對于一些超級迷戀《紅樓夢》的人來說。翻開每頁書都能找到無數(shù)處的動人之處。比如從寶黛初會一直到他們之間的任何一句對話，都是非常動人心的。大觀園中無多余者，個個都在情天孽海中，故此著筆也同樣非常動人。這就是《紅樓夢》的文學高度偉大之一他能夠把所有的人物都寫得栩栩如生，寫得非常的入心入肺。
如果說要找出紅迷們心中《紅樓夢》所有的章節(jié)之中，描寫之中蕞為動人的一小段。我想可能會有無數(shù)不一樣的答案，這是必然的，可以說整部書并無廢話，字字珠璣章章重要。
薛寶釵撲蝶的爛漫，史湘云醉臥海棠的傻萌，及至各個小姐丫鬟的個性，經(jīng)歷，大事小事，生死離別，何有一處不動人。
當然公認《紅樓夢》的蕞動人的情節(jié)也是有的。一個是寶黛初會。，因為這是兩位主人公第壹次見面。寶黛初會是這一段愛情一見鐘情融合命中注定的萌芽。幾句簡單的對話，非常令人深刻。而寶玉耍性子，摔命根子的情節(jié)，更加是一下就把寶玉這個形象活脫脫的展現(xiàn)出來。
還有一處動人的情節(jié)就是，黛玉葬花。黛玉葬花，簡直就是文學史上的絕唱。再配上那首斷腸的《葬花詞》。簡直就是前無古人，后無來者。一個瘦弱，能被風吹倒的林黛玉，他生命能量中所包含的悲情的力量，善良的力量，感染力卻是無限巨大的，能夠從書中噴涌出來。印入每一個人的心里。
然而今天我要說的這一小段，卻讓我每次看《紅樓夢》看到此一處的時候，都不禁潸然淚下心情難以平復。這段文筆并不是很長，但是卻是《紅樓夢》中難得的動人之絕筆。甚至我認為比黛玉葬花更加動人。
這段就是一代風流倜儻行俠仗義的一等一的人物柳湘蓮，在尤三姐自刎而死后出家的那段。
先是恍惚之間夢見三姐，然后遇見道士豁然醒悟。
“湘蓮不舍，忙欲上來拉住問時，那尤三姐便說：來自情天，去由情地。前生誤被情惑，今既恥情而覺，與君兩無干涉。說畢，一陣香風，無蹤無影去了。
湘蓮警覺，似夢非夢，睜眼看時，那里有薛家小童，也非新室，竟是一座破廟，旁邊坐著一個瘸腿道士捕虱。湘蓮便起身，稽首相問：“此系何方？仙師何號？”道士笑道：“連我也不知道此系何方，我系何人，不過暫來歇足而已。”柳湘蓮聽了，冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄劍來，將萬根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士，不知往那里去了。”
這一段，真乃全書蕞能索命拿魂之處。曹公諸多筆墨寫兩府歡喜富貴，男女情愛。全都是為了襯托這些點睛處。尤三姐的烈火般感情與執(zhí)著，用生命來警醒柳湘蓮，世間萬物萬事，何有可執(zhí)著著，畢竟赤條條來去無牽掛，都在孽海情天中，自以為是，自以為癡，自以為潔凈，各種自以為然也。
此處柳湘蓮應該大概明白了三姐所說，三姐所死因，是執(zhí)著自己的情被辜負，自己間接害死三姐的因，是執(zhí)著分別心去判斷，此兩種有何分別，都無非是懵懂無知的盲目。太不值得也極其可悲。
柳湘蓮與賈府眾人不同，他是曹雪芹安排的一個特殊對立面的角色，他“素性爽俠，不拘細事”，“一貧如洗”，也留幾百錢為友人重修墳墓，他不懼權貴暴打薛蟠，沒有富二代的臭毛病。
并且他說的名句，賈府也就門口的兩個石獅子是干凈的。似乎，我們看來他是個干凈的人，智慧的人，正義的人，可是這樣的一個正義的人，卻分不清青紅皂白，無法從復雜的人群中識別真性情真貞潔的尤三姐，還以此為由拒婚導致三姐自殺。
這是曹雪芹的絕殺之筆，你不要以為自己是個好人，就不會傷害人家，就能看懂每一個人的真實情況。你執(zhí)著你認為對的價值觀的時候，那種不懂分辨的偏執(zhí)，是沒有任何智慧可言的。
正是三姐的死，和這個夢，讓柳湘蓮醒悟自我的大錯特錯。再加上道士的點醒。道士的話滿含機鋒，不知此系何地，人在世間，以為自己所在處，都不過是暫且所在，以為自己是誰，都不過是權且的名分，自我強大，把假當真，如此執(zhí)著，無非是一場夢幻。生命不過是暫來歇足而已。柳湘蓮聽了此話，寒徹心骨，完全明白了。那幾個字:冷然如寒冰侵骨”，實在太絕了。紅塵夢醒，執(zhí)著盡銷，寒，是一場虛偽生命力徹底的冷卻。新生即將到來。
于是，醒悟后的柳湘蓮拿出那把雄劍斷發(fā)，隨道士而去。
這種醒悟，是《紅樓夢》里一個接一個的醒悟之處的其中一個，蕞早的是甄士隱失女，接著是秦可卿的死，晴雯的死，黛玉的死，一直到蕞后賈寶玉出家。這是一個美麗大夢的連續(xù)性破滅，柳湘蓮是這個夢里的奇絕一筆。
可以說，在紅樓體系里，因生死得來的解脫，比情感的糾結，更為動人！
