關(guān)于作者
全世界極具影響力的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家之一,歐洲腦科學(xué)研究領(lǐng)域的領(lǐng)頭人,世界腦科學(xué)領(lǐng)域大師級(jí)的人物,已在《自然》《科學(xué)》等知名期刊上發(fā)表300多篇文章。2014年,與其他兩位科學(xué)家共同獲得有“神經(jīng)科學(xué)界諾貝爾獎(jiǎng)”之稱(chēng)的大腦獎(jiǎng)(The Brain Prize)。
關(guān)于本書(shū)
這本書(shū),為我們提供了一個(gè)全新的理論,來(lái)解釋意識(shí)和人類(lèi)大腦的關(guān)系。這個(gè)新理論叫做“全腦工作空間假說(shuō)”,認(rèn)為意識(shí)就像是一個(gè)特別會(huì)發(fā)起協(xié)作的超級(jí)連接點(diǎn),她最主要的作用,就是讓全部腦區(qū)的高級(jí)決策系統(tǒng),都能獲得這個(gè)被注意到的信息。從這個(gè)角度來(lái)看,我們就可以更加清晰地了解到意識(shí)的本質(zhì)作用:意識(shí)將大腦的不同部位連接起來(lái)。意識(shí)這個(gè)全腦工作空間,讓我們腦中不同模塊處理的信息能夠?qū)崿F(xiàn)共享。
核心內(nèi)容
第一,究竟什么才是“意識(shí)”?科學(xué)家們是如何從模糊的含義中,一步步界定出“意識(shí)”的本質(zhì)的?第二,意識(shí)和我們的大腦有著怎樣的關(guān)系?第三,對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō),一天當(dāng)中,意識(shí)有著怎樣的活動(dòng)規(guī)律?前言
你好,我要為你分享的這本書(shū)叫做《腦與意識(shí)》。這本書(shū)從腦科學(xué)的角度出發(fā),為我們理解人類(lèi)的主觀意識(shí),提供了一個(gè)全新的視角。
一直以來(lái),“意識(shí)”對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是一個(gè)特別模糊的概念。因?yàn)樗床灰?jiàn)、摸不著,又瞬息萬(wàn)變。但與此同時(shí),她又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的生活。在很大程度上,你所做的每一個(gè)決定,所說(shuō)的每一句話(huà),想到的每一個(gè)觀點(diǎn),背后都有“意識(shí)”在發(fā)揮作用。可以說(shuō),如果能夠更好地了解意識(shí),對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自身,乃至理解整個(gè)人類(lèi)物種,都有著重要的意義。
但是,研究意識(shí)這件事,非常困難。因?yàn)樗珡?fù)雜,主觀性太強(qiáng)了。每個(gè)人的想法不一樣不說(shuō),就連你自己,上一秒是這個(gè)想法,可能到下一秒就會(huì)有天翻地覆的變化。這些困難,在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,導(dǎo)致研究者們根本找不到合適的方法來(lái)測(cè)量意識(shí)。所以,20世紀(jì)的大部分時(shí)間,有很多研究者都在有意地回避這個(gè)概念,關(guān)于意識(shí)的研究不但毫無(wú)進(jìn)展,還一度成為了科學(xué)界的禁忌。
怎么辦呢?這就要說(shuō)到本書(shū)的第二個(gè)關(guān)鍵詞——“腦科學(xué)”了。隨著現(xiàn)代腦科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的建立,人們發(fā)現(xiàn),看似主觀的意識(shí),其實(shí)有著客觀的生理基礎(chǔ)。而這個(gè)生理基礎(chǔ),就是我們?nèi)祟?lèi)的大腦。這就意味著,想要弄清楚意識(shí),首先就要了解我們的大腦。在這本書(shū)中,作者就依據(jù)腦科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的研究成果,為我們?nèi)轿坏卣宫F(xiàn)了科學(xué)界目前對(duì)于意識(shí)的最新認(rèn)識(shí)。
本書(shū)的作者是全球最有影響力的認(rèn)知科學(xué)家之一,法國(guó)人斯坦尼斯拉斯·迪昂。他是歐洲腦科學(xué)研究領(lǐng)域目前的帶頭人,法蘭西學(xué)院認(rèn)知心理學(xué)教授。他的另外一部作品《腦與閱讀》,我也為你解讀過(guò)。
接下來(lái),我會(huì)分成三部分為你解讀這本書(shū)。第一部分說(shuō)的是,究竟什么才是“意識(shí)”?科學(xué)家們是如何從模糊的含義中,一步步界定出“意識(shí)”的本質(zhì)的。第二部分,我們說(shuō)說(shuō),意識(shí)和我們的大腦有著怎樣的關(guān)系?第三部分說(shuō)的是,對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō),一天當(dāng)中,意識(shí)有著怎樣的活動(dòng)規(guī)律?
