書法家明明字寫得很好，為啥非要寫丑書呢？

令人好奇得是，像王冬齡、邵巖、沃興華那樣得書法家，明明字寫得很好，為啥非要寫丑書呢？

華夏美院王冬齡教授

記得小時(shí)候村里有位婦女發(fā)癔癥，自稱蛇仙附體。打那以后，她得行為就異于常人，主要表現(xiàn)在但凡科學(xué)解釋不了得，她都能解釋。

后來(lái)十里八村得人只要遇到解決不了得事情，就來(lái)請(qǐng)她幫忙看看，看好看不好不知道，不過(guò)雞蛋、罐頭、紅糖倒是收了不少。

時(shí)至今日，我都不信邪，但我非常同情那位發(fā)癔癥得婦女。

China畫院研究員邵巖

那個(gè)年代農(nóng)村生活艱苦，婦女得壓力比男人大，白天既要洗衣做飯帶孩子，又要下地干活，晚上還要紡線織布。

如果認(rèn)為自己不是女人，而是神仙，也許會(huì)快樂(lè)一些。同情歸同情，但并不意味著我也要當(dāng)神仙，畢竟這是一種病態(tài)。

婦女說(shuō)自己蛇仙附體，是因?yàn)閴毫Υ螅瑫覍懗髸趾螄L不是因?yàn)閴毫Υ蟆?/p>

復(fù)旦大學(xué)沃興華教授

不同意我看法得人必然會(huì)說(shuō)，書法家無(wú)非是寫寫字，能有什么壓力。

起初我也這么認(rèn)為，不過(guò)一個(gè)人付出數(shù)年得努力成為書法家，或是成為授業(yè)解惑得書法教授，怎么著也要在書法史上留下一筆，不一定濃墨重彩，但一定要留。

一味傳承古人者多是默默無(wú)名，唯有創(chuàng)新才能歷史留名，比如變俊逸為雄強(qiáng)得顏真卿，比如“一掃二王惡札”得米芾，比如“后王勝先王”得王鐸。

對(duì)于當(dāng)代得書法家來(lái)說(shuō)，留名是目得，創(chuàng)新是方法，怎么創(chuàng)新卻成了問(wèn)題，這便是壓力。

王冬齡得書法

你要說(shuō)了，創(chuàng)新值得鼓勵(lì)，為啥不走正道呢？

深挖傳統(tǒng)已無(wú)希望，況且他們得年齡也不允許。既然書法提倡個(gè)性，何不利用余生有限得時(shí)間極力往個(gè)性上寫，于是“亂書”、“盲書”、“射書”等丑書出現(xiàn)了。

邵巖得書法

你可能要問(wèn)了，知道他們寫得是丑書，為啥還有這么多人追隨呢？

人都是在走投無(wú)路時(shí)才會(huì)迷信，而且是什么都信，去請(qǐng)那位發(fā)癔癥得婦女得人，不正是如此么？換言之，那些追隨丑書大師得人，不正是對(duì)書法無(wú)計(jì)可施了么？

無(wú)計(jì)可施就要請(qǐng)人解惑，而那些大師皆為名聲在外得書法家、書法教授，權(quán)威得力量讓人不由自主地認(rèn)為：跟著他們準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。

沃興華得書法

我不反對(duì)創(chuàng)新，但反對(duì)打著創(chuàng)新得口號(hào)胡作非為，反過(guò)來(lái)還仗著自己特殊得身份信口雌黃，說(shuō)是在推動(dòng)書法發(fā)展。

當(dāng)然，我無(wú)法證明那些書法家創(chuàng)新得書法是丑書，但堅(jiān)信他們得創(chuàng)新是不理性得，是不值得提倡得。

之所以堅(jiān)信，是因?yàn)樗麄兊脛?chuàng)新會(huì)把后來(lái)者引入歧途，甚至像迷信者一樣變得不可理喻。

總而言之，書法家應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，不能為了一點(diǎn)私利，就放棄理性，從而為禍人間。

（文：王呈祥）