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        “壽比南山”中的南山是指哪一座山?“南”字有什

        放大字體  縮小字體 發布日期:2021-08-27 08:22:09    作者:QIZIW    瀏覽次數:31
        導讀

        生死榮枯,是自然規律,從宇宙的尺度一看,世界沒有永恒不變的東西,但如果縮小一點尺度,在人有限的生命中,能看到最恒長的事物,就是高山,泰山、天山、喜瑪拉雅山,從有人類文明以來,就長久地聳立在那里,所以,

        生死榮枯,是自然規律,從宇宙的尺度一看,世界沒有永恒不變的東西,但如果縮小一點尺度,在人有限的生命中,能看到最恒長的事物,就是高山,泰山、天山、喜瑪拉雅山,從有人類文明以來,就長久地聳立在那里,所以,”生年不滿百,常懷千歲憂“的人類,就希望自己的生命能像山那樣長久,于是常用”壽比南山“來給人祝壽。

        但這個成語,常常給人帶來困惑,壽比南山,南山是哪一座山,為什么不是壽比北山、東山、西山,難道北山東山西山就不長久了嗎?

        溥儒《壽字》榜書

        一、“壽比南山”的來源

        早在兩千多年前的《詩經》中,就已經開始用南山來比喻長壽了。《詩經·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之壽,不騫不崩。”

        后世詩文中,也屢見用南山來比喻長壽。《孔雀東南飛》中,有:“命如南山石,四體康且直。”《南史·齊豫章文獻王嶷傳》中王嶷對皇帝說:“古來言愿陛下壽比南山,或稱萬歲,此殆近貌言。如臣所懷,實愿陛下極壽百年亦足矣。”

        可見,用南山來比喻長壽,自古以來,是固定的比喻。

        二、南山是哪座山?

        在《現代漢語詞典》中,將“壽比南山”解釋為:“壽命像終南山一樣長久。”官方認定,南山是指終南山,但是這種說法有待商榷。

        在古代漢語中,確實經常用南山來簡稱終南山,但是,南山并不是特指終南山,古人還會用來指其她山。

        比如陶淵明《飲酒(其五)》中的“采菊東籬下,悠然見南山”,“南山”指的就是廬山。孟浩然詩《歲暮歸南山》中的“南山”指的是他老家的峴山。在古詩文中,為了行文方便,名字中帶“南”字的山都有可能被作者簡化成南山,在作者南面的山,也會被叫成南山。

        更重要是,終南山是隱居之地,她本身并沒有與長壽相關的文化內涵。

        具有與長壽相關的文化內涵的山是南岳衡山,因為自衡山自古以來就有壽岳、壽山的稱呼。五代齊己《回雁峰》詩:“壯堪扶壽岳,靈合置仙壇。”其中壽岳指的就是南岳衡山。

        2000年6月,歐洲華人從海外運來了一座巨大的方鼎,鼎的四面,銘鑄著一萬多個有文字記載以來的我國不同時期不同書體的”壽“字,因此被稱為“中華萬壽鼎”,這座鼎就安放在南岳衡山的駕鶴峰上,可見,人們普遍認可南岳衡山具有長壽的文化內涵。

        中華萬壽鼎

        但是,我們又要追問,為什么南岳衡山,會形成長壽的文化內涵?

        三、“南”字的文化意蘊

        方位詞在我國文化中,有著豐富的文化意蘊,太陽東升西落,氣候南暖北寒,這些實實在在地影響著我國古人的生活,由于不同的方位給人帶來了不同的心理感受,于是人們也賦予了不同方位不同的文化內涵。

        太陽從東邊升起,所以東方就顯得更為尊貴,太子所住的宮殿就叫東宮。在我國大陸上,當東南風吹起的時候,春天也就到來了,古詩詞中凡提到東風,都是指春天,所以東就有了美好、希望的象征。

        相反地,西方是太陽落山的地方,所以西方在文化意義上,象征著衰老、死亡。李密的《陳情表》中,就用“日薄西山”來形容祖母垂垂老矣的生命狀態。

        而南方,則象征著旺盛的生命狀態。我國的大部分地區,處在北回歸線以北,太陽直射點,只在南北回歸線之間穩定,這就造成了我國大陸的氣候,越往南越溫暖,草木越往南生長得越茂盛,于是人們將南方與旺盛的生命生聯結起來,既而演化出了南方具有長壽的文化內涵。

        我國神話中代表長壽的神仙,就是南極老人,也就是常說的南極仙翁,而他居住的地方,也是南極星,可見南方與長壽,在文化上有著緊密的聯結。

        萬山之中,五岳最尊,再加上南方象征著長壽,所以南岳衡山也就有了長壽的文化內涵。

        四、結語

        總結起來,我們常用南山來比喻長壽,不僅是因為山能長久聳立,還因為“南”字本身就具有長壽的文化內涵,如此分析,南山未必指具體的某一座山,而是一個意象上的山。如果硬要說“壽比南山”中的“南山”在現實中有具體的指代,那么指的也是南岳衡山,而不是終南山。

         
        (文/QIZIW)
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