文言文中得特殊句式是好多同學(xué)迷惑得地方，特別是對(duì)其中得倒裝句根本摸不著頭腦。究其原因跟不懂語(yǔ)法有很大關(guān)系。文言文中得特殊句式可一般有以下幾種，即判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句，比較難得是倒裝句和被動(dòng)句，倒裝句可細(xì)分為介賓結(jié)構(gòu)后置句（狀語(yǔ)后置句）、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句。下面我們先來(lái)說(shuō)一下判斷句。
判斷句是對(duì)事物得性質(zhì)、情況、事物之間得關(guān)系做出肯定或否定判斷得句子。即說(shuō)明某事物是什么，或不是什么。一般句中有謂語(yǔ)動(dòng)詞“是”。文言文中判斷句與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，一般沒(méi)有謂語(yǔ)動(dòng)詞“是”，具體可分以下幾種情況。
（一）先看成語(yǔ)中得判斷句
草木皆兵 有口皆碑 四大皆空 人為刀俎，我為魚(yú)肉 指鹿為馬 四海之內(nèi)皆兄弟 天下為公 勝敗乃兵家常事 前事不忘，后事之師 言為心聲
注意：有得成語(yǔ)中有判斷動(dòng)詞，如：為，乃。有得則需要根據(jù)整個(gè)成語(yǔ)得意思來(lái)判斷。
（二）文言文中得判斷句
1．用“者”或“也”表判斷。這是典型得文言判斷形式。有用“……者，…也”得，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”得；也有“者也”在句尾連用得。
陳勝者，陽(yáng)城人也。（《陳涉世家》）
四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，……。（《游褒禪山記》）
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（《項(xiàng)脊軒志》）
夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹判論戰(zhàn)》）
蓮，花之君子者也。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”“悉”“素”等表判斷。這種形式也較為多見(jiàn)。
當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）
即今之偶然在墓者也。（《五人墓碑記》）
夫六國(guó)與秦皆諸侯。（《六國(guó)論》）
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。（《野望》）
侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,原陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。（《出師表》）
且相如素賤人。（《史記·廉頗藺相如列傳》）水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。（《與朱元思書(shū)》）
3．用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞得“是”得區(qū)別。
故今之墓中全乎為五人也。（《五人墓碑記》）
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為· （《鴻門(mén)宴》）
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）
巨（吳巨）是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（《赤壁之戰(zhàn)》）
4．用否定副詞“非”等表示否定得判斷。
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（《六國(guó)論》）
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……（《得道多助，失道寡助》
5.既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。
劉備天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）
汗牛塞屋，富貴家之書(shū)。（《黃生借書(shū)說(shuō)》）
死生亦大矣，豈不痛哉。（《蘭亭集序》）
燕王，吾所立。（《伶官傳序》）
此亡秦之續(xù)耳 。（《鴻門(mén)宴》）
其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”（《呂氏春秋 察今》）（注意：句中“是”譯作指示代詞，這）
筆者按：判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)得“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句得主語(yǔ)。如：知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也。”(《論語(yǔ)·為政》)“是”在先秦古漢語(yǔ)中很少作判斷詞，在漢以后作判斷詞得情況才多起來(lái)。
（感謝摘自我得來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)書(shū)《高中生文言精解一本通》）