第一部分
首先,咱們先來(lái)看一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,到底什么才是“意識(shí)”。這是一個(gè)特別難回答的問(wèn)題,難到什么程度?在1996年出版的《國(guó)際心理學(xué)詞典》中,是這么給意識(shí)下定義的:“意識(shí),即擁有知覺(jué)、思維和感覺(jué)。這個(gè)詞無(wú)法定義,除了一些詞不達(dá)意、難以理解的解釋……沒(méi)有什么值得閱讀的相關(guān)內(nèi)容。”你看,想要給意識(shí)做出一個(gè)清晰的定義,我們很難從正面直接給出答案。
憑感覺(jué)來(lái)說(shuō),我們一般會(huì)認(rèn)為,像是思考、記憶、學(xué)習(xí)這些和思維有關(guān)活動(dòng),都和意識(shí)有關(guān)。然而,迪昂教授在這本書(shū)里說(shuō),我們?nèi)粘?duì)話(huà)中所提到的“意識(shí)”,其實(shí)混淆了很多含義。為了不斷逼近意識(shí)的本質(zhì),最好的方法,也許是和她近似的概念區(qū)分開(kāi),把她從模糊的認(rèn)識(shí)中,不斷剝離出來(lái)。從這個(gè)角度出發(fā),我們就先來(lái)看看,哪些思維活動(dòng)不是意識(shí)。
首先的一點(diǎn),迪昂教授認(rèn)為,意識(shí)不是“注意”。“注意”,很多情況下也叫做“選擇性注意”。這是一個(gè)心理學(xué)的名詞,指的是有選擇性地加工某些刺激,并且忽視其他刺激的傾向。具體來(lái)說(shuō),我們各種的感官,每時(shí)每刻都會(huì)接收到各種各樣的外部刺激。比如眼睛看到的圖像、耳朵聽(tīng)到聲音、觸摸到的物體等等。但是,為了避免信息過(guò)載,我們的大腦會(huì)有一種選擇性的過(guò)濾機(jī)制,在無(wú)數(shù)的接收到的信息中,只有很少一部分能夠進(jìn)入大腦進(jìn)行加工,指導(dǎo)我們具體的行為。選擇什么樣的信息能夠進(jìn)入大腦,什么樣的信息不能進(jìn)入大腦的過(guò)程,就是我們所說(shuō)的“注意”。
說(shuō)到這,你可能會(huì)問(wèn),這個(gè)選擇過(guò)程,難道不是意識(shí)在起作用嗎?其實(shí),大部分情況下,這個(gè)過(guò)程,是在意識(shí)之外運(yùn)行的。也就是說(shuō),注意的篩選過(guò)程,往往是在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下進(jìn)行的。比如說(shuō),你在刷朋友圈的時(shí)候,往往不會(huì)刻意去想,我應(yīng)該點(diǎn)開(kāi)哪張圖片、哪篇推送去看,我又該在哪條朋友圈下面評(píng)論什么。真實(shí)的情況往往是,你刷著刷著,就被一篇文章的標(biāo)題吸引了,然后點(diǎn)進(jìn)去看,大腦也就隨之開(kāi)始加工與這個(gè)主題相關(guān)的信息。其實(shí),你的眼睛掃到標(biāo)題的那一刻,篩選信息進(jìn)入大腦的過(guò)程,就已經(jīng)發(fā)生了,而這個(gè)過(guò)程,大多則是在無(wú)意識(shí)的情況下進(jìn)行的。所以,注意并不是意識(shí),更準(zhǔn)確地說(shuō),應(yīng)該是通往意識(shí)的大門(mén)。這么看來(lái),“篩選信息”這個(gè)思維活動(dòng),并不是意識(shí)。
