫(xiě)形式過(guò)于龍飛鳳舞_導(dǎo)致很多人壓根就看不懂郭沫若這幅作品上寫(xiě)的究竟是什么_所以_很多人只能根據(jù)她的形狀_再結(jié)合自己的知識(shí)水平去猜測(cè)_而這些字的形狀又恰好與我們現(xiàn)在一些字的形狀類(lèi)似_因此_很多人便將這些字替換成我們現(xiàn)代的一些漢字_以至于鬧出了一個(gè)大笑話。當(dāng)?shù)厝藢?duì)此感到十分的尷尬_曾有市民甚至寫(xiě)信請(qǐng)求“山東博物館”_把郭沫若的那幅作品換下來(lái)。
其實(shí)_這種草書(shū)被“看岔”的情況不只是發(fā)生過(guò)這一例_像曾經(jīng)就有網(wǎng)友把“春池嫣韻”看成“去他媽”；把“賓至如歸”看成“婦女之寶”等等_像這樣的笑話在近些年來(lái)層出不窮。
03
那么_山東博物館上的那幾個(gè)鎏金大字究竟需不需要按照人們所說(shuō)的那樣替換掉_這個(gè)問(wèn)題一經(jīng)提出便在網(wǎng)上引出了爭(zhēng)議。
有人說(shuō)_一個(gè)建筑物的標(biāo)識(shí)是為了方便人們將其認(rèn)出來(lái)_而像山東博物館那樣倘若人們很容易將其念岔_并鬧出了笑話_這對(duì)這個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展或多或少的會(huì)產(chǎn)生影響_所以應(yīng)該換掉。
但還有人說(shuō)_有些人或?qū)⑵渥x錯(cuò)并不是字本身的問(wèn)題而是人的問(wèn)題_因?yàn)橹R(shí)的儲(chǔ)備量不夠所以鬧出了烏龍_等到詢(xún)問(wèn)他人明白了這幾個(gè)字的意義后_便不會(huì)再出現(xiàn)這樣的情況_從某種角度上來(lái)說(shuō)_這其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑。
再者_(dá)拿到我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)_郭沫若留下來(lái)的筆跡確實(shí)可以稱(chēng)得上是古董_并具有觀賞價(jià)值_所以將其放在博物館里又有什么不可呢？
因?yàn)閹讉€(gè)字導(dǎo)致郭沫若的書(shū)法水平受到一些人的質(zhì)疑_所以_我們不禁好奇郭沫若這個(gè)人的書(shū)法水平究竟如何。
我們暫且不提其他_郭沫若從很小的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)習(xí)顏真卿書(shū)法_后來(lái)國(guó)內(nèi)舉辦的“蘭亭大辯論”他還被邀請(qǐng)上臺(tái)發(fā)言_可想而知_他的書(shū)法是受到很多大家認(rèn)可的。
結(jié)語(yǔ)
時(shí)代的飛速發(fā)展_給我們帶來(lái)便利的同時(shí)也使我們丟失了很多老祖宗遺留下來(lái)的文化瑰寶_而這些文化瑰寶的價(jià)值是不可估量的_所以_為了防止我們繼續(xù)暴殄天物我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和傳播我國(guó)的古文化_讓我們的后世子孫也能夠傳承我們中華民族博大精深的文化。此外_我們還應(yīng)該將我們的文化展示給全世界_讓更多的外國(guó)友人了解我國(guó)。
