從地標(biāo)“小蠻腰”俯瞰廣州,珠江兩岸高樓林立,展現(xiàn)城市的繁華與氣派。而高樓之外,城市中也有著一些歷史街區(qū)和老舊房屋。近年來,廣州實施城市有機(jī)更新,用“繡花功夫”實現(xiàn)老舊城區(qū)微改造,既提升街區(qū)居住品質(zhì)、公共服務(wù)、文化活力,又讓歷史風(fēng)情留存于此,實實在在提升居民幸福感。
長期以來,很多歷史街區(qū)和古宅一旦成為文保單位,大多會遷出原住戶,由政府出資修繕變成旅游點和紀(jì)念館等,但參觀者往往門可羅雀,最后落滿灰塵。近年來,文物部門對歷史街區(qū)和古建筑的保護(hù)更強(qiáng)調(diào)留住原住民的“活態(tài)保護(hù)”。這要求,一方面要保留傳統(tǒng)的建筑肌理和居住結(jié)構(gòu);另一方面,保留傳統(tǒng)的社會形態(tài),如鄰里關(guān)系、社區(qū)組織等。鑒于歷史街區(qū)作為文化遺產(chǎn),不僅是老房子等物質(zhì)傳承,還有街區(qū)生活形態(tài)等活態(tài)的傳承。因此,政府鼓勵文保單位的所有者根據(jù)文物法的相關(guān)規(guī)定自己出資修繕,在改善居住環(huán)境的前提下繼續(xù)在里邊生活。
目前國際上把歷史文化遺產(chǎn)分為兩部分,一是物質(zhì)文化遺產(chǎn),一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在人類歷史的轉(zhuǎn)型期間,能將前一階段的文明創(chuàng)造視做必需傳承的遺產(chǎn),是進(jìn)入現(xiàn)代文明的標(biāo)志之一。但這個進(jìn)程的時間并不長,只有短短幾十年時間。從國際性的《雅典憲章》(1933)、《佛羅倫薩憲章》(1981)到聯(lián)合國教科文組織的《保護(hù)歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章》(1987)和《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(2003)等國際公約中,可以看出,國際社會最先關(guān)注的是有形的物質(zhì)性的歷史遺存,主要是小型的地下文物到大型的地上的古建遺址等,后來才逐漸認(rèn)識到歷史街區(qū)和古宅所蘊(yùn)含的人文價值。
中國有不少古鎮(zhèn)和歷史街區(qū)在歷史上都曾輝煌過,留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。一方面,歷史街區(qū)的真實性體現(xiàn)在歷史街區(qū)的空間肌理和環(huán)境細(xì)部上。如當(dāng)年北京進(jìn)行舊城25片歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃時,特別強(qiáng)調(diào)對街區(qū)肌理的保護(hù)。對所有胡同兩側(cè)四合院的房基線都不能改動,從而保證了街區(qū)傳統(tǒng)的肌理和空間尺度上不遭到破壞。
安徽黃山屯溪老街兩側(cè)傳統(tǒng)立面總體上保持了歷史真實性和風(fēng)貌完整性,但也一度出現(xiàn)業(yè)主翻建時,搬用浙江東陽木雕手法的情況,與老街傳統(tǒng)立面格格不入。為此,當(dāng)?shù)卣扇?yán)格的獎懲措施,從而保證了街區(qū)歷史的真實性和風(fēng)貌的完整性。
另一方面,處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系既是重點也是難點。這要求對歷史街區(qū)保護(hù)要從實際出發(fā),結(jié)合具體情況區(qū)別對待。有一類歷史街區(qū)是以重點文保單位為主,特色鮮明,如北京國子監(jiān)歷史街區(qū)、福州三坊七巷等;也有一類是隨著時代前進(jìn)和城市需求,功能產(chǎn)生重大變化,如北京南鑼鼓巷,由純居住區(qū)發(fā)展成為文化休閑區(qū),成都寬窄巷子也是類似的情況。這與名鎮(zhèn)名村一樣,功能轉(zhuǎn)變,活力增加。
原住民是歷史街區(qū)的主人,文化傳承要靠他們。如北京什剎海歷史街區(qū)有幾萬人口,他們是老北京居民生活的一個縮影。20世紀(jì)90年代開辟的“胡同游”,一直是北京旅游中的一個亮點。游客乘坐三輪,逛胡同,到四合院中與老住戶一起包餃子,給他們留下深刻印象。假若把老住戶都遷出去,就會失去什剎海市井園林這一重要特色。
歷史街區(qū)之所以被稱為活的歷史文化遺產(chǎn),很重要的一點在于生活的延續(xù)性。所謂“活態(tài)傳承”其中有兩個方面的涵義:一個是要使街區(qū)居民生活得到改善,包括物質(zhì)生活和精神生活;另一個是歷史文化要通過原住民得到繼承與傳播,牽涉到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面,內(nèi)容豐富,也很復(fù)雜。而留住原住民無疑是對歷史街區(qū)的最好保護(hù),“我們要的是人房共存,留住原住民,以及當(dāng)?shù)氐氖芯畾庀ⅲ@個地方的歷史文脈才不會被切斷。”由所有者修繕文保單位,無疑是保留歷史街區(qū)“活態(tài)的歷史文脈”的一個有益嘗試。
文/吳學(xué)安
圖源/視覺中國
編輯/王涵