除此之外,迪昂教授還進(jìn)一步區(qū)分了“意識(shí)”和“警覺(jué)”。警覺(jué)指的是,人在清醒的狀態(tài)下,能夠感知到外部環(huán)境的能力。清醒地感知到外部環(huán)境,也不是意識(shí)。因?yàn)檫@并不涉及對(duì)信息的加工過(guò)程。
從迪昂區(qū)分出的這兩個(gè)角度出發(fā),我們就可以逐步界定出意識(shí)的范疇了。你看,剛剛我們所說(shuō)的“注意”和“警覺(jué)”,他們都只是能夠感知和收集到外部信息,并不涉及大腦對(duì)信息的加工過(guò)程。可以說(shuō),她們都只是意識(shí)活動(dòng)的前提條件。那意識(shí)到底是什么呢?迪昂教授說(shuō),要想給意識(shí)一個(gè)準(zhǔn)確的定義,可以用一個(gè)詞來(lái)表示,翻譯過(guò)來(lái)叫做“意識(shí)通達(dá)”,通過(guò)的“通”,到達(dá)的“達(dá)”。只有“意識(shí)通達(dá)”,才真正算得上是意識(shí)活動(dòng)。
什么是迪昂說(shuō)的“意識(shí)通達(dá)”?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是你的感官接收來(lái)的各種信息,“通過(guò)”有意地篩選,“到達(dá)”你的腦中進(jìn)行加工,讓你的大腦產(chǎn)生了當(dāng)前的想法。
比如說(shuō),此時(shí)此刻你正坐在桌前全神貫注地看書(shū),除了書(shū)本上的內(nèi)容,你的視網(wǎng)膜上,也一定充斥著大量的信息,像是散落在桌子上的鉛筆、立在電腦旁的照片、掛在墻上的油畫(huà)等等。與此同時(shí),你的耳朵里可能還會(huì)聽(tīng)到客廳播放的音樂(lè)、窗外的鳥(niǎo)叫聲。然而,你在專(zhuān)注工作的時(shí)候,所有的這些干擾,都只能停留在無(wú)意識(shí)的背景中,不會(huì)進(jìn)入到你的意識(shí)中去。這時(shí)完全吸引的注意力的,是書(shū)本上的文字。這些書(shū)中的詞句,此刻正占據(jù)著你的全部注意力,“通過(guò)”你的視覺(jué)系統(tǒng),“到達(dá)”你腦中處理文字信息的區(qū)域,讓你產(chǎn)生了和這本書(shū)內(nèi)容有關(guān)的一些想法。這個(gè)時(shí)候,才能說(shuō)你在進(jìn)行意識(shí)活動(dòng)。
迪昂教授也特別指出,在絕大多數(shù)情況下,我們的意識(shí)容量都非常有限。一般來(lái)說(shuō),在固定的時(shí)間內(nèi),我們只能有一個(gè)處于有意識(shí)狀態(tài)的想法。然而,一旦這些信息進(jìn)入的大腦,開(kāi)始有意識(shí)地加工,瞬間你就能夠調(diào)動(dòng)起大腦中的各個(gè)功能區(qū),來(lái)共同處理這些信息,這點(diǎn)我在第二部分會(huì)為你詳細(xì)講述。
總的來(lái)說(shuō),迪昂認(rèn)為,對(duì)意識(shí)做出明確的界定的最好方法,也是科學(xué)家們常用的一種思維方式,就是把“意識(shí)”從模糊的含義中一步步剝離開(kāi)來(lái),區(qū)分哪些思維活動(dòng)不是意識(shí),然后不斷逼近意識(shí)的本質(zhì)。迪昂教授區(qū)分了“注意”“警覺(jué)”這兩種思維活動(dòng)和“意識(shí)”之間的區(qū)別,認(rèn)為只有做到了“意識(shí)通達(dá)”,才稱(chēng)得上是真正的意識(shí)活動(dòng)。