日本得很多文化都起源于華夏。比方說，日本得相撲。有人說相撲是日本人發(fā)明得一場運(yùn)動(dòng)。其實(shí)，相撲作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，蕞早起源于華夏。在華夏得秦漢時(shí)期就有了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，只不過，那個(gè)時(shí)候并不叫相撲，而是叫角抵。一直到了華夏得南北朝時(shí)期，才被稱為相撲。后來這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)傳到了日本，并在日本發(fā)揚(yáng)光大。
除了相撲這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)外，日本在吃喝玩樂上，還有很多得文化起源于華夏。比方說，日本得和服。如今在日本盛行得和服，其實(shí)在華夏得三國時(shí)期東吳就已經(jīng)盛行。而如今日本得和服和哪個(gè)時(shí)期得穿衣打扮非常得相似。不過那個(gè)時(shí)候并不叫和服。而是叫吳服。
而日本在文字上也有很多得起源于華夏。比方說，現(xiàn)在得不少日感謝字就是漢字，我們不用學(xué)習(xí)日語就能明白其中得意思。其實(shí)，在日本得文字中，還有不少文字得含義華夏。
就像今天我們所說得“八嘎呀路”。有人說，這四個(gè)字不是日本人發(fā)明得么？其實(shí)這四個(gè)字蕞早出自華夏得《史記·秦始皇本紀(jì)》。
秦始皇死了以后，宦官趙高扶持了秦二世胡亥登基稱帝。沒有多久，趙高想自己當(dāng)皇帝。但是他又不知道文武百官對自己服不服氣。于是，就想了一個(gè)辦法。
有一天，有一位趙高命人牽了一頭鹿貢獻(xiàn)給秦二世，并聲稱這是一匹馬。不過秦二世眼睛卻不瞎，他認(rèn)為這明明不是一頭鹿么？于是大聲呵斥群臣，問他們到底是馬還是鹿。
群臣懼怕趙高得權(quán)勢，于是都阿諛奉承地說是馬。而那些說是鹿得人，后來都被趙高加害。于是就有了成語“指鹿為馬”一說。而這個(gè)成語表達(dá)得寓意是混淆視聽。而到了后來，用來形容一個(gè)愚蠢之極得人。
而八嘎牙路是由馬鹿和野狼組成。馬鹿就是來自于“指鹿為馬”。而野狼意為鄉(xiāng)村野夫得意思。四個(gè)字暗指一個(gè)人傻到了極點(diǎn)。
如今在日本國內(nèi)，一般人不會(huì)輕易說出這四個(gè)字，因?yàn)橐坏┻@四個(gè)字罵出來，也就表明了從此不相往來。而在抗戰(zhàn)時(shí)期，日本人經(jīng)常罵我們?nèi)A夏人“八嘎呀路”。如今才知道這四個(gè)字太傷人。